ДИЈАБОЛНИОТ ВИЗИОН НА ЛИОН XIII и МОЛИТЕЛОТ НА САН Мишеле Арканџело

Многумина од нас се сеќаваат како, пред литургиската реформа поради Вториот ватикански совет, славеникот и верните се симнаа на колена на крајот од секоја маса, да рецитираат молитва до Мадона и една до Свети Михаил Архангел. Еве го текстот на второто, затоа што тоа е убава молитва, која може да ја рецитираат сите со овошје:

„Свети Михаил Архангел, брани нè во битка; бидете наша помош против злобата и змиите на ѓаволот. Те молам: Нека Господ му заповеда! А вие, принц на небесните милиции, со моќта што доаѓа од вас од Бога, испратете го сатаната и другите злобни импулси кои одат низ целиот свет да се уништуваат душите ».

Како настана оваа молитва? Јас го транскрибирам она што беше објавено во списанието „Ефемеридис Литургиче“, во 1955 година, стр. 5859.

Доменико Печенино пишува: „Не се сеќавам на точната година. Едно утро, големиот папа Лео XIII ја славеше Светата миса и присуствуваше на друг, благодарноста, како и обично. Одеднаш се виде дека енергично ја крева главата, а потоа да поправи нешто над главата на славникот. Тој изгледаше фиксно, без да трепка, но со чувство на терор. и се прашувам, промена на бојата и карактеристиките. Нешто чудно, одлично се случи во него.

Конечно, како да се врати на себе, давајќи лесен, но енергичен допир на рака, станува. Тој е виден како се упатува кон својата приватна канцеларија. Членовите на семејството го следат со загриженост и вознемиреност. Тие му рекле нежно: „Светиот Отец, зарем не се чувствувате добро? Ми треба нешто? Одговори: Ништо, ништо. После половина час се јавил секретарот на Собранието на обреди и му наредил лист, му наредил да го испечати и испрати до сите ординари на светот. Што содржеше? Молитвата што ја рецитираме на крајот на мисата заедно со народот, со молба до Марија и огнената покана кон принцот на небесните милиции, наметнувајќи го Бога да го испрати Сатаната назад во пеколот “.

Во тоа пишување, беа наложени наредби да се кажат овие молитви на колена. Горенаведеното, кое исто така беше објавено во весникот Неделата на свештенството, на 30 март 1947 година, не ги цитира изворите од кои се извлече веста. Како и да е, невообичаениот начин на кој тој бил ракоположен да ги прочита за резултатите од молитвата, кои биле испратени до ординарите во 1886 година. Во потврда на она што го пишува отец Печенино, имаме авторитативно сведочење за картички. Насали Рока, кој во своето пастирско писмо за постот, издадено во Болоња во 1946 година, пишува:

«Самиот Лав XIII ја напиша таа молитва. Изразот (демоните) што го вртат светот кон уништување на душите, има историско објаснување, кое неколкупати ни го кажуваше неговиот посебен секретар, Мсгр. Риналдо Ангели. Лав XIII навистина имал визија за пеколните духови што се собираат на вечниот град (Рим); и од тоа искуство дојде молитвата што тој сакаше да ја рецитира низ целата Црква. Тој ја молеше оваа молитва со живописен и моќен глас: многупати сме ја слушнале во ватиканската базилика. Не само тоа, туку тој напиша своја рака посебен егзорцизам содржан во римскиот ритуал (издание 1954, тит. XII, в. III, паг. 863 и сл.). Тој им препорачал на овие егзорцизми на владиците и свештениците да ги рецитираат често во нивните епархии и парохии. Тој често тоа го рецитираше во текот на денот “.

Интересно е да се земе предвид уште еден факт, кој дополнително ја збогатува вредноста на оние молитви што беа рецитирани по секоја маса. Пиус XI сакал, при читањето на овие молитви, да има посебна намера за Русија (алокација од 30 јуни 1930 година). Во ова обраќање, откако се потсети на молитвите за Русија за кои ги побара и сите верници на годишнината од патријархот Свети Јосиф (19 март 1930 година), а откако се потсети на верскиот прогон во Русија, заклучува:

„И за да може секој да може напорно и непријатно да продолжи во оваа света крстоносна војна, утврдуваме дека оние за кои претходникот на среќното сеќавање, Лав XIII, им заповедал да бидат рецитирани по масата од страна на свештениците и верните, за овие конкретни намери, тоа е, за Русија. За ова, Епископите и секуларното и редовно свештенство се грижат да ги известат своите луѓе и присутните на Sртва, ниту, пак, честопати не се сеќаваат на горенаведеното во нивна меморија “(Цивилата Католица, 1930, том III).

Како што може да се види, огромното присуство на Сатаната го чувале многу јасно на ум Папите; а намерата додадена од Пиус XI го допре центарот на лажните учења засадени во нашиот век и кои сè уште го трујат животот не само на народите, туку и на самите теолози. Ако не се почитуваат одредбите на Пиус XI, тоа е вина на оние на кои им е доверено; тие секако добро се интегрирале со харизматичните настани што Господ му ги дал на човештвото преку аперациите на Фатима, додека беше независен од нив: Фатима тогаш беше сè уште непозната во светот.

Преземено од „Егзорцист раскажува“
од отец Габриеле Аморт

УПАТСТВО ЗА ИЗВРШУВА OFЕ НА ЛИОН XIII НА СОГЛАСНОСТ НА ДОКТРИНАТА НА ВЕЕ

Документ од Собранието за доктрината на верата.

Тоа е писмо испратено до сите ординари за да ги потсети на сегашните норми во врска со егзорцизмите. Јас навистина не знам зошто некои весници зборуваа за „нови ограничувања“; нема новини; конечното поттикнување е важно. Тоа би можело да биде новина што е наведено во н. 2, бидејќи се повторува дека верните не можат да го искористат егзорцизмот на Лав XIII, но веќе не се вели дека на свештениците им треба дозвола од епископот; не е јасно дали оваа варијанта е во волја на Светото собрание. Ја наоѓам н. 3. Писмото е датирано од 29 септември 1985 година. Ние известуваме за тоа.

„Најдобро, Господи, со години наназад, молитвните состаноци се размножуваат со некои црковни групи. цел, да се добие ослободување од зли влијанија, дури и ако тие не се вистински егзорцизми; овие состаноци се одржуваат под водство на лаиците, дури и во присуство на свештеник. Бидејќи од Собранието за доктрината на верата беше запрашано за што треба да се мисли на овие факти, овој Дихатрија смета дека е неопходно да се известат сите Ординари за следниве одговори:

1. Канон 1172 од Законот за Канонски закон утврдува дека никој не може легитимно да ги изрече егзорцизмите на опседнатиот ако не добил специфична и експресна лиценца од локалната Обична (пар. 1 °), и прецизира дека лиценцата од обичниот на местото треба да му се даде само на еден свештеник на кој му е обезбедена побожност, наука, претпазливост и интегритет на животот (став 2 °). Затоа епископите се силно поканети строго да се придржуваат кон почитувањето на овие рецепти.

2. Од овие рецепти, исто така, произлегува дека не е законско за верниците да се користи формулата на егзорцизам против сатаната и бунтовниците ангели, произлезени од она што станало јавно право по наредба на Врховниот паптиф Лав XIII; многу помалку можат да го искористат целиот текст на овој егзорцизам. Епископите треба да настојуваат да ги предупредат верниците на оваа одредба, доколку е потребно.

3. Конечно, од истите причини, епископите се замолени да обезбедат дека дури и во случаи кога, дури и ако тоа не е нивно сопствено дијаболичко владение, сепак се чини дека некакво дијаболичко влијание ги манифестира оние кои немаат соодветна лиценца, не ги води состаноците каде што молитвите се користат за да се добие ослободување, за време на кои се свртуваме директно кон демоните и се стремиме да ги знаеме нивните имиња.

Меѓутоа, запомнувајќи ги овие норми, не смее во најмала рака да ги оддалечи верниците да се молат дека, како што н taught поучи Исус, тие ќе бидат ослободени од злото (сп. Мт 6,13:XNUMX). Понатаму, пасторите можат да ја искористат оваа можност што им се нуди да се сеќаваат на тоа што учи црковната традиција во врска со функцијата што е соодветна на сакраите, застапувањето на блажената Дева Марија, Ангелите и Светителите, исто така, во духовната борба на христијаните. против злите духови.

(Писмото е потпишано од Префектен картон. Рацингер и секретарот г-ѓа Бргон).

Преземено од „Егзорцист раскажува“
од отец Габриеле Аморт