Изида, злосторства, казни и многу повеќе во дневниците на визионерот Бруно Корначиола

Грубите и инспирирани размислувања на Корначиола неселективно се свртуваат против другите религии и нивните верни, туку го стигматизираат фундаментализмот на оние што ја искористуваат верата од политички и идеолошки причини. Особено во однос на исламизмот, нејзиниот наметнат како цел ги имаат оние што прават фундаменталистичко читање на Коранот, поттикнувајќи насилство врз оние што мислат поинаку.
Поемата го документира тој небесен ненамерен сон, напишан од Бруно во раните 2000-ти, што предвидуваше сè повеќе распространети грижи во последно време: „Драги исламски фундаменталисти / не се муслимани на Мухамед, / се маскираат, се дијаболични, / во Косово, Чеченија, Индија, дури и да ставам / Источен Тимор, Судан, па дури и Славонија, / исламот повторно се појавува фундаменталист, / откако Лепанто и Виена сега висат / фанатизам и убива на прв поглед. / Тоа е сон направен утрово, / сите извикуваат: 'Да ги убијат христијаните'; / се случува вистинска масакр! / Фундаменталистите извикуваат: „Марани!“ / "Да живее Алах и Мухамед во Медина ..." / Крв, рацете им беа полни! »

Од особено влијание е искуството што визионерот живеел ноќта помеѓу 31 декември 1984 и 1 јануари 1985 година, секогаш на границата помеѓу сонот и пророштвото. Приказната е драматична:

„Се чувствувам пренесено (целото тело) до центарот на Рим, а токму во Пјаца Венеција. Таму се собраа многу луѓе кои викаа: ’Одмазда! Одмазда! Огромна одмазда! '; многу мртви беа на плоштадот, а во другите соседни плоштади и улици. Течеше многу крв: но, исто така, видов многу крв - иако бев во Пјаца Венеција - на асфалтот низ целиот свет (затоа што бев присутен од Пјаца Венеција - внатрешно или надворешно, не знам) низ целиот свет, сите намачкани со крв! Одеднаш, сите оние што извикуваа „Вандета, вендета, огромна вендета“ почнуваат да викаат: „Сите во Сан Пиетро! Сите до Сан Пиетро! '; така и јас, во толпата, се наметнував кон Свети Петар; и одевме, сите тесни, Корсо Виторио Емануеле, и сите - како песна на омраза и гнев - продолжија да викаат: „Вендета!“ »

Заедно со овој плач, Бруно слушнал уште еден збор, бесно скениран: Безбозник, што на руски, како што подоцна открил, значи „без Бог“:

„Вие пристигнувате преку Дела Кончилиазионе, а од далечина ја гледам црквата Сан Пиетро - на дното на преку Дела Кончилиазионе - и стојам со грб против wallидот на една зграда каде уште во 1950 г. го видов Сан Пиетро од далеку и папата Пиј XII кој, од ложата, ја прогласи догмата за претпоставка за Дева Марија на Небото! Потоа се молам за сите, за сите оние луѓе кои извикуваа „одмазда“ и отидоа кон плоштадот. Одеднаш слушам глас што ми кажуваше (иако не беше глас на Дева): 'Не застанувај тука: оди и на плоштад!' Во овој момент го напуштам тоа место и одам на плоштад ».

На плоштадот во рамките на колонадата се наоѓаше папата, кардиналите, епископите, свештениците и верските:
„Сите плачеа. Чудо: тие беа разголени и со бело марамче во десната рака им ги исушија солзите, очите; и тие имаа (добро го видов тоа), во левата рака, некои пепел. Гледам и чувствувам голема болка во мене и се прашувам: Why Зошто, Господи, сето ова? Затоа што? ' Глас што слушам како вика:'ало! Голема жалост! Молете се за помош да дојдете од рајот! '; и ова беше гласот на Богородица: Do Поправете се! Молете се! Казна! ' Потоа трипати повторува: Pr Молете се! Молете се! Молете се! Казна! Казна! Казна! Тие плачат затоа што веќе не можат да се држат назад и да го запрат злото што е раскошно во срцето и духот на човекот во светот! Човекот мора да се врати кај вистинскиот Бог! '; тогаш тој вели: 'До светиот Бог; и не расправај кој Бог! ' Потоа, слушам друг погласен плач, кој вели: 'Јас сум!' (што повеќе не беше глас на Дева). Тогаш Богородица почнува повторно да зборува: Man Човекот мора да се смири и да го почитува Божјиот закон и да не бара друг закон што го оддалечува од Бога! Како треба да се живее? Мојата Црква (и тука го менува гласот) е една: и направивте многу! Мојата црква е света: и вие ја распаднавте! Мојата црква е католичка: таа е за сите луѓе со добра волја кои ги прифаќаат и живеат сакраментите! Мојата црква е апостолска: научи го патот на вистината и ќе го имаш и ќе му дадеш живот и мир на светот! Почитувајте, понижете се, сторете се и ќе имате мир! “»

Други времиња, таа визија се врати да го вознемири гледачот. На пример, на 6 март 1996 година тој пишува:

„Страшна ноќ полна со страв, макаберски соништа, мртва, крв, крв, крв насекаде. Кога видов крв од Пјаца Венеција и крв во светот во Сан Пиетро ».

И, исто така, на 15 октомври 1997 година:

„Денес го доживеав оној сон во кој Богородица ме одведува во Пјаца Венеција и од таму го видов целиот копнен свет потопен во крв, потоа ме носи со атеистичката публика до Свети Петар, таму е папата, кардиналите, епископите и во црковниот двор свештеници, мажи и жени религиозни со едно марамче во едната рака и пепел во друга, пепел на главата и со марамче ги бришаа солзите. Колку страдања ».

На 21 јули 1998 година „Сонував дека муслиманите ги опколија црквите и ги затворија вратите и од покривите фрлаа бензин и запалија, со верниците внатре во молитва и сè дури и на оган“. Понатаму, слични визии за насилство го инспирираат, на 17 февруари 1999 година, во очекување на одразот на жестоките дебати на денешно време:

„Но, зошто одговорните луѓе не ја гледаат инвазијата на исламот во Европа? Која е целта на овие инвазии? Дали веќе не се сеќаваат на Лепанто? Или ја заборавија опсадата на Виена? Мирна инвазија не може да се види кога оние што се изјаснуваат како христијани или се претвораат во Христа, се убиени во нивната исламска земја. Не само ова, но тие не ви дозволуваат да градите цркви или да верувате во верност “.

Во зората на 10 февруари 2000 година, друг застрашен сон:

„Се наоѓам со целото Сакра во Сан Пиетро за купување на јубилејните популации. Одеднаш слушаме немири од силна експлозија, а потоа извикуваме: To Да ги убијат христијаните! ' Толпа варвари прегази во базиликата, убивајќи ги сите што ги запознале. Му викам на Сакра: 'Да излеземе и да направиме wallид пред базиликата'. Одиме во дворот на црквата, сите се креваме на колена со светиот бројаница во рацете и се молиме на Дева да дојде со Исус за да нè спаси. Целиот плоштад беше полн со верни, свештеници, мажи и жени религиозни. Верните се молеа со нас. Ените носеа црни или бели шамии; сите свештеници присутни со тепсијата; мажите и жените верски секој со своја религиозна навика; на страните на црковниот двор, епископите беа лево од оние што ја гледаа црквата, кардиналите од десната страна и се молеа на колена со лицето на земја ... одеднаш Богородица е таму со нас и вели: 'Имајте вера, тие нема да преовладуваат ’. Плачеме од радост и прогонителите излегуваат, тие требаше да се фрлаат над нас, но низа ангели нè опкружуваат и ѓаволците оставаат оружје на земја, многу исплашени бегаат, а други клекнуваат со нас велејќи: „Твојата вера е вистина , ние веруваме'. Кардиналите и епископите стојат и со кофа полна со вода ги крштаваат паганите, кои клекнуваа, и сите извикуваат: Long Да живее Марија, Богородица на Откровение, која ни го покажа Исус Словото што го спаси човештвото ’ . Ние продолжуваме да се молиме со Богородица и theвонарите на Сан Пиетро ringвонат во славење, додека папата излегува ».

Токму Папата е во центарот на загриженоста на Богородица на Откровението, кој од првата порака од 12 април 1947 година изјавил: „Светоста на Отецот што царува на престолот на божествената убов ќе страда, за малку, до смрт за нешто, кратко , што, под негово владеење, ќе се случи. Уште малку други ќе царуваат на престолот: последниот, светец, ќе ги сака своите непријатели; покажувајќи му го, формирајќи го единството на loveубовта, тој ќе ја види победата на Јагнето “.

Извор: Саверио Гаета, угледникот. Салански паг. 113