Петте исцелувања што ги добивате со Светата Причест

„Ако луѓето ја сфатеа вредноста на една миса, ќе имаше толпа пред вратите на Црквите за да можат да влезат!“. Свети Пио од Пјетрелцина
Исус рекол: „Дојдов за болните, а не за здравите. Не им е потребно на здравите на лекар, туку на болни “.
Секогаш кога ќе и пристапиме на мисата како болни, како луѓе на кои им е потребно лекување, добиваме исцелување. Сè зависи од ВЕРАТА со која учествуваме на мисата.
Секако, ако не барам ништо и учествувам отсутно, јасно е дека не добивам ништо. Но, ако наместо тоа, живеам и влегувам во Евхаристиската Тајна, добивам пет ЗДРАВИ.
Ајде да видиме што ќе се случи за време на мисата кога, како болна личност, ќе пристигнам, ќе седнам и ќе влезам во Евхаристиската Тајна, гледајќи го Господ Исус, Кој е присутен пред мене и ја живее својата жртва, нудејќи му се на Отецот. Ајде да видиме како ќе се вклучам и како ќе се лечам. Потребна е ВЕРА и голем ВНИМАНИЕ.
Затоа што со вера влегувам во мисата, со внимание ги можам човечките способности, мојата интелигенција, мојата добрина, надворешното внимание го зема Мистеријата што ја славам и ја живеам.
Еве ги петте исцелувања што ги добиваме:
- Со Казнениот акт добивам заздравување на душата.
- Со Литургијата на словото (Светото писмо) добивам заздравување на умот.
- Со понудата, заздравување на срцето.
- Со евхаристиската молитва, заздравување на молитвата.
- Со света причест, лекување од секакво зло, па дури и физичко заболување.

Првото лекување, тоа на душата, што Господ ни го дава е во Казнениот акт.
Покајничкото дело, на почетокот на мисата, е она дело со кое сум повикан да побарам прошка за своите гревови. Јасно е дека овој првичен акт не ја заменува Исповедта! Ако имам сериозен грев, МОРА да одам на исповед! Не можам да пристапам до Причест!
Светата тајна исповед простува сериозни гревови кога ја изгубив благодатта. Значи, за да се вратам на благодатта, морам да признаам. Но, ако во мене нема свесност за сериозни гревови што можеби сум ги сторила, ако не сум сторила смртни гревови, сепак имам свесност дека треба прошка, односно на почетокот на мисата ги земам своите ограничувања, моите слабости во рака. , моите мали или сериозни духовни болести.
Кој меѓу вас никогаш не е подложен на овие слабости, на овие страсти: на гнев, завист, jeубомора, ненаситност, страсти на телото? Кој не ги знае овие внатрешни заболувања?
Јас сум секогаш таму, затоа, на почетокот на светата миса, го донесувам овој мој пакет пред Господа, со кој се занимавам секој ден, и веднаш барам да ми бидат простени сите овие, толку многу што свештеникот, на крајот од казнениот чин, тој ги кажува овие зборови: „Семоќниот Бог помилуј не, прости ни ги гревовите…“, тогаш Свештеникот го прашува Отецот, Бог, за прошка на гревовите на собранието.
Еден вид апсолуција на оваа наша духовна болест, затоа што Исус дојде на светот не само за да го лекува телото, туку и да ја лекува душата пред сè.
Ја знаете таа позната епизода во која мажите го спуштаат паралитичарот од покривот на куќата и го носат кај Исус во надеж дека овој Исус, познат по тоа што излечи толку многу луѓе во претходните денови, веднаш ќе му каже: „Еве, каков чин на вера направивте ! Стани: те лекувам! “ ?
Не, Исус му рече: „Сине, ти се простени гревовите“. Застани Стои таму во тишина и не вели повеќе. Ова е функција на Христос.
Јован Крстител го рече тоа непосредно пред тоа: „Ете, јагнето Божјо! Еве го Оној што ги одзема гревовите на светот “. Ова е она што Бог започна да го прави на земјата, Бог во светот.
Исус ги брише гревовите со својата драгоцена крв.
Важно е да се знае дека почетниот дел од Светата миса не е само воведен обред, па затоа, ако пристигнете доцна на мисата, ќе го пропуштите ова прво заздравување, ослободувањето на душата.
„Господи, сега сме овде пред Тебе и сите гревови ги ставаме во подножјето на овој олтар“. Тоа е еден вид почетно миење. Ако треба да одите на забава, обидете се да бидете убави, облечени и мирисна. Па, овој парфем ни е даден со казнениот акт!
Има една убава парабола во Евангелието, сите што јадат таму и има еден кој нема венчаница.
Тогаш Господ му рече: „Пријателе, како можеше да влезеш без венчаница?“. Ова останува таму, не знае што да каже. И тогаш господарот на масата им рече на слугите: „Фрли го надвор!“.
И, таму навистина нè трогна Исус, кој ни рече: „Твоите гревови се простени“.
Забележаните знаци ќе бидат не само ослободување од чувство на вина со последователен внатрешен мир, туку и поголема сила и одлучност да ги напаѓате сопствените дефекти и погрешни навики.