Медјугорје: Програма на нашата дама на секој од нас и на светот

Програма на Марија за нас и светот

(...) Ние секогаш имаме впечаток дека знаеме да сториме сè од себе ... Не сметаме дека Бог е единствената причина зошто постоиме и живееме ... Тогаш тежината и вредноста на сето она што Бог го направи за вас постојано станува јасно во вашиот живот од ден на ден на неверојатен начин ... Затоа мора да бидете слепи за да не разберете дека еден од најголемите дарови што Бог ни ги дал е присуството на Марија. Beе се рече: Дама веќе беше таму, како дојде сега? Но, ако Мадона веќе беше таму, зошто тогаш не ја познававте? Овој голем подарок што е Медјугорје постои затоа што Бог го посакуваше тоа: Бог ја испрати Неговата Мајка. И ништо, апсолутно ништо не се должи на нас, а уште помалку овој подарок. Нашата дама дојде како непредвидлив и добредојде подарок од Бога кој не запира пред нашите дискусии. На ова ниво, внатрешната конверзија мора да се одвива бавно. Човекот од денес верува дека е господар на сè и на секого. Тој е човек на кого сè се должи, на кого мораме да направиме многу почит, и наместо тоа, не сме поради ништо, дури ни постоење ... Нашиот живот е постојано чудо, тоа е манифестација на некој кој сака да живееме и тоа нè одржува да стоиме. Ништо не должевме! Замислете дали требаше да ја направиме Мадона непријатна од небото. Тоа е чиста благодат! Сепак, историјата на овие години е континуирано, неверојатно надминување на благодатта што врне од небото и се нарекува Мадона. Светот никогаш не нè воспитуваше на грант. Никогаш! Наместо тоа, пред Евхаристијата закрепнувањето е целосно, ние стигнуваме до срцето на проблемот: Јас сум негов, јас сум принуден пред Бога да бидам вистински и искрен. И искреноста позира да се каже: фала, Господи! Благодарноста на човекот е родена од Божјата благодарност. Надвор од овој терен не можеме да ги разбереме програмите на Мадона. Има бескрајни дискусии, како во изминатите 10 години: зошто се појавува затоа што секој ден? ... Меморијата, благодарноста, искреноста заедно ја реализираат можноста за ново слушање, за вистинско разбирање на програмата на Мадона ... Што не значи разбирање на сè, туку дека сме отворени да влеземе на друго ниво ... - Историјата на овие години ни кажува три многу едноставни работи: 1. Нашата дама се појавува и продолжува да се појавува, и покрај дискусиите на теолозите итн. 2. Не е статично, но открива нешто, ги прави своите желби познати. 3. Таа стигнува до нас, нè вклучува. Доаѓа директно во срцата на луѓето, изненадувачки. На неочекуван и човечки неразбирлив начин Марија стигнува до вас. Тоа е затоа што таа е невеста на Светиот Дух и, како што вели папата, Духот наоѓа несомнени начини за мажите. И ова е еден од начините што го најде во неговата неверојатна имагинација ... Но, ние сме на повисоко ниво, затоа што сè е диктирано од Светиот Дух, а не од умот на мажите, кои сакаат да одлучат што е подобро од тоа што го прави нашата дама или дури и што да каже ... Овие се времиња на Духот и на нашата дама ... На Педесетницата Мадона беше со апостолите; Светиот Дух се спушти таму и Црквата од таму почна да постои и да оди ... Зошто да се изненадиме дека Пресвета Богородица е сè уште меѓу нас? Ние сме мирни затоа што, ако нашата дама и Дух сакаат да направат нешто, тие не запираат затоа што ние или другите размислуваме различно. Тие имаат план и го носат напред ... како Исус, кој не застана во Гетсемане кога беше оставен сам и згора на тоа предаден ... Значи, во овие времиња Пресвета Богородица нема да запре пред нашите дискусии ... Но, настапот не е само факт, тоа е исто така настан, односно факт кој има големи последици ... Мислиме на фактите што се нарекуваат пренамена, простување на гревот; кои се нарекуваат радост, исполнетост, враќање на чувството за живот, благослови, докажани средби, заздравување од физички и духовни заболувања, чуда, чуда (дури и екс-вата во светилиштата се сеќаваат на чудесни интервенции на Марија за многу деца: за ова е добро што останете таму) ... Потоа, благодаренијата се благодарни, тие се настан. Мадона додека се појави не замолчува, туку зборува, комуницира со душите ... Таа има право да го стори тоа затоа што е Мајка Божја и на Црквата, Мајка на христијаните и ангелите ... Значи, ако се манифестира, тоа е затоа што таа има право да се манифестира до душите, да ги достигне своите деца, да ги тресат за вистината, да им кажат дека тие се Божји деца. Не нè залажувате. Соочени со ова, ние сме внимателни да не спаѓаме во две неверојатно негативни и широко распространети грешки во денешно време: 1. Центрирано да ја испрашува Марија и да бара одговори што не се заради нас. Таа не е обична личност ... Мора да и пристапиме на Мистеријата, потсетувајќи нè дека е мистерија. Мојсеј ги симна чевлите. Wouldе биде доволно да се види како Полјаците пристапуваат кон Црната Мадона за да разберат малку повеќе за сериозноста со која мора да им пристапиме на Мадона и Господ. (Значи, бескорисно е да им кажам на децата дека Исус е пријател, кога не се знае како да се каже дека тој е Син Божји) ... Затоа, не очекувајте таа да ни одговори. Значи, првиот услов да ги разберете плановите на Марија е да замолчите и да слушате што имате да кажете. Значи, еден молчи, еден слуша, вклучувајќи теолози ... 2. За да ги разбереме Нејзините планови, не смееме да ја споредуваме Дама со ниту еден друг човек, дури и многу добро во Црквата, дури ни со Светителите, затоа што таа е кралица на светците. Она што го велите е уникатно. Да се ​​мисли дека она што го правиш во парохија или во тоа движење на дното е подобро од она што го мислиш или правиш Вие сте објективна, теолошка и пастирска грешка ... Она што го прави нашата дама не може да биде споредливо со она што може да го направи секој друг пастор. Освен што сте први што ги почитувате сите: Папа, епископи, свештеници, дури и ако смирено велите: подобро е да го направите ова! Две години по апарациите, епископот Спајато рече дека во тоа време Мадона во Босна и Херцеговина направила повеќе од сите епископи собрани во 40 години ... Таа дојде да го направи Евангелието да живее во Црквата затоа што таму се претвораме и не си нанесуваме штета на себе. Отстранети овие две грешки, можеме смирено да кажеме дека Дама се манифестира затоа што го сака својот Син и ги сака мажите. Тој сака да им предложи на луѓето што направил, т.е. нивно спасение, начин да се спасат. Ова е причината зошто тој повтори повеќе пати: Те сакам во Рајот, сакам те светци, итн ... Нашата дама сака целосно и целосно да се потсетиме на Евангелието, не мисли на теолози или на некоја друга личност. Не се однесува на нашите вообичаени обрасци, во кои и Црквата може да се сопне како надворешни структури, без да ја провери нејзината душа. Не се однесува на нашите мислења за Евангелието, туку се сеќава на Евангелието. Во Франција го слушнав концептот дека Дама не вели ништо повеќе од она што веќе го знаеме за Евангелието. Се разбира, но токму затоа што никој повеќе не го живее Евангелието, Пресвета Богородица не се ограничува себеси да се сеќаваме на Евангелието, туку го прави да живее ... Еве Пресвета Богородица започна со овие луѓе, од мала група на млади луѓе од заедничка парохија за да го направи Евангелието во живо: од оваа причина Медјугорје стана „шоу“ пред светот и ангелите. Значи, таа не дошла само да го нарече Евангелие, туку таа едноставно дошла да го направи во живо ... И единствената содржина од која се распространува целото Евангелие е конверзијата: „Преображете се и верувајте во Евангелието“ (Мк. 1,15:XNUMX). Но, конверзијата има свои потреби; Неопходно е пред да дојде Бог да те запознае, затоа што тоа е Негов дар. Второ, законите што тој ги диктира. Ако Тој дојде да те запознае, ќе одиш кон Него во мерката во која ја почитуваш Кој дојде да те запознае и ќе го прифати она што ти го предлага. Нашата дама дојде да се потсетиме на Евангелието на практичен начин, повторно да диктираме, бидејќи веќе не се сеќававме на неопходните и неопходни потреби за преобразување. Зошто се појавува 10 години? Не е наше право да знаеме, но доволно е да сметаме дека толку долго време значи неверојатно трпеливост кога ќе започнеме да се едуцираме за тоа што беше целосно заборавено, што никогаш не се повтори во Црквата и кое се нарекува азбука и педагогија на Госпел. Нашата дама започна одново, нè натера да не правиме прво одделение, туку градинка ... Не дојде од небото за некои луѓе кои беа малку поподготвени, туку да кажам повторно дека хуманоста мора да се претвори. И, како што ги зборуваше истите работи повеќе од еден век, тоа значи дека опасноста е сè повеќе претстојна: опасност од нашето проклетство: во Евангелието се нарекува проклетство. И Исус честопати зборува за ѓаволот, затоа е бескорисно да се скандализира фактот што Дама дама доаѓа да ни каже дека сатаната постои: Исус секогаш го кажал тоа. И добро е што ќе започнеме да се смееме на тоа од говорницата на Црквите, до несомнени души. Фактот дека Сатана е таму и ние никогаш не зборуваме за тоа, јасно го виде она што го создал за дваесет години. Тогаш, Дама како кралица на земјата и небото сака да разбереме дека Нејзиното доаѓање меѓу нас е голема надеж, тоа е одличен животен век за секој, за Црквата, за неверниците, за верниците во нешто, за очајни, болни, исчезнати и сè што сакате.

Вратете се во таинствата за Бог да нè излечи и да ја изврши нашата преобразба
Затоа, нашата дама, како што видовме во претходниот број, дојде да нè натера да го живееме Евангелието, потсетувајќи нè на потребите што доаѓаат од пренамена, односно да се жртвуваат, до крстот ...

Во Црквата овие зборови се застрашувачки и за да ги задоволиме другите, ние веќе не зборуваме за покајание, жртвување или пост ...
Дали ви се чини малку? Премногу лесно е да се земе од Евангелието само она што го сакаме и да ви е пријатно. Наместо тоа, нашата дама дојде да ни го повтори во целост. Таа дојде да нè насмее дека е подобро да одиме во Евангелието истовремено за тоа што е, и да го живееме смирено полека до крај, отколку да заборавиме или сместуваме, и да се дадеме на одлични дела: резултатот од оваа адаптација е веќе виден за многу години: планина на неволја. Сите вознемирени да го бркаат светот: и со какви резултати!
Нашата дама презеде иницијатива да дојде да ни предложи, како духовен и универзален учител, дека е подобро да се вратиме на жртвите ... Таа, како Мајка на Црквата, се враќа во центарот причината зошто Црквата постои.

Црквата постои токму преку силата на Воскреснатиот Христос, присутен во СС. Евхаристија. Затоа тој ни кажува: Драги мои деца, одете во црква да се молиме и да учествувате во Светата миса, наместо да имате многу состаноци. Да се ​​потсетиме дека никој друг не може да го направи она што може да го направи Евхаристијата ...

Тогаш враќањето во таинствата е педагогија, што укажува на движење со кое чекориме, се креваме, тресеме; излегуваш од една врата и влегуваш во друга: движење со кое клекнуваш ... Тогаш враќањето во Светите Тајни мора да биде само „насилна“ работа од педагошки аспект, дури и кога учиш деца. Кога правиме катехизам за малечките, добро се навраќаме на поучување на сакратите ...

Кога има толку многу негативни работи кај нас, како можеме да победиме сами? Веќе паднавте еднаш, десет ... Како успеете да освоите сами сили што веќе ве однеле илјада пати? Какво тврдење имате? Ако тоа искушение или вашата -убов е многу посилна од можноста да се спротивставиш, дали ќе ми кажеш на кого треба да одиш за да победиш? Мораме да се бориме со принцот на темнината, со Сатанаси кои лутаат наоколу, како што рекоа во молитвата до Сан Микеле, (што беше отстрането можеби затоа што денес е модерно да се зборува за ѓаволот). Не, сатанасиите се навистина таму и треба да ги борите со вистинските години. Потоа одете на исповед! Свети Чарлс одеше таму секој ден ... Господ е во Sртва и потребно е целата педагогија, дури и детството, да се врати на ова евангелско образование во целосна смисла. Децата се вратени во црква и им помага да разберат што е лошо, а што е добро. Двете главни патеки на духовниот живот се: Евхаристија и Исповед. Откако ќе се отстрани патеката, возот излегува од патот: ако се отстрани една од овие две патеки, духовниот живот е непостоечки. Ова е трагичната точка во црквата: на крајот го заменувате Бог, дури и во делата на добротворни цели; што, поради оваа причина, поголемиот дел од времето е неуспех, затоа што некој се преправа дека го прави она што само Бог може да го направи. Потоа, овие две свети тајни ја враќаат во педагогијата и во христијанското образование, категоријата толку вознемирена и заборавена на жртвување.

Молитва, неопходен однос со кој ве тера да живеете. Застанете пред Бога затоа што Бог ве менува
Молитвата и постот се начин на преобразување ... Но, за да се преобразиме, мора да сториме нешто: трчаме кон сакраите. Ова е јасно: каде е Бог, вие одите. Ако го сакам Исус, ако сакам личност, одам кај неа. Не можете да кажете дека ја сакате некоја личност без да бидете никогаш со нив. Молитвата е тоа што го става прстот назад во раната, што почесто од не е оставено да изгние под завои на многу други работи што ги правиме ... Делата се прават на дела без да се размислува за вистината и да се влезе во неа.

Молитвата е чин со кој одговарате на вистината, затоа што човекот е суштество и син на Бога, и како таков мора да биде во врска со Бога.Ако ја отстраните оваа врска, постои само маска на човекот ... Дама повикува на потребата од овој однос со Бога: ако повеќе не се молиме, работите не можат да функционираат добро. Тој им ги дал на законите природата на природата, Тој му го дал на срцето на секој човек Дух кој лелека и чека да се ослободиш да го погледнеш, да Му се молиш, да Го слушаш, да Го слушаш, да си дозволиш да се водиш. Молитвата е длабока вистина на човекот. Тоа е врховниот, најголем чин што Човекот може да го изврши, од кои сите други се последица, вклучително и дела ...
И, тешко е да се молиме добро и секогаш. Ова е причината зошто нашата дама вели:
тогаш стани, моли се ... И ако ти е тешко да се молиш, тоа значи дека таму мора да се очистиш ... И ова е прочистување: да застанеш пред Бога се додека Бог не ги утврди условите: ова чини, но таква е потребата за вистинска преобразба ... Ние се менуваме пред Бога бидејќи Бог е тој што нè менува, ние самите не се менуваме.

Постот е жртвен инстинкт за она што е неопходно
Постот, вели Дама, пред сè е постот од гревот. Апсурдно е да се направи кој било друг пост и срцето да се поврзе со порочни пороци. Но, започнувајќи да одземате нешто од вас како и да е, така што стомакот малку боли затоа што сте гладни, значи да се рефокусирате целата работа со тоа што вашите инстинкти подобро се жртвуваат пред она што е неопходно за вашиот живот и тоа се вика Бог.

Исус му рече на ѓаволот: човекот не живее само со леб. Но, ние христијаните велиме: Ех не! Мора да јадете. Наместо тоа, започнуваме да зборуваме: човекот не живее само со леб, како што вели Евангелието, затоа што нашето уништување се случува вака: прво ги ставаме мислите и на овој начин се обидуваме да го прилагодиме Евангелието кон вас. Наместо тоа, Дама сака дека во нашиот прв живот постои Евангелието, на кое го претвораме целиот наш начин на живот, особено инстинкт. Свети Френсис годишно помина четири леќа .., Денес, ако некој е на диета за да изгуби тежина, човек треба да се процени, но ако е на леб и вода затоа што Бог го означува овој пат на прочистување, тој е фанатик Еве ја педагогијата на Мадона: повикајте на вистината и кажете добро на она што е добро и лошо на она што е лошо.

Тајната за грешниците да се преобратат е да го стават Господ на прво место. Тука Марија ги повикува и ги допира во слабата точка
Неопходно е да се има предвид дека сето тоа Госпоѓата го посакува за целото човештво, особено за Црквата, затоа што работата на прочистување е многу потешка во рамките на менталитетот што е потрошен зад лажните идоли ... Оваа програма која многу добро гледате овде во Медугорје, тоа е за секој човек. Нашата дама е прибежиште на грешниците и тука се случуваат преобразби што самата Црква во многу години никогаш не ја видела. Која е причината? Точно е овој повик кон радикалноста на Евангелието.

Кога Исус се претстави пред грешниците, грешниците се преобразија. Ако денес тие веќе не се конвертирани, има нешто лошо во пастирските програми. Тогаш, Дама дојде да објасни дека, за да работат работите, грешниците - од кои ние сме први - мора да бидат добредојдени назад во вистината, за која денес немаме храброст да им предложиме: а вистината е Исус, кој loveубов и кој навистина размислува за вашиот живот ... Ние мора да го ставиме Господ на прво место со цел грешниците да се претворат: тој е тој кој ги претвора, тоа не сме ние: тука е местото каде недостасува пастирска грижа.

Грешниците се преобразуваат само затоа што Некој ги прифаќа целосно и им простува, туку бара да не грешат повеќе: „Оди и не греши повеќе“. Но, кој ја претставува оваа можност да не грешиме повеќе? Мажот? Само Бог кој стрпливо, во таинствата, ве поздравува и ви дава можност еден по еден да станете друг. Ова е чувството на грешниците: тие разбираат каде треба да одат за да бидат сакани и да ги менуваат главите, затоа што Некој конечно го разбира нивниот грев и им ги кажува чекорите што мора да ги преземат.
Тогаш „Бегалец на грешниците“ значи дека Пресвета Богородица е Мајка на сите и затоа мисијата пред секој од нас е постојано и упорно да се сеќаваме, пред сè во нас, милоста што Бог ја искористи со испраќање на Мадона до нас, за потоа да се прегрне сите други во ист подарок. И ти доаѓаат еден по еден до сите срца што се отвораат ширум. Срцата се топат ако се искрени. Многу пати сме го виделе овде во Медугорје.Зошто на триесеттина луѓе кои се искачија на Подбрдо на последниот аџилак? Како да одам таму? Тоа е срцето на Мадона што ги допира еден по еден срцата во оние внатрешни особености што никој не ги знае, но таа го прави тоа. И така можете да одите таму и да одите таму. Ова е Медјугорје ..

(Најк: белешки од повлекување, Меѓугорје 31.07.1991)