Лурдс: Некорумпирано тело на Бернадет, последна мистерија
Бернадет, последната мистерија на Лурдс Тоа недопрено тело заборавено од верниците
од Виторио Месори
Со конгрес во Римини, минатата недела започнаа прославите за стогодишнината на Униналити. Тоа е нешто бирократска тема што крие, во реалноста, дарежлива посветеност на триста илјади луѓе, присутни во секоја епархија, да донесат болни и здрави луѓе особено во Лурдес, но и на другите свети места на католицизмот. Почетоците, во 1903 година, се должат на римскиот антиклеричен, ambамбатиста Томас, кој сакаше да се самоубие во пештерата на Масабиеле, исто така да протестира против „нејасната оптовареност на Католичката суеверија“. Всушност, пиштолот не само што падна од рацете, туку, одеднаш преобразен, тој го посвети остатокот од животот на помагање на сиромашните немоќни луѓе да стигнат до бреговите на реката Гаве. Исто така и на оваа италијанска национална унија за транспорт на болните до Лурдес и меѓународните светилишта (како и на помладата, но подеднакво активна сестра, Офтал, Федеративна работа за транспорт на болните до Лурдес), се наведува статистиката за која се грижи малку загриженост од трансалпин. Со други зборови, италијанските верници честопати се побројни во Пиринејскиот град од француските. Оние што го познаваат Лурдес, знаат дека секој таму е во можност да зборува малку италијански, весниците на Полуостровот се на редакциите од раните утрински часови, само кафето еспресо се сервира во барови, тестенините се беспрекорно ал денти во хотелите. И токму на великодушноста на припадниците на Униталити, Офтал и, воопшто, на Италијанците, имаме големи структури за прием што комбинираат ефикасност со приврзаната топлина на помош. Меѓу неколкуте зборови на белата дама се оние од 2 март 1858 година: „Сакам да дојдете тука во поворка“. Настрана од Франција, во ниту една друга земја како Италија не е сфатена толку сериозната охрабрување: а приливот не покажува знаци на смалување; навистина, таа расте од година во година. Некој, сепак, на неодамнешното собрание во Римини истакна дека, ако аџиите во Лурд надминуваат пет милиони годишно, само половина милион - еден во десет - се оние кои исто така ги посетуваат Неверс. Многумина, веќе некое време, побараа од Здруженијата поголема посветеност да ги зголемат пристигнувањата во овој град на Лоара, скоро на половина пат помеѓу Лион и Париз. Исто така врзано за Италија (Гонзагата на Мантуа беа војводи), Неверс има возбудливо изненадување во склад со приврзаниците на Безгрешното зачнување. Ние самите видовме дека аџиите ненадејно пукнале во пијалоци на неочекувана и шокантна глетка.
Влегувајќи во дворот на манастирот Свети Гилдард, мајката куќа на „Сестри на добротворни цели“, влегувате во црквата преку странична врата. Полу-темнината, повеќегодишна во оваа нео-готска архитектура од деветнаесеттиот век, е скршена од светлата што осветлуваат случај на уметничка погребна стакло. Малото тело (еден метар и четириесет и два сантиметри) на религиозна се чини дека спие со рацете склопени околу бројаница, а главата се легна лево. Тие се остатоци, непроменети 124 години по неговата смрт, на Свети Бернадет Субироз, оној на чии мизерни хронично болни рамења ја потпира тежината на најпопуларното светилиште на светот. Таа сама, всушност, ја виде, слушаше, го пријави малото што и ’рече: Акериќ (« Квела ла », на дијалект на Бигор), со тоа што сведочеше со непрекинато страдање за вистината за тоа што been било соопштено:« Не ветувам дека ќе бидам среќен во овој живот, но во другиот ».
Во Новеритот Новерс, Бернадет пристигна во 1866 година. Без воопшто да се пресели, („Дојдов тука да се кријам“, рече таа пристигнувајќи) таа поминала 13 години таму, се до нејзината смрт, на 16 април 1879 година. Имала само 35 години, но нејзиното тело тој беше потрошен од импресивна серија патологии, на кои се додаваше морално страдање. Кога неговиот ковчег се спушти во сводот, ископан во земјата, од капела во манастирската градина, сè посочи дека тоа мало тело изедено со гангрена ќе наскоро се раствори. Во реалноста, тоа тело не достигна непроменети, дури и во внатрешните органи, пркосејќи се на секој физички закон. Историчар и научник од језуитите, отец Андре Равиер, неодамна ги објави целосните извештаи за трите ексхумации, засновани врз недостапна документација. Всушност, во антиклеричната Франција помеѓу XIX и XXI век, на секое отворање на гробот присуствувале осомничени, лекари, судии, полицајци и градски службеници. Нивните официјални извештаи ги водеше претрупаната француска администрација.
Првата ексхумација, за почетокот на процесот на осипување, се случи во 1909 година, триесет години по неговата смрт. На отворањето на кутијата, некои постари монахињи, кои ја виделе Бернадет на нивната смртна постела, поминаа и мораа да бидат спасени: во нивните очи сестрата се појави не само недопрена, туку како преображена со смртта, без повеќе знаци на страдање на лицето. Односот на двајцата лекари е категоричен: влажноста била таква што ја уништила облеката, па дури и бројаницата, но телото на религиозното не било погодено, толку многу што дури и забите, ноктите, косата биле на свое место и кожата и мускулите тие беа еластични на допир. „Она - напиша санитарката, потврдена со извештаите на судиите и присутните жандарми - не изгледа природно, исто така, имајќи предвид дека другите трупови, закопани на истото место, се распуштија и дека телото на Бернадет, флексибилно и еластично, нема дури ни мумификација што ја објаснува нејзината конзервација “.
Втората ексхумација се случи десет години подоцна, во 1919 година. Двајцата доктори, овој пат беа познати примарни и секој, по извикувањето, беше изолиран во просторија да го напише својот извештај без да се консултира со колегата. Ситуацијата, како што напишаа двајцата, остана иста како претходниот пат: нема знак на распаѓање, нема непријатен мирис. Единствената разлика беше одредено затемнување на кожата, најверојатно заради миењето на трупот, десет години порано.
Третата и последна извидување беше во 1925 година, во пресрет на засилувањето. Четириесет и шест години по неговата смрт - и во вообичаено присуство на не само верски, туку и здравствени и граѓански власти - обдукцијата може да продолжи без тешкотии врз трупот, сè уште непроменета. Двајцата луминари кои го практикуваа тоа тогаш објавија извештај во научно списание, каде тие го сигнализираа вниманието на колегите фактот (за кој сметаа дека „повеќе од кога и да е необјаснив“) за совршено зачувување на внатрешните органи исто така, вклучително и црниот дроб, имаа за цел повеќе од кое било друго друг дел од телото до брзо распаѓање. Со оглед на ситуацијата, беше решено да биде достапен за да се види тоа тело кое се појавува не од мртва жена, туку од спиец кој чека да се разбуди. Лесна маска беше нанесена на лицето и рацете, но само затоа што се стравуваше дека посетителите ќе бидат погодени од затемнетата кожа и очите, непроменети под очните капаци, но малку потонати.
Како и да е, сигурно е дека под тој вид шминка и под тој древен фустан на „Сестри на добротворни цели“, навистина постои Бернадет која почина во 1879 година, мистериозно и засекогаш фиксирана во убавина што времето не го однесе, но се врати. Пред неколку години, за еден документарец за Раи Тре, ми беше дозволено да снимам слики одблизу што никогаш не беа дозволени ноќе, за да не ги вознемирувам верниците. Калуѓерка го отвори стаклото, случајот на златарникот. Навистина, со прстот допрев едното од малите раце на Дедо Мраз. Непосредната сензација на еластичност и свежина на тоа месо, мртво за „светот“ повеќе од 120 години, останува за мене меѓу неизбришливите емоции. Навистина, помеѓу Унитали и Офтал, тие се чини дека не се во право да сакаат да привлечат внимание на енигмата на Неверс, честопати игнорирана од гужвите што се приближуваат кон Пиринеите.
Извор: http://www.corriere.it (Архива)