Марија Сима: учења од душите на Чистилиштето
Марија Агата Сима е родена на 5 февруари 1915 година во Сонтаг (Ворарберг). Сонтаг се наоѓа на крајниот раб на Гросвалтралт, на околу 30 км источно од Фелдркарч во Австрија.
Нејзините три престој во манастирот ја формираа и ја напредуваа духовно, со што ја подготвуваа за неапостол во корист на душите на чистилиштето. Нејзиниот духовен живот се карактеризира со филијална loveубов кон блажената Дева и желбата да им помогне на душите во чистилиштето, но и да им помогне на Мисиите со сите средства.
Таа ја изгласа невиноста кон Пресвета Богородица и ја направи осветувањето кон Марија на Светиот Грињон де Монфорт, во корист, пред сè, на починатиот, и таа и се понуди на Бога, правејќи го завет како „ани. но жртва “, жртва на loveубовта и помирувањето.
Се чини дека Марија Сима сега ја пронајде струката што ја наредил Бог: да им помогне на душите во чистилиштето со молитва, експедитивно страдање и апостолатот.
ПОМОГНЕТЕ НА ПОЧИТИТЕ НА ПУГРАТОРИЈА
Веќе од детството, Марија Сима беше на помош на душите во чистилиштето со молитви за да им се занесе. Почнувајќи од 1940 година, душите на чистилиштето понекогаш доаѓаа да ја замолат за молитва. На денот на сите светци во 1953 година, Сима започна да им помага на починатите со експедитивни страдања. Тој страдаше многу од офицер, кој почина во Каринтија во 1660 година.
Овие болки одговарале на гревовите што треба да бидат исчезнати.
Во текот на седмицата по празникот на сите светци, се чини дека душите на чистилиштето добиваат благодат, преку интервенција на Пресвета Дева. Месецот ноември, исто така, се чини дека е особено изобилство време за нив.
Марија Сима беше воодушевена што го виде месецот ноември готов, но само на празникот на Безгрешното зачнување (8 декември) започна нејзината мисија.
Свештеник од Келн, кој починал во 555 година, се претставил со очаен воздух: дошол да ја праша за експедитивните страдања што таа морала да ги прифати спонтано, во спротивно тој ќе мора да страда до универзалниот суд. Сима прифати; и тоа беше недела на страшна болка за неа. Секоја ноќ оваа душа доаѓаше да и ’дава нови страдања. Како да беа дислоцирани сите нејзини екстремитети. Оваа душа ја угнетуваше, ја уништи, така да се каже; и секогаш, од сите страни, нови мечеви навлегоа насилно во неа. Друг пат се чинеше како да се потпира тапа сечило, која, свиткувајќи, како резултат на отпорот, се залепи во секој дел од нејзиното тело. Оваа душа требаше да ги искористи убиствата (тој учествуваше во мачеништвото на придружниците на Сант Орсола), неговиот недостаток на вера, преereубници и пожртвувани маси.
И СЕКОГАШ НОВИ ПОДВИИ ДА СЕ ПРАВУДА ЗА ПОМОШ
Експитаторските страдања што ги претрпел од контрацептивни практики и нечистотии биле ужасни телесни болки и ужасна мачнина.
Тогаш, се чинеше дека лежеше со часови помеѓу мразот, студот што навлегуваше во нив во јадрото; тоа беше умилување на млакоста и студенилото од религиозна гледна точка.
Во август 1954 година започна нов метод за да им помогне на душите. Извесен Пол Гисингер од Коблах се најави себеси со тоа што ја замоли да ги замоли нејзините седум деца, чие име го посочи, да му дадат 100 шилинзи за Мисиите и да слави две маси, само на тој начин може да се ослободи.
Слични прашања следуваа во октомври: помали или поголеми суми во корист на мисиите, почесни такси за Масите, рецитациите на Розарија беа обновени уште за четириесет пати. Душите секогаш се најавуваа лично, без Мери да им поставуваше прашања.
Во истиот месец октомври 1954 година, една духовна чистачка told рекла дека во текот на неделата на мртвите може да им поставува прашања на сите души што нивните роднини биле подготвени да им помогнат, давајќи им ја потребната помош.
КАКО СЕ ДОГОВОРУВА ПУРГАТОРИСКИТЕ ПОВИК?
Душите на чистилиштето се појавуваат во различни форми и на различни начини. Некои тропаат, други се појавуваат одеднаш. Оној се прикажува под човечки изглед, јасно видлив како во моментот на нивниот смртен живот, обично облечен како во работните денови, другите наместо тоа да се облекуваат на необичен начин. Душите кои се завиткани во ужасниот оган на чистилиштето оставаат застрашувачки впечаток. Колку повеќе се прочистуваат од нивните страдања, толку стануваат посјајни и пријатни. Честопати раскажуваат како згрешиле и како избегале од пеколот благодарение на Божествената милост; понекогаш додаваат учења и охрабрувања на нивните изјави.
За другите души, Марија Сима чувствува дека тие се присутни и дека мора да се моли и да страда за нив. За време на постот, душите се манифестираат само да ја замолат Марија да страда за нив во текот на ноќта и, исто така, во текот на денот.
Исто така се случува душите во чистилиштето да се појават во извонредни форми што се застрашувачки. Понекогаш тие зборуваат, како во текот на животот, на нивниот дијалект. Оние што зборуваат странци, зборуваат германски лошо со странски акцент. затоа на личен начин.
ВИЗИЈА НА ПУРГАТОРИЈА
„Чистилиштето е пронајдено на неколку места“, одговори Марија еден ден. „Душите никогаш не излегуваат“ од чистилиштето, туку „со чистилиште“. Марија Сима ја виде чистилиштето на неколку начини:
еднаш на еден начин и друг пат на поинаков начин. Во чистилиштето има огромна толпа души, постојано доаѓа и оди. Еден ден, таа виде голем број души апсолутно непознати за неа. Оние што згрешија против верата, носеа мрачен пламен на нивните срца, други кои згрешија против чистотата црвен пламен. Потоа ги виде душите во група: свештеници, мажи и жени религиозни; видел католици, протестанти, пагани. Душите на католиците страдаат повеќе од оние на протестантите. Незнабожците, од друга страна, имаат уште понежни нечисти очила, но добиваат помала помош, а казната трае подолго. Икатолиците добиваат повеќе и се ослободуваат побрзо. Таа, исто така, виде многу мажи и жени религиозни осудени на прочистување за нивната млака вера и нивниот недостаток на добротворни цели. Шестгодишници можат да бидат присилени да страдаат доволно долго во прочистување.
На Марија Сима беше откриена прекрасната хармонија што постои помеѓу loveубовта и божествената правда. Секоја душа се казнува според природата на своите грешки и степенот на приврзаност кон сторениот грев.
Интензитетот на страдање не е ист за секоја душа. Некои треба да страдаат како што страдаме на земјата кога живеат тежок живот, и треба да чекаат да размислат за Бог. Денот на ригорозно чистилиште е пострашен од десет години светлосен чист. Казните варираат во голема мера во времетраењето. Свештеник од Келн остана во чистилиштето од 555 година до Вознесението во 1954 година; и, доколку не се ослободи од страдањата прифатени од Марија Сима, ќе мораше да страда долго и на ужасен начин.
Постојат и души кои мора да страдаат ужасно до крајот на универзалното расудување. Другите имаат само половина час страдање да издржат, или уште помалку: тие само „поминуваат низ чистилиштето во лет“, така да се каже.
Аволот може да ги мачи душите на чистилиштето, особено оние што биле причина за проклетство на другите.
Душите на чистилиштето страдаат со восхитувачки трпеливост и ја фалат Божествената милост, благодарение на што тие го избегнаа пеколот. Тие знаат дека заслужуваа да страдаат и да ги жалат своите грешки. Тие ја молат Марија, Мајка на милоста.
Марија Сима, исто така, виде многу души кои чекаат помош од Мајката Божја.
Секој што во текот на животот смета дека чистилиштето е мала работа и го искористи гревот, мора да го исцрпи тешко.
КАКО МОЕ ДА СМЕЕ ПОМОШ НА ПОЛИТИТЕ НА ПУРГАТОРИЈА?
1) Особено со жртвување на масата, што ништо не можеше да го надомести.
2) Со експедитивни страдања: какво било физичко или морално страдање кое им се нуди на душите.
3) по Светата acртва на Масата, Розаријата е најефикасното средство за помагање на душите во чистилиштето. Ним им носи големо олеснување. Секој ден многу души се ослободуваат преку Розаријата, во спротивно требаше да страдаат уште многу години.
4) Виа Крусис исто така може да им донесе големо олеснување.
5) Индулгенциите имаат огромна вредност, велат душите. Тие се сопственост на задоволството што Исус Христос му го понуди на Бога, Неговиот Татко. Секој што во текот на земниот живот ќе добие многу занесени за починатите, исто така, ќе добие, повеќе од другите во последниот час, благодат за целосно да се здобие со пленарното задоволување кое му е дадено на секој христијанин во „articulo mortis“. Тоа е суровост да не се стави да се профитираат овие богатства на Црквата за душите на мртвите. Ајде да видиме! Ако бевте пред планина полна со златници, имавте можност да преземете волја да им помогнете на сиромашните луѓе кои не беа во можност да ги земат, зарем не би било сурово да ги одбиете овие услуги? На многу места употребата на слаби молитви се намалува од година во година, а исто така и во нашите региони. Верниците треба да бидат охрабрени повеќе на оваа практика на преданост.
6) Милостиња и добри дела, особено подароци во прилог на мисиите, им помагаат на душите во чистилиштето.
7) Согорувањето на свеќите им помага на душите: прво затоа што ова lубовно внимание им дава морална помош, затоа што свеќите се благословени и ја осветлуваат темнината во која се наоѓаат душите.
Единаесетгодишно момче од Кајзер побара Марија Сима да се моли за него. Тој беше во чистилиште за да ги запали свеќите на гробовите на денот на мртвите и да го украде восокот за забава. Блажените свеќи имаат многу вредност за душите. На денот на свеќите, Марија Сима мораше да запали две свеќи за една душа, додека издржа за тоа како експериментални страдања.
8) Фрлањето благословена вода ги ублажува болките на мртвите. Еден ден, поминувајќи покрај, Марија Сима, фрли вода благословена за душите. Глас said рече: „Повторно!“.
Сите средства не им помагаат на душите на ист начин. Ако за време на неговиот живот некој има мала почит кон Маса, тој нема да го искористи многу пред тоа кога е во чистилиште. Ако некој имал срцева слабост во текот на животот, тие добиваат мала помош.
Оние што згрешиле со клеветајќи други, не мора тешко да се казнат за нивниот грев. Но, секој што имал живо добро срце, добива многу помош.
Душата која заборавила да присуствува на Маса, можела да побара осум маси за олеснување, бидејќи за време на неговиот смртен живот тој имал осум маси прославувани за душа на чистилиште.