Калуѓерките го поддржуваат епископот кој побарал право на глас на жените за време на синодите

Во неодамнешното интервју, Архиепископот Ерик де Мулин-Бофор, претседател на Француската бискупска конференција (ЦЕФ), се појави како отворен застапник за правата на жените, велејќи дека е „запрепастен“ што жените религиозни немаат право на глас. синодите.

Сестра Мина Квон, калуѓерка која присуствуваше на Синодот за бискупи за млади во 2018 година - за време на кој не се ракоположија машки религиозни лица да гласаат, но не и религиозно - рече дека се согласила со Бофор и ја пофалила „Храброст“ кога зборуваме за женските проблеми во Католичката црква.

Зборувајќи со Носфер, списанието на Француското здружение на пријатели на Пјер Теилхард де Шарден, Бофор изјави дека го поддржува зајакнувањето на лаиците воопшто, велејќи: „Гласот на сите крстени лаици, од моментот кога ќе се обидат да го прифатат христијанството, треба да може да смета колку и на свештенството. "

Во однос на жените, таа инсистираше на тоа дека „ништо не ги спречува да извршуваат многу поважни функции во функционирањето на институцијата“ и рече дека верува оти повторно воспоставување на женскиот дијаконат може да доведе до „порацентрализирана и побратска“ Црква.

„Предизвик за реформата на Црквата е дека живееме синодалност на сите нивоа и мора да биде вкоренето во братството“, додаде тој, додавајќи дека „Нашите раководни тела секогаш треба да бидат обликувани од конкретно братство во кое има мажи и жени. жени, свештеници и лаици “.

„Додека не се постигне напредок во братството, се плашам дека решавањето на прашањето на ракоположени министерства ќе ја направи структурата погрупава и ќе спречи напредок“, додаде тој, додавајќи дека еден ден може да замисли ситуација во која Светиот Престол е „предводен од папа опкружен со колеџ кардинали во кој ќе има жени ”.

Меѓутоа, „ако не сме се осврнале на начинот на кој мажите и жените треба да работат заедно во структурите на Црквата конституирани во братство, тоа ќе биде бескорисно“, додаде тој, додавајќи дека за Црквата да биде навистина „синодална“, гласот на жените „треба да се слуша пред сè повеќе, имајќи предвид дека апостолското наследство е резервирано за мажите “.

Беуфорт рече дека е запрепастен што жените биле поканети да учествуваат во неодамнешните Синодски епископи, но не му било дадено право на глас.

„Да се ​​каже дека само гласот на бискупите би изгледало логично. Но, од моментот кога на неординираните верски свештеници и браќа им е дозволено да гласаат, не разбирам зошто на верските жени не им е дозволено да гласаат “, додаде тој, додавајќи:„ Ме остава целосно запрепастена “.

Иако правата на глас во еден синод обично се доделуваат само на ракоположено свештенство, за време на Бискупот за млади на Синодот во октомври 2018 година, ССГ изгласа двајца браќа лаици како претставници: брат Роберт Шилер, врховен генерал на браќата Де Ла Сал и неговиот брат Ернесто Санчез Барба, претпоставен генерал на браќата Марист. И покрај синодалните правила кои налагаат ракополагање на претставниците на УСГ, на двајцата им беше дозволено да гласаат во синодот.

Интервјуто на Бофор беше снимено на 18-ти мај, но беше објавено пред само неколку дена.

Говорејќи, Квон, директор на Советодавниот центар на Медицинскиот колеџ на Католичкиот универзитет во ДАЕГУ, ги поддржа набудувањата на Бофор, велејќи дека е убедена „дека Господ сака промена во Црквата“.

Учесник на Бискупскиот синод во 2018 година за млади, Квон рече дека веќе во таа прилика видел процес на „одење заедно“ со мажи и жени, млади и стари, ракоположен за свештенство и мирјани и дека од ова искуство се уверил дека „синодалното патување е надеж за преобраќање и реформа“ во Црквата.

„Womenените во идната црква треба да добијат глас во бискупскиот синод“, рече таа, инсистирајќи дека тоа не е само женско прашање, туку „еднаквост и вклученост“ засновано врз учењата на Исус.

„Историски и духовно, раната заедница на Исус вклучуваше мажи и жени и се однесуваше кон сите подеднакво“, рече тој.

Таа го истакна состанокот помеѓу членовите на Меѓународната унија на генерални претпоставени (UISG), чадор група за жени религиозни и Унијата на генерални претпоставени (USG), чадор група за машки религиозни, за време на Синодот во 2018 година.

На оваа средба - за која Квон изјави дека е пример за соработка меѓу мажи и жени - тој рече дека сите вклучени страни се согласија дека „женскиот глас треба да се слуша повеќе, а исто така и прашањето за присуството на сестрите во Синодот треба да се подигне. Каква надежна соработка! "

Цитирајќи го Свети Оскар Ромеро, тој истакна дека не сака да биде „против никого, против никого“, туку напротив „да биде градител на голема афирмација: афирмација на Бог, кој нè сака и сака да нè спаси“.

Квон го пофали Бофор и другите фигури како кардинал Рајнхард Маркс од Минхен, кои отворено изразија вклучување на жените во Црквата, велејќи дека ја признава „нивната храброст“ за „одлучно“ решавање на женските проблеми.

Говорејќи за нејзиниот локален контекст во Јужна Кореја, Квон рече дека сестрите треба да преземат поголема иницијатива и, честопати, смелоста во барањето обновување е задушена од „старите навики и крутата хиерархија“ во Црквата во Кореја.

„Клиричарството или застарените традиции честопати доведуваат до отсуство на жени религиозни во раководството или донесувањето одлуки“, рече тој, потсетувајќи ги корејските маченици како примери за тоа како првите христијани во земјата „презедоа ризици од нов потфат за реформа на ставовите и менталитет против крутата статусна хиерархија на општеството “.

„За жал, нивните потомци го обновија другиот вид хиерархија по долг период на прогонство“, рече таа, истакнувајќи дека „сепак сите жени не работат религиозно во еднакви услови“.

„На нас религиозни ни требаат повеќе иницијативи за да го подобриме прашањето за жените и децата во Црквата“, рече Квон, инсистирајќи на тоа дека „сите работи се поканети на процесот на еволуција. Никој не е ослободен од обврската да расте преку зрелост, па дури и Католичката црква не е исклучок од ова правило “.

Оваа зрелост, рече тој, „е суштинско барање на Црквата. Сите мора да се запрашаме: кои се местата каде жените религиозни можат да напредуваат во црквата? И, што би направил Исус во наше модерно време?