Ексклузивната Виа Крусис за затворениците на Велики петок

Од почетокот на епидемијата на коронавирус, затворениците се појавија во дневните молитви на папата Фрањо и масовните намери. Во Велики петок, со многу други ширум светот ограничени на нивните случаи, затворениците ќе понудат преглед на нивната постојана карантин за време на молитвата Виа Крусис во Ватикан.

Секоја година, папата Фрањо му наредува на различна личност или група да напише медитации за молитвата на Виа Крусис на Велики петок, денот кога христијаните го одбележуваат распетието и смртта на Исус.

Годинава, медитациите беа организирани од поглаварството на притворниот дом „Духо Палаци“ во Падова, Италија. Сторителите ги поврзале затворениците, членовите на семејството на затворениците, катехистот, цивилниот судија, волонтерите и свештеникот, кој бил лажно обвинет за неодреден злосторство и распределен е ослободен. Ватикан го објави целиот текст на медитациите претходно оваа недела.

Во писмото од 10 април, во кое им се заблагодарува на затворениците за нивните медитации, папата Френсис рече дека „тој го задржа престојот во наборите на вашиот збор и се чувствував добредојдено дома. Ви благодарам што споделивте дел од вашата приказна “.

Напишана во прва личност, секоја нуди лична приказна која раскажува за огорченост, лутина, вина, очај и жалење, како и надеж, вера и милост.

Осврнувајќи се на смртната казна на Исус, еден затвореник осуден покрај неговиот татко за доживотен затвор рече дека до денес: „Најтешката казна останува оној на мојата совест: ноќе ги отворам очите и очајно барам светлина која мојата приказна ќе заблеска “.

„Чудно е да кажам, затворот беше моето спасение“, рече тој, додавајќи дека многу пати се чувствува како Барабас - злосторникот ослободен додека Исус беше осуден. Ако и другите го гледаат на тој начин, „тоа не ме лути“, рече затвореникот.

„Знам во моето срце дека Невиниот, осуден како мене, дојде да ме посети во затвор за да ме научи за животот“, напиша тој.

Затвореник обвинет за убиство напишал за првиот пад на Исус додека го носел крстот, велејќи дека кога паднал и одзел нечиј живот, „за мене таа есен беше смрт“. Сеќавајќи се на едно несреќно детство што доведе до гнев и огорченост, затвореникот рече дека не сфаќа дека „злото полека растеше во мене“.

„Мојот прв пад не успеа да сфатам дека добрината постои во овој свет“, рече таа. „Мојата втора, убиството, навистина беше нејзина последица“.

Двајца родители чија ќерка била убиена, зборувале за живиот пекол што го доживеале од смртта на нивната ќерка, што дури ниту правдата не го излечила. Меѓутоа, кога се чини дека очајот го превзема „Господ доаѓа да нè пречека на различни начини“, рекоа тие, додавајќи дека „Заповедта за извршување на акти на добротворни цели е за нас еден вид спасение: не сакаме да се предаваме на злото“

„Божјата loveубов е навистина способна да го обнови животот затоа што, пред нас, неговиот син Исус претрпе човечко страдање за да доживее вистинска сочувство“.

Осврнувајќи се на сочувството што го покажа Симон од Кирин, кој му помогна на Исус да го носи својот крст, друг затвореник рече дека ова се гледа секој ден на неочекувани места, не само од волонтерите кои доаѓаат да им помагаат на затворениците, туку и од неговиот соученик. .

„Неговото единствено богатство беше кутија за бонбони. Тој има сладок заб, но инсистираше да му го однесам на сопругата прв пат кога ме посети: таа пукна во солзи на тој неочекуван и внимателен гест “, рече мажот и додаде:„ Сонувам дека ден ќе можам да им верувам на другите. Да се ​​стане киринец, да му донесе радост на некого. "

Друг затвореник кој го повлекол своето семејство назад во затвор, откако се занимавал со дрога, довел до низа трагични настани, велејќи дека „во тие години не знаев што правам. Сега кога знам, се обидувам да го обновам животот со Божја помош “.

Затвореник, кој пишувал за третиот пад на Исус, се сеќава на многу пати кога децата паѓаат кога учат да одат. „Сметам дека ова се подготовки за сите времиња што паѓаме како возрасни“, рече тој, истакнувајќи дека внатре во затворот, „најлошата форма на очај е да се мисли дека животот повеќе нема смисла“.

„Тоа е најголемото страдање: од сите осамени луѓе во светот, вие се чувствувате најмногу сами“, рече тој и се одрази на денот кога се надева дека ќе ја запознае внуката надвор од затвор и ќе tell ја каже за доброто што го пронајде додека е таму. , а не злото направено.

Мајката на еден затвореник размислувал за моментот кога Исус ќе се сретне со својата мајка, Марија, велејќи дека по казната на нејзиниот син, „Не за момент“, таа се во искушение да го напушти.

„Ја чувствувам мајка ми Марија близу до мене: ми помага да не очајувам и да се соочам со болките“, рече таа. „Барам милост што само мајка може да ја чувствува, за да може мојот син да се врати во живот откако ќе плати за своето злосторство“.

Еден катехист, кој размисли кога Вероника го избрише лицето од Исус, рече дека, како некој што работи секојдневно со затвореници, „исушувам многу солзи, оставајќи им да течат: тие неконтролирано се преплавуваат со скршени срца“.

„Нивните солзи се оние на пораз и осаменост, каење и недостаток на разбирање. Јас често го замислувам Исус овде во затвор на мое место: како ќе ги исуши солзите? “, Праша катехистот, велејќи дека Христовата реакција на нив секогаш била„ да се размислува, без страв, оние лица обележани со страдање “.

Учител во затворот, пишувајќи дека Исус е одземен од облеката, забележал дека кога луѓето за прв пат доаѓаат во затвор, истите се лишени од многу работи и се „беспомошни, фрустрирани од својата слабост, честопати се лишени од способност да го разберат злото што го направиле “.

Раскажувајќи дека Исус бил прикован на крстот, свештеник кој бил лажно обвинет за кривично дело и поминал 10 години затвор пред да биде ослободен од обвинението по повторното судење, рече дека тој често ги читал евангелските пасуси на распнувањето и смртта на Исус.

Како Исус, „сфатив дека сум човек без грев принуден да ја докажам својата невиност“, рече тој, истакнувајќи дека денот кога се ослободил, „се најдов себеси како посреќен отколку што бев десет години порано: Доживеав од прва рака што Бог работи во мојот живот. Виси на крстот, го открив значењето на моето свештенство “.

Говорејќи за рамнотежата меѓу правдата и надежта, граѓански судија кој пишува за Исус кој умира на крстот рече дека дистрибуира реченици, но вистинската правда „е можно само преку милост што не распнува индивидуа засекогаш, но станува водич за помогнете му да се крене и да сфати добрина што, за целото зло што го сторил, никогаш не е целосно изгаснето во неговото срце. "

„Не е лесно да се соочите со некој кој му подлегна на злото и нанесе огромна штета на другите и нивните животи. Во затвор, ставот на рамнодушност може да создаде натамошно оштетување во историјата на некој што не успеа и го плаќа својот долг кон правдата “, напиша поправниот службеник, велејќи дека секој човек може да се промени, но тој мора да го стори тоа во свое време и овој пат мора да се почитува.

Еден религиозен брат, кој волонтира во затвор, рече дека е благодарен за министерството. „Ние христијаните честопати паѓаме во илузија да чувствуваме дека сме подобри од другите“, рече тој, истакнувајќи дека Исус го поминал својот живот меѓу проститутките, крадците и лепрозните.

„Дури и во најлошите луѓе, тој е секогаш таму, но го загрози нивното сеќавање за него“, рече волонтерот. „Едноставно морам да го запрам моето бесмислено темпо, да застанам во тишина пред оние лица уништени од злото и да ги слушам со милост“.