Лурдес: како се препознава чудо

Што е чудо? Спротивно на популарното верување, чудото не е само сензационален или неверојатен факт, туку подразбира и духовна димензија.

Така, за да се квалификува како чудесно, исцелувањето мора да има два услови:
што се случува на извонреден и непредвидлив начин,
и дека се живее во контекст на верата.
Затоа, од суштинско значење е да постои дијалог помеѓу медицинската наука и Црквата. Овој дијалог отсекогаш постоел во Лурд, благодарение на присуството на постојан лекар во Канцеларијата за медицинска проценка на Светилиштето. Денес, во 2006 век, многу исцелувања забележани во Лурд не можат да се проследат наназад до многу рестриктивната категорија на чудото, и поради оваа причина тие се заборавени. Наместо тоа, тие заслужуваат да бидат препознаени како манифестација на Божјата милост и да станат извор на сведоштво за заедницата на верници. Така, во XNUMX година беа развиени некои принципи за црковно признавање, без да се одземе ништо од сериозноста и строгоста на медицинската истрага која останува непроменета.

Фаза 1: Закрепнување на Констата
Првиот незаменлив чекор е изјаснувањето - доброволно и спонтано - на луѓе кои имале радикална промена во нивната здравствена состојба и кои веруваат дека тоа се должи на застапништвото на Пресвета Богородица од Лурд. Постојаниот лекар на Лекарската ординација ја подигнува и доставува оваа изјава во целост. Тој потоа продолжува со првичната проценка на важноста на оваа изјава и кон студија која се однесува и на вистинитоста на фактите и на нивното значење.
НЕОБИЧЕН настан

Примарната цел е да се обезбеди реалноста на исцелување. Ова вклучува интервенција на лекарот кој го следел пациентот со пристап до многубројните и разновидни здравствени документи (биолошки, радиолошки, патолошки прегледи...) извршени пред и по гореспоменатото закрепнување. Неопходно е да бидете во можност да потврдите:
отсуство на каква било измама, симулација или илузија;
дополнителни медицински прегледи и административни документи;
во историјата на болеста, перзистенција на болни, оневозможувачки симптоми, во однос на интегритетот на личноста и отпорност на пропишаните третмани;
ненадејноста на повторно откриената благосостојба;
трајноста на ова исцелување, целосно и стабилно, без последици; неверојатноста на оваа еволуција.
Целта е да може да се изјасни дека ова заздравување е сосема уникатно, кое се одвивало според извонредни и непредвидливи критериуми.
Психо-духовен контекст

Заедно, од суштинско значење е да се разјасни контекстот во кој се случило ова исцелување (во самиот Лурд или на друго место, во која прецизна околност), со целосно набљудување на сите димензии на искуството на исцеленото лице не само на физичкото, туку и на психичко и духовно ниво.:
неговата емоционална состојба;
фактот дека таа го чувствува застапништвото на Богородица во неа;
ставот на молитвата или каков било предлог;
толкувањето на верата што го препознава во вас.
Во оваа фаза, некои изјави не се ништо друго туку „субјективни подобрувања“; други, објективни исцелувања кои можат да се класифицираат како „чекање“, доколку недостасуваат некои елементи или регистрирани како „контролирани исцелувања“ со можност за развој, па затоа „да се класифицираат“.
Фаза 2: Потврдено исцелување
Оваа втора фаза е онаа на верификација, која се заснова на интердисциплинарна, медицинска и црковна.
На медицински план

Се бара мислење од лекарите-учителите кои припаѓаат на АМИЛ, како и тоа, доколку е потребно, од лекарите и здравствените работници кои тоа го посакуваат, од која било вера; во Лурд ова е веќе традиција. На годишното собрание на CMIL се презентираат тековните досиеја.Се назначува член кој ќе изврши целосна истрага и преглед на излеченото лице. Се консултира и мислењето на специјалисти за конкретната болест и се врши евалуација на личноста на пациентот, со цел да се елиминира секоја хистерична или заблуда патологија... Затоа, ова закрепнување може да се класифицира: „без следење“ или „медицински поддржан“.
На психо-духовен план

Од овој момент па натаму, епархиска комисија, договорена од локалниот епископ на исцеленото лице, ќе може да направи колегијална евалуација за да го испита начинот на кој се живее ова исцеление во сите негови аспекти, физички, психички и духовни, земајќи ги во предвид земете ги предвид какви било негативни знаци (како, на пример, покажување...) и позитивни (било какви духовни придобивки...) кои произлегуваат од ова единствено искуство. Во случај на одобрување, исцеленото лице ќе биде овластено, доколку сака, јавно да ја објави оваа „милост на автентично исцелување“ што се случи во контекст на вера и молитва кон верниците.
Ова прво препознавање овозможува:

декларантот да биде придружуван, за да не биде сам во управувањето со оваа ситуација
да понуди докажани сведоштва на заедницата на верници
да понуди можност за прв чин на благодарност
Фаза 3: Ратификувано исцелување
Исто така, вклучува две читања, медицински и пасторални, кои се развиваат во две последователни фази. Оваа последна фаза мора да одговара на критериумите дефинирани од Црквата за толкување на исцелувањето како чудесно:
болеста мора да биде од сериозна природа, со неповолна дијагноза
реалноста и дијагнозата на болеста мора да бидат утврдени и прецизни
болеста мора да биде исклучиво органска, штетна
исцелувањето не смее да се припише на терапии
исцелувањето мора да биде ненадејно, ненадејно, моментално
продолжувањето на функциите мора да биде целосно, без реконвалесценција
тоа не треба да биде моментално подобрување туку трајно исцелување
Чекор 4: Сертифицирано исцелување
Тоа е CMIL, како советодавно тело, кое ќе даде исцрпно и целосно мислење „за неговиот исклучителен карактер“ во сегашната состојба на научни сознанија преку целосен медицински и психијатриски извештај.

Фаза 5: Објавување на исцелување (Чудото)
Ова ниво секогаш го унапредува епископот на епархијата на излечениот, заедно со формираната епархиска комисија. Него ќе го направи канонското признавање на чудото. Овие нови одредби треба да доведат до подобро разбирање на проблемот „чудо-лекување“ за да се излезе од дилемата „чудо - не чудо“, која е премногу дуалистичка и не соодветствува со реалноста на настаните што се случија. во Лурд. Понатаму, тие треба да нè наведат да станеме свесни дека привидните, телесните, физичките, видливи исцеленија се знаци на безброј внатрешни и духовни исцеленија, а не видливи, што секој човек може да ги доживее во Лурд.