Марија е наш заштитник во сегашниот живот

1. На овој свет сме како во бурно море, како во егзил, во долина на солзи. Марија е ѕвездата на морето, утехата во нашиот егзил, светлината што нè упатува на патот кон рајот, сушејќи ни ги солзите. И оваа нежна мајка го прави тоа така што добива континуирана духовна и природна помош за нас. Не можеме да влеземе во ниту еден град, во. секоја земја каде што нема споменик на благодатите што Марија ги добила за нејзините поклоници. Оставајќи ги настрана многу познати светилишта на христијанството, каде што илјадници сведоштва за добиени благодати висат од ѕидовите, го спомнувам} само она на Консолата, што за среќа го имаме во Торино. Оди, о читателу, и со верата на добар христијанин влезе во тие свети ѕидови и погледни ги знаците на благодарност кон Марија за добиените придобивки. Овде гледате болно лице испратено кај лекарите, на кое му се враќа здравјето. Таму прими благодат и тој е ослободен од трески; таму уште еден излечен од гангрена. Qua благодатта примен, и тој е оној кој беше ослободен со посредништво на Марија од рацете на убијците; има уште еден што не бил смачкан под огромен камен што паѓа; таму за дождот или спокојството добиено. Ако потоа го погледнете плоштадот на светилиштето, ќе видите споменик што градот Торино и го подигнал на Марија во 1835 година, кога била ослободена од смртоносната колера-морбус, која ужасно ги нападнала околните области.

2. Споменатите милости се однесуваат само на временските потреби, што да кажеме за духовните благодати што Марија ги добила и ги добива за своите поклоници? Треба да се напишат големи томови за да се набројат духовните благодати што нејзините поклоници ги добивале и добиваат секој ден од раката на овој голем добротвор на човештвото. Колку девици ѝ го должат зачувувањето на оваа состојба на нејзината заштита! колку утеха за намачените! колку страсти се бореа! колку укрепени маченици! колку ѓаволски замки си победил! Свети Бернард, откако наброја долга серија на благослови што Марија ги добива за своите поклоници секој ден, завршува со тоа што сето добро што ни доаѓа од Бога ни доаѓа преку Марија: Totum nos Deus habere voluit per Mariam.

3. Ниту тоа е само помош на христијаните, туку и поддршка на универзалната црква. Сите титули што ти ги даваме не потсетуваат на услуга; сите свечености што се празнуваат во црквата потекнуваат од некое големо чудо, од некоја извонредна благодат што ја добила Марија во корист на црквата.

Колку збунети еретици, колку избришани ереси, како знак дека црквата ја изразува својата благодарност со тоа што и вели на Марија: Само ти, голема Дево, беше таа што ги искорна сите ереси: cunctas haereses sola interemisti in universo mundo.
Примери.
Ќе наведеме неколку примери кои ги потврдуваат големите милости што Марија ги придобила за своите поклоници. Да почнеме со Аве Марија. Ангелскиот поздрав, или Аве Марија, се состои од зборовите што ангелот и ги кажал на Светата Дева и од оние што ги додала Света Елизабета кога отишла да ја посети. Св. Тој дошол до безбожност јавно да го негира августинското име на Богородица на Пресвета Богородица. Ова беше ерес што имаше за цел да ги собори сите принципи на нашата света религија. Народот на Константинопол се трепере со огорченост од ова богохулење; и за да се разјасни вистината, упатени се молби до врховниот понтиф кој тогаш се викаше Селестино, веднаш барајќи обесштетување за скандалот. Понтифот во 431 година имал свикан генерален собор во Ефес, град во Мала Азија на брегот на Архипелагот. На овој собор учествуваа епископи од сите делови на католичкиот свет. Со него во името на папата претседаваше свети Кирил, патријарх Александриски, а целиот народ од утро до вечер стоеше пред портите на црквата каде што беа собрани епископите; кога ја видел вратата отворена и с. Кирил на чело на 200 или повеќе епископи, и слушајќи ја изречената осуда на злобниот Несториј, зборовите на радување одекнаа во секој агол на градот. Во устата на сите се повторуваа следните зборови: Непријателот на Марија е победен! Да живее Марија! Да живее големата, возвишената, славната мајка Божја, во таа прилика Црквата ги додаде и другите зборови на Здраво Богородица: Пресвета Богородица моли се за нас грешните. Нека биде. Другите зборови сега и во часот на нашата смрт беа воведени од Црквата во подоцнежните времиња. Свечената декларација на Ефескиот собор, августската титула Богородица дадена на Марија беше потврдена и на други собори, додека Црквата не го воведе празникот Мајчинство на Пресвета Богородица, кој се празнува секоја година во втората недела од октомври. . Несториј кој се осмели да се побуни против Црквата и да хули на Големата Богородица, беше строго казнет и во сегашниот живот.

Друг пример. Во времето на св. Григориј Велики беснееше во многу делови на Европа, а особено во Рим голема помор. За да го спречи ова зло, свети Григориј се повика на заштитата на големата Богородица.Меѓу јавните дела на покајанието тој нареди свечена поворка кон чудесниот лик на Марија кој беше почитуван во базиликата Либерио, денес С. Марија Маџоре. Како што напредуваше поворката, заразната болест се оддалечуваше од тие области, додека не стигна до местото каде што споменикот на императорот Адријан (кој поради оваа причина беше наречен Castel Sant'Angelo), над него се појави ангел во форма Човек. Тој го замени крвавиот меч во нејзината обвивка како знак дека божествениот гнев е смирен и дека страшната неволја ќе престане со посредништво на Марија. Во исто време се слушна како хор од ангели ја пее химната: Regina coeli laetare alleluia. С. Папата додаде на оваа химна уште два други стиха со молитва и оттогаш верниците почнаа да ја користат за да ја почитуваат Богородица во времето на Велигден, време на секаква радост за воскресението на Спасителот. Бенедикт XIV им ги дал истите попусти на Ангел Домини на верниците кои го рецитираат во Велигден.

Практиката на рецитирање на Ангел е многу древна во Црквата. Не знаејќи во кој точен час се огласи Богородица, дали наутро или навечер, примитивните верници во овие два времиња ја поздравија со Здраво Марија. Од ова подоцна произлезе обичајот да се бијат камбаните наутро и навечер, за да се потсетуваат христијаните на овој побожен обичај. Се верува дека ова го вовел папата Урбан II во 1088 година. Тој имал некои наредби да ги возбуди христијаните да се обратат кај Марија наутро за да ја моли нејзината заштита во војната, која потоа изгорела меѓу христијаните и Турците, вечерта до моли среќа и хармонија меѓу христијанските начела. Григориј IX во 1221 година го додал и звукот на ѕвоната напладне. Папите ја збогатија оваа вежба на посветеност со многу уживања. Бенедикт XIII во 1724 година дал попуштање од 100 дена за секое негово рецитирање, а на оние кои го рецитирале цел месец пленарно уживање, под услов во еден ден од месецот да го направиле светотаинското исповедање и причестувањето.