Година на Свети Јосиф: што рекоа папите од Пиј IX до Франциск за светителот

Папата Фрањо прокламираше дека Црквата ќе го чествува Свети Јосиф на посебен начин во текот на следната година.

Најавата на папата за годината на Свети Јосиф намерно се совпадна со 150-годишнината од прогласувањето на светителот за покровител на универзалната црква од страна на папата Пиј IX на 8 декември 1870 година.

„Исус Христос, нашиот Господ, кого безброј кралеви и пророци сакаа да го видат, Јосиф не само што го виде, туку и разговараше, го прегрнуваше со татковска наклоност и го бакнуваше. Совесно го воскресна Оној кого верниците требаше да го примат како леб што слезе од небото со кој може да добијат вечен живот “, стои во прогласот„ Quemadmodum Deus “.

Наследникот на Пиус IX, папата Лав XIII, продолжи да му посветува енциклично писмо на посветеноста на Свети Јосиф, „Кваркум плурии“.

„Јосиф стана чувар, администратор и законски бранител на божествената куќа чиј глав беше тој“, напишал Лав XIII во енцикликата објавена во 1889 година.

„Сега божествената куќа со која Јосиф владееше со авторитет на татко, ја содржеше во своите граници Црквата родена во недостиг“, додаде тој.

Лав XIII го претстави Свети Јосиф како модел во време кога светот и Црквата се бореа со предизвиците што ги носи модерноста. Неколку години подоцна, папата го објави „Rerum novarum“, енциклика за капиталот и делото, во која се наведени принципите за гарантирање на достоинството на работниците.

Во текот на изминатите 150 години, скоро секој папа работеше на понатамошна посветеност на Свети Јосиф во Црквата и да ги користи скромните татко и столар како сведок на современиот свет.

„Ако сакате да бидете близу до Христа, повторувам„ Ите ад Јосеф “: одете кај Јосиф! рече Венецот Пиј XII во 1955 година го востанови празникот Сан useузепе Лавораторе, кој се слави на 1 мај.

Новиот фестивал беше намерно вклучен во календарот за да се спротивстави на комунистичките демонстрации на Први мај. Но, ова не беше прв пат Црквата да го претстави примерот на Свети Јосиф како алтернативен пат кон достоинството на работниците.

Во 1889 година, Интернационалната социјалистичка конференција го утврди 1 Мај како Ден на трудот во знак на сеќавање на протестите на синдикатот во Чикаго „афера Хајмаркет“. Во истата година, Лав XIII ги предупреди сиромашните од лажните ветувања за „бурни луѓе“, повикувајќи ги наместо тоа да се обратат кон Свети Јосиф, потсетувајќи дека Мајката Црква „секој ден зема се повеќе и повеќе сочувство за нивната судбина“.

Според понтифот, сведочењето за животот на Свети Јосиф ги научило богатите „кои се најпосакуваните добра“, додека работниците можеле да тврдат дека регресот на Свети Јосиф е нивно „посебно право, а неговиот пример е за нивно особено имитирање“ .

„Затоа е вистина дека состојбата на понизните нема ништо срамно во врска со тоа, и работата на работникот не само што не е бесрамна, туку може, доколку доблеста се соедини со неа, да биде поединечно облагородена“, напишал Лав XIII во „Кваквам задоволства. "

Во 1920 година, Бенедикт XV посветено му понудил на Свети Јосиф како „специјален водич“ и „небесен покровител“ на работниците „за да ги задржи имуни од заразата на социјализмот, непријателот на христијанските принцови“.

И, во енциклијата за атеистички комунизам „Дивини Редмепорис“ од 1937 година, Пиј XI ја постави „огромната кампања на Црквата против светскиот комунизам под знамето на Свети Јосиф, неговиот моќен заштитник“.

„Тој припаѓа на работничката класа и ги сноси товарите на сиромаштијата за себе и за Светото семејство, за кое беше нежен и буден водач. Божественото дете му беше доверено кога Ирод ги ослободи своите убијци против него “, продолжи папата XI. „Тој ја освои титулата„ Праведник “, служејќи на тој начин како жив модел на таа христијанска правда што треба да владее во општествениот живот.

Сепак, и покрај акцентот на Црквата во дваесеттиот век на Свети Јосиф Работникот, животот на Јосиф не беше дефиниран само со неговото дело, туку и со повикот кон татковство.

„За Свети Јосиф, животот со Исус беше континуирано откривање на неговиот сопствен повик како татко“, напишал Свети Јован Павле Втори во својата книга „Ајде да станеме, да одиме на патување“ од 2004 година.

Тој продолжил: „Самиот Исус, како човек, го доживеа Божјото татковство преку односот татко-син со Свети Јосиф. Оваа посредничка средба со Јосиф тогаш го нахрани откривањето на нашиот Господ за татковото име на Бога. Колку длабока мистерија! "

Јован Павле Втори ги виде од прва рака комунистичките обиди да го ослабат семејното единство и да го нарушат родителскиот авторитет во Полска. Тој рече дека гледа на татковството на Свети Јосиф како модел за неговото свештеничко татковство.

Во 1989 година - 100 години по енцикликата на Лав XIII - Свети Јован Павле Втори го напишал „Redemptoris custos“, апостолско охрабрување за личноста и мисијата на Свети Јосиф во животот на Христос и на Црквата.

Во својата објава за годината на Свети Јосиф, папата Фрањо објави писмо „Патрис корде“ („Со срцето на таткото“), во кое објаснува дека сака да сподели некои „лични рефлексии“ на невестата на Пресвета Богородица.

„Мојата желба да го сторам тоа се зголеми во текот на овие месеци од пандемијата“, рече тој, истакнувајќи дека многу луѓе направиле скриени жртви за време на кризата за да ги заштитат другите.

„Секој од нас може да открие во Јосиф - човекот што останува незабележан, секојдневно, дискретно и скриено присуство - застапник, поддршка и водич во време на тешкотија“, напиша тој.

„Св. Јосиф нè потсетува дека оние што се појавуваат скриени или во сенка можат да играат неспоредлива улога во историјата на спасението „.

Годината на Свети Јосиф им нуди на католиците можност да добијат пленарна попустливост со читање на секоја одобрена молитва или чин на побожност во чест на Свети Јосиф, особено на 19 март, на свеченоста на светителот и на 1 мај, празникот Св. Јосиф работникот.

За одобрена молитва, може да се користи Литанијата на Свети Јосиф, која папата Свети Пиј X ја одобри за јавна употреба во 1909 година.

Папата Лав XIII исто така побара следната молитва до Свети Јосиф да се прочита на крајот од бројаницата во неговата енциклика за Свети Јосиф:

„Тебе, благословен Јосиф, се прибегнуваме кон нашата болка и, откако ја помоливме помошта на тројцата свети брачни другари, сега, со срце полно со доверба, искрено те молиме да не земеш и нас под ваша заштита. За таа добротворна организација со која бевте обединети со Пречистата Дева Богородица и за таа татковска loveубов со која го сакавте Детето Исус, ве молиме и понизно се молиме да гледате одозгора со добронамерно око на тоа наследство што Исус Христос купен со Својата крв, и ти ќе ни помогнеш во нашата потреба со својата моќ и твојата сила “.

„Одбрани го, или највнимателен чувар на Светото семејство, избраното потомство на Исус Христос. Отстрани од нас, отец lovingубовен, секое зло на грешка и расипаност. Помогнете ни одозгора, храбар бранител, во овој судир со силите на темнината. И, како што некогаш го спасивте Детето Исус од опасноста за неговиот живот, така и сега ја браните светата Божја црква од замките на непријателот и од сите неволји. Секогаш заштитувајте не под ваш покровителство, така што, следејќи го вашиот пример и зајакнати со вашата помош, можеме да живееме свет живот, да умреме среќна смрт и да постигнеме вечно блаженство на Небото. Амин “.