Меѓугорје: што да се каже за визионерите? Одговара свештеник-егзорцист
Дон Габриеле Аморт: Што да се каже за визионерите?
Веќе некое време зборуваме за тоа. Некои фиксни точки.
Пораснаа шесте симпатични момци од Медјугорје. Тие беа од 11 до 17 години; сега имаат уште десет. Тие беа сиромашни, непознати, прогонувани од полицијата и ги разгледуваа со сомневање црковните власти. Сега работите се променија многу. Првите два визионери, Иванка и Мирјана, се венчаа, оставајќи зад себе некои разочарувања; за другите повеќе или помалку се зборува, освен Вика која секогаш успева да се оддалечи со нејзината разоружувачка насмевка. Во изданието 84 на „Еко“, Рене Лорентин ги истакна ризиците што сега ги преземаат овие „момчиња на Мадона“. Префрлени во главна улога, фотографирани и побарани како starsвезди, тие се поканети во странство, хостирани во луксузни хотели и покриени со подароци. Како сиромашни и непознати, тие се гледаат во центарот на вниманието, гледано од обожаватели и loversубовници. Јаков ја напушти канцеларијата во парохиската канцеларија бидејќи туристичка агенција го ангажираше на тројна плата. Дали е тоа искушение на лесните и удобни начини на светот, толку различни од строгите пораки на Дева? Добро е да се погледне јасно, разликувајќи го она што е од општ интерес од лични проблеми.
1. Од почетокот, Дама рече дека ги избрала тие шест момчиња затоа што таа тоа го сакала, а не затоа што тие биле подобри од другите. Појавувањата со јавни пораки, доколку се автентични, се харизми дадени од Бога бесплатно, за доброто на народот Божји.Тие не зависат од светоста на избраниот народ. Писмото ни кажува дека Бог може да користи и ... магаре (Броеви 22,30).
2. Кога отец Томислав ги водеше визионерите со стабилна рака, во првите години, тој сакаше да ни каже верници: „Момците се како другите, неисправни и склони кон грев. Тие прибегнуваат кон мене со доверба и се обидувам да ги водам духовно кон доброто “. Понекогаш се случувало дека едниот или другиот плачеле за време на аперациите: тој подоцна признал дека добил укор од Мадона.
Би било глупаво да се очекува дека тие одеднаш станале светци; и би било погрешно да се преправаме дека тие деца живееле десет години во континуирана духовна напнатост, која аџиите ја доживуваат за неколку дена што престојуваат во Меџугорје. Точно е дека тие имаат одмор, одмори. Уште по погрешно би било да се очекува тие да влезат во манастир, како што е С.Бернардета. Како прво, може и мора да се осветиме во секоја состојба на животот. Тогаш, сите можат да ги изберат Петте деца на кои нашата дама се појави во Биораинг (Белгија, во 1933 година) сите се венчаа, на разочарувањето на своите сограѓани ... lifeивотот на Меланија и Масимино, двете деца на кои се појави Мајка дама во Ла Салета (Франција, во 1846 година) сигурно не се случи на возбудлив начин (Максиминус почина алкохоличар). Theивотот на визионерите не е лесен.
3. На точката велиме дека личното осветување е индивидуален проблем, бидејќи Господ ни го дал дарот на слободата. Сите сме повикани на светост: ако ни се чини дека визионерите од Меѓугорје не се доволно свети, почнуваме да се чудиме на себе. Се разбира, кој имал повеќе подароци има поголема одговорност. Но, повторуваме, харизмите се даваат за другите, а не за поединецот; а тие не се знак за постигната светост. Евангелието ни кажува дека дури и чудотворците можат да одат во пеколот: „Господи, зар не пророкувавме во Твое име? Во ваше име, зарем не истеравме демони и не направивме многу чуда?“ „Такајте се од мене, вие работници на беззаконието“ ќе им каже Исус (Матеј 7, 22-23). Ова е личен проблем.
4. Ние сме заинтересирани за друг проблем: ако визионерите требаше да се вртат, дали тоа би влијаело врз пресудата за Меџугорје? Јасно е дека теоретскиот проблем го претставувам како хипотеза; досега ниту еден гледач не заскитал. фала му на Господ! Па, дури и во овој случај, пресудата не се менува. Идното однесување не ги откажува харизматските искуства што живееле во минатото. Момчињата биле изучувани како никогаш досега во кој било изглед; се виде нивната искреност и се виде дека она што го доживуваа за време на настапите не е научно објаснето. Сето ова никогаш не се откажува.
5. Апаратите продолжуваат десет години. Дали сите тие имаат иста вредност? Јас одговарам: не. Дури и ако црковните власти беа во прилог, проблемот на проникливост што самите власти би ги направиле на пораките ќе остане отворен. Нема сомнение дека првите пораки, најзначајните и најкарактеристичните, имаат многу поголема важност од следните пораки. Јас си помагам со пример. Црковната власт ги прогласи за автентични шесте апресии на Пресвета Богородица во Фатима во 1917 година. Кога нашата дама се појави на Лусија во Поатеведра (1925 г.) да побара посветеност на Бесмртното срце на Марија и практиката од 5 сабота) и на Туј (во 1929 г. , да побараат осветување на Русија) властите, всушност, ја прифатија содржината на овие прилози, но не ги изговорија. Како што тие не коментираа за многу други одлики што ги имаше сестра Лусија, и кои секако имаат многу помала важност од оние од 1917 година.
6. Како заклучок, мора да ги разбереме ризиците на кои се изложени визионерите од Меѓугорје. Да се молиме за нив, за да можат да ги надминат тешкотиите и секогаш да имаат безбедно водство; кога им беше одземено, се добиваше впечаток дека се малку дезориентирани. Од нив не го очекуваме невозможното; preadiarno дека стануваат светци, но не според шемите на нашиот мозок. И да се потсетиме дека светоста пред сè треба да се бара од самите нас.
Извор: Дон Габриеле Аморт
PdfInfo