Меѓугорје: дали визионерите се веродостојни? Кои се тие, нивната мисија

Имав можност да се запознаам со визионерите од Меѓугорје кога тие беа уште момчиња. Сега тие се обучени мажи и жени, секој со свое семејство, освен Вика која живее во своето семејство од потекло, посветувајќи ги своите денови на пречекот на аџиите. Несомнено е дека најречит знак за присуството на Богородица во Меѓугорје се токму овие шест млади луѓе од кои таа бараше многу, доверувајќи им мисија која по својата природа бара голема дарежливост. Секој со здрав разум треба да се запраша како шест момчиња, различни едни од други и секое со свој живот, и покрај срдечноста што ги обединува, успеваат да бидат сведоци на секојдневното јавување на Богородица толку долго, без никогаш. контрадикција, без конфузија и без втори размислувања. Во тоа време, беа спроведени научни експерименти од тимови на реномирани лекари, кои доведоа до исклучување на каква било форма на халуцинација и ја потврдија необјаснивоста, од чисто научна гледна точка, на феномените поврзани со привиденијата. Изгледа дека во една прилика Богородица рекла дека такви експерименти не се потребни. Навистина, едноставното набљудување на психолошката нормалност на децата, нивната рамнотежа и прогресивното човечко и духовно созревање со текот на времето е доволно за да се заклучи дека тие се сосема сигурни сведоци.

Една англиска поговорка вели дека за добро да се запознаете личноста, треба да изедете еден тон сол заедно. Се прашувам колку вреќи сол консумирале жителите на Меѓугорје заедно со овие момчиња. Никогаш не сум слушнал некој локален да се сомнева во нив. Сепак, колку мајки и татковци би посакале нивниот син или ќерка да бидат избрани за сведоци на Дева Марија! Во која земја во светот нема ривалства, ситни љубомори и судир на интереси? Меѓутоа, никој во Меѓугорје никогаш не се сомневал дека Богородица ги избрала овие шест, а не другите. Меѓу момчињата и девојките од Меѓугорје никогаш немало други кандидати визионери. Опасностите од овој вид никогаш не дошле однадвор.

Пред сè, мораме да им оддадеме признание на семејствата на Бијаковиќи, селото Меѓугорје од каде што потекнуваат визионерите, што дисциплинирано ги прифатија изборите на Госпа, како што ја нарекуваат Мадона таму, без да мрморат и без никогаш да ги испрашуваат. За да ги исткае своите мачни интриги, сатаната отсекогаш морал да прибегнува кон аутсајдери, наоѓајќи ги локалното население непропустливо.

Одминувањето на времето е голем господин. Ако нешто не е во ред, порано или подоцна ќе излезе на виделина. Вистината има долги нозе и тоа може да се види ако со спокоен дух се испитува период кој сега се приближува до дваесет години секојдневни привиденија. Меѓу другото, ова е најтешката возраст во животот, адолесценцијата и младоста, од петнаесет до триесет години. Бурното доба подложно на најнепредвидливите еволуции. Секој кој има деца многу добро знае што значи ова.

Сепак, децата од Меѓугорје го поминаа ова долго патување без облаци или затемнувања на верата и без морални лизгања. Оние кои добро ги познаваат фактите знаат какви товари мораа да носат од самиот почеток, кога комунистичкиот режим ги прогонуваше на различни начини, демнејќи ги, спречувајќи ги да се искачат на планината на привиденија, па дури и обидувајќи се да ги пренесат како ментално болни. На крајот на краиштата, тоа беа само деца. Мислеа дека е доволно да ги заплашат. Еднаш бев сведок на рација на тајната полиција која ги одведе Вицка и Марија на сослушување. Климата од првите години беше полна со закани. Секојдневната средба со небесната Мајка отсекогаш била вистинската сила што ги одржувала.

Додадете го на ова непријателството на локалниот епископ, чиј став, како и да се сака да се оцени, претставуваше и сè уште претставува тежок крст што треба да се носи. Еден од визионерите еднаш речиси плачејќи ми рече: „Владиката вели дека сум лажго“. На Меѓугорје му остана заглавен трн, конституиран од непријателскиот однос на некои црковни кругови и само Господ знае зошто во негова мудра насока сакал парохијата, а пред се визионерите да го носат овој крст.

Тие беа години на пловење меѓу брановите на прилично разбрануваниот океан. Но, сето тоа не е ништо во споредба со секојдневниот напор за пречек на аџиите. Од првите денови на појавувањата, илјадници се собраа од цела Хрватска и пошироко. Тогаш започна незапирливата поплава на посетители од целиот свет. Почнувајќи од раните утрински часови, куќите на визионерите беа опколени од секакви луѓе кои се молеа, прашуваа, плачеа и пред се се надеваа дека Мадона ќе се наведне на нивните потреби.

Од 1985 година ги поминувам сите мои празници, еден месец годишно, во Меѓугорје за да им помогнам на некои визионери во пречекот на аџиите. Од утро до вечер овие момчиња, а особено Вика и Марија, ги пречекуваа групите, беа сведоци на пораките, ги слушаа препораките, се молеа заедно со народот. Јазиците се измешаа, рацете испреплетени, белешките од молбите за Мадона се натрупаа, болните молеа, највознемирените, пред сè природно Италијанците, речиси ги нападнаа куќите на визионерите. Се прашувам како можеа семејствата да се спротивстават среде оваа непрестајна опсада.

Потоа, кон вечерта, кога народот се преплави кон црквата, еве конечно моментот на молитвата и привидувањето. Оживувачка станица без која немаше да можеме да продолжиме напред. Но, тука е вечерата што треба да се подготви, пријателите, роднините и познаниците поканети на трпезата да послужат, садовите за миење и на крајот, речиси секогаш, групата за молитва до доцна во ноќта.

Кој млад човек би можел да одолее на ваков живот? Кој би се соочил со неа? Кој не би ја изгубил психолошката рамнотежа? Сепак, години подоцна се наоѓате пред спокојни, смирени и урамнотежени луѓе, сигурни во она што го кажуваат, човечки разбрани, свесни за нивната мисија. Тие имаат свои граници и свои недостатоци, за среќа, но тие се едноставни, јасни и скромни. Шестте момчиња се првиот и најскапоцениот знак за присуството на Богородица во Меѓугорје.

ЧЛЕНОВИТЕ НА ГРУПАТА

На првиот ден, 24 јуни 1981 година, четворица од нив ја видоа Мадона: Иванка, Миријана, Вичка и Иван. Ја видела и Милка, сестрата на Марија, но следниот ден Марија и Јаков им се придружиле на првите четворица; додека Милка беше на работа, а групата беше толку комплетна. Богородица 24-ти, празникот на Свети Јован Крстител, го смета за ден на подготовка, додека годишнината од јавувањата треба да се смета за 25 јуни. Почнувајќи од 1987 година, Богородица почна да дава пораки секој 25-ти во месецот, како да го подвлекува особеното значење на овој ден кој потсетува на големите празници Благовештение и Божиќ. Богородица се појави на ридот Подбрдо во чие подножје стојат куќите на Бјаковиќи, додека визионерите беа на патот по кој сега многу аџии одат во „Животниот логор“ на момчињата на сестра Елвира. Богородица им мавна да се приближат, но тие беа парализирани од страв и радост во исто време. Во наредните денови. Пријавите се движеа кон сегашната локација на планината и, и покрај каменото тло и густите грмушки од многу бодливи трње, средбите со Мадона се случија од непосредна близина, додека сè поголем број луѓе, броени во илјадници, беа преполни наоколу. Од тој 25-ти јуни групата визионери остана непроменета, дури и ако само тројца од нив имаат привиденија секој ден. Всушност, Миријана престанала да има секојдневни сеништа уште од Божиќ 1982 година и се среќава со Пресвета Богородица секој 18 март, нејзиниот роденден.

За возврат, Иванка се среќава со Мадона секој 25 јуни, а секојдневните визии за неа завршија на 7 мај 1985 година. Јаков ги прекина дневните привиденија на 12 септември 1998 година и ќе го има појавувањето на Мадона секој Божиќ. Сепак, треба да се истакне дека Госпа се движи многу слободно со визионерите, во смисла дека овие укажувања не се обврзувачки за неа. На пример, тој побара од Вицка пауза во привиденијата шест пати (четири од четириесет и два од четириесет и пет дена), како жртва да принесе. Забележав дека шесте момчиња што ги избра Богородица, и покрај тоа што имаат прилично редок контакт меѓу себе и сега се расфрлани во различни делови на светот, се чувствуваат како компактна група. Имаат голема почит еден кон друг и никогаш не сум ги фатил во контрадикција. Совршено се свесни дека го живеат истото искуство, дури и ако секој има свој личен начин да го сведочи. Понекогаш тие беа споредувани со шесте визионери на локалното население со харизми од друга природа, како што се внатрешни локуции. Ова се многу различни феномени и секојдневните привиденија и средби со Мадона се чуваат различни. Црквата од друга страна се изговара на привидението, а не го испитува потеклото на внатрешните локуции.

Не недостигаа и визионери кои доаѓаа однадвор, кои сакаа да им се придружат на момчињата. Една од опасностите на кои може да наидат несвесните аџии е тоа што некоја престижна личност прикажува пораки како да доаѓаат од Пресвета Богородица од Меѓугорје, кои потекнуваат од други извори или од други наводни визионери, кои немаат никаква врска со шесте момчиња кои биле приматели на привиденија.. Недостатокот на јасност за оваа точка од страна на оние на лице место кои имаат должност да следат може да ѝ наштети на самата кауза на Меѓугорје.

Богородица постојано ги заштитуваше своите шест „ангели“, како што ги нарекуваше во раните денови, и секогаш ги спречуваше паметно проучените обиди на сатаната, неуморниот фалсификатор, да ја промени групата, додавајќи или заменувајќи членови. Црквата потоа ги разјасни работите уште од самиот почеток, бидејќи најпрвин бискупот, а потоа и комисијата на Хрватската епископска конференција го ограничија опсегот на нивната истрага на сведоштвата на групата формирана од Богородица на 25 јуни 1981 година.

За оваа точка треба да имаме многу јасни идеи. За нејзиниот одличен план Марија избрала одредена парохија и шест момчиња кои живеат таму. Тоа се неговите одлуки, кои мора да се почитуваат, како што демонстрираат мештаните. Секој обид за промена на картите на масата мора да му се припише на вечниот измамник кој дејствува, како и секогаш, преку човечките амбиции.

МИСИЈАТА НА ШЕСТИТЕ ВИДЕРИ

Дружејќи се со визионерите од Меѓугорје, можев да ја видам нивната голема радост, која траеше со текот на времето, што беа избрани од Марија. Кој не би бил? Сфаќаат дека добиле голема благодат, но во исто време дека носат и голема одговорност на своите плеќи. Како и во Ла Салет, Лурд и Фатима, Богородица покажа дека ги избира сиромашните, малите и едноставните за големи задачи. Социјалниот и семејниот контекст на овие привиденија е многу сличен. Тоа се селски семејства од многу сиромашни места, каде што сепак цврстата и искрена вера е сè уште жива.

Сега социјалната состојба во Меѓугорје е подобрена. Напливот на аџии и нивното добредојде во домовите донесе одредена благосостојба. Градежната активност му даде вредност на земјиштето. Повеќето семејства, вклучувајќи ги и оние на визионерите, ги реновирале или изградиле своите домови. Домот и работата се дел од секојдневниот леб што секој христијанин го бара од небесниот Отец.

Парохијата значително ги зајакна своите прифатни капацитети, благодарение на приносите на аџиите. Сепак, целокупната слика не е онаа на богатство, туку на достоинствен живот, каде единственото достапно дело е поврзано со аџилак.

На почетокот ситуацијата беше многу поинаква. Контекстот беше оној на тешката селска работа и сивата и тешка сиромаштија. Богородица сака да ги избира своите најскапоцени соработници во овие средини. Самата таа беше мало девојче од непознато село кога Бог ѝ ја покажа својата наклонетост. Останува мистерија скриена во срцето на Марија зошто нејзиниот поглед падна на оваа парохија и токму на овие момчиња.

Наведени сме да мислиме дека одредени подароци мора да се заслужат и дека нивните приматели се омилени. Кога добиваме посебни благодати или харизми, се прашуваме: „Но, што направив за да го заслужам тоа?“. Од тој момент се гледаме со други очи, обидувајќи се да откриеме заслуги кои не сме знаеле дека ги имаме. Во реалноста, Бог ги избира своите инструменти со суверена слобода и во неколку наврати земајќи ги од ѓубрето.

Благодарноста од овој тип е незаслужена и вистинскиот проблем е да кореспондираме со верност и понизност, во свесноста дека другите на наше место можат подобро од нас. Од друга страна, и самата Богородица во неколку наврати подвлече дека секој од нас има важно место во Божјиот план за спасение на светот.

На прашањето на визионерите зошто ги избрала, Богородица одговорила со тоа што им дала да разберат дека не се ниту подобри ниту полоши од другите. И за изборот на парохијаните, Богородица сакаше да подвлече дека ги избрала такви какви што се (24.05.1984), односно со нивните позитивни и негативни аспекти. Во овие одговори се чини дека критериумот на нормалност речиси се појавува. Момчињата што ги избра Марија не беа ниту меѓу најжестоките во однос на религиозната практика. Многу други оделе во црква повеќе од нив. Од друга страна, познато е дека Бернадета била исклучена од нејзиното прво причестување поради непознавање на катехизмот.

Знаеме и колку набрзина овчарските деца на Фатима ја молеа бројаницата пред привиденијата. Во Ла Салет ситуацијата е уште понесигурна, бидејќи двајцата визионери не ги читаат ниту утринските и вечерните молитви.

Оној што добива задача, ги добива и благодатта неопходни за да ја исполни. Богородица ги гледа срцата и знае како да го извлече најдоброто од секој од нас. На децата од Меѓугорје им довери мисија чија широчина и важност сè уште не се целосно пројавени. Никогаш не се случило во јавните настапи Богородица да побара толку интензивна и долготрајна посветеност, како да го апсорбира целиот живот на една личност. На клучниот премин на милениумот, ќе поминат речиси две децении Богородица да бара од децата да се среќаваат со неа секој ден и да сведочат за нејзиното присуство и нејзината порака пред светот.

Ова е задача која бара лојалност, храброст, дух на пожртвуваност, постојаност и истрајност. Се прашуваме дали оваа извонредна мисија доверена на многу млади луѓе се извршува добро. Во овој поглед одговорот е возрасните, тие одговориле на најдобар начин. Бог не очекува тие да ги достигнат височините на светоста во принудни фази. Двете овчарски деца на Ла Салет никогаш нема да бидат подигнати на почестите на олтарите. Нивниот живот беше доста вознемирен. Сепак, својата мисија совршено ја извршија со најголема верност, останувајќи верни на своето сведоштво за добиената порака до крај.

Дури и светците имаат свои маани. Камо ли децата кои се уште се на почетокот на нивното духовно патување. Во овој вид мисија се вбројуваат две основни доблести: понизност и верност. Првата е евангелистичката свест дека сме бескорисни и неисправни слуги. Вториот е храброста да се сведочи за добиениот подарок, без никогаш да се одрече. Визионерите на Меѓугорје, како што ги знам, и покрај нивните ограничувања и недостатоци, се скромни и верни. Само Господ знае колку се свети. Ова од друга страна важи за сите. Светоста е долг пат по кој сме повикани да го следиме до последниот момент од животот.

Бев многу импресиониран од она што биографите го кажуваат за Света Јованка Орлеанка. Откако таа го избегна влогот потпишувајќи документ за откажување, побаран од црковниот колеџ кој и судеше, внатрешните „гласови“ по кои се водеше ја предупредија дека ако не сведочи за мисијата што Бог и ја доверил таа би била изгубена.вечно.

Богородица можеби е многу среќна со тинејџерите што одамна ги избрала за себе. Тие сега се возрасни, татковци и мајки на семејства, но секој ден ја пречекуваат и сведочат за неа пред често расеан, недоверлив и исмејувачки свет.

Некои се прашуваат зошто пет од шесте сведоци на привиденијата се венчале, а ниту еден целосно не му се посветил на Бога според обичните патишта на Црквата. Само Вика не се омажила, посветувајќи се со полно работно време на сведочењето на пораките, но за својата иднина целосно се доверува на волјата Божја, без да прави предвидувања.

Во врска со ова, треба да се забележи дека Богородица уште од самиот почеток на сејавите им одговорила на визионерите кои барале совет за избор на сопствената држава дека би било добро целосно да се посветат на Господа, но дека сепак се слободен да избере. Иван всушност отишол во семинаријата, но не можел да напредува поради празнините во студиите. Марија, пак, долго време сакаше да влезе во манастир, но без да има внатрешна сигурност за патот што и го покажува Бог. На крајот, пет од шест избраа брак, што е, да не заборавиме, обичен пат до светоста, на кој денес особено му се потребни сведоци. Тоа е ориентација секако предвидена од рајот и која, ако размислите добро, им овозможува на визионерите достапност до плановите на Марија во кои не би можеле да уживаат во крутите структури на посветениот живот. Богородица сака децата што ги избрала да бидат сведоци на нејзиното присуство пред Црквата и светот и нивната моментална ситуација е веројатно најпогодна за таа цел.