Евхаристички чуда: доказ за вистинско присуство

На секоја католичка маса, следејќи ја заповедта на самиот Исус, славникот го крева домаќинот и вели: „Земете го ова, сите вие ​​и изедете го: ова е моето тело, кое ќе биде предадено за вас“. Потоа, тој ја крева чашата и вели: „Земи го ова, сите и пиј од него: ова е чашата на мојата крв, крвта на новиот и вечен завет. Willе се плати за вас и за сите, така што гревовите можат да бидат простени. Направете го тоа во спомен на мене. "

Доктрината за трансбустација, учењето дека лебот и виното се претвораат во вистинско месо и крв на Исус Христос, е тешко. Кога Христос прв пат разговарал со своите следбеници, многумина го отфрлиле. Но, Исус не го разјаснил неговото тврдење ниту го поправил нивното недоразбирање. Тој едноставно ја повтори својата заповед пред учениците за време на Последната вечера. Некои христијани денес сè уште имаат потешкотии да го прифатат ова учење.

Меѓутоа, низ историјата, многу луѓе објавиле чуда што ги вратиле до вистината. Црквата препознала над сто еухаристиски чуда, од кои многу се случиле во периоди на ослабена вера во транссубсијација.

Еден од првите го запишале пустинските Отци во Египет, кои биле меѓу првите христијански монаси. Еден од овие монаси се сомневал во вистинското присуство на Исус во осветениот леб и вино. Двајца негови монаси се молеа за неговата вера да се зајакне и сите присуствуваа на Маса заедно. Според приказната што ја оставиле зад себе, кога лебот бил ставен на олтарот, тројцата мажи виделе мало момче таму. Кога свештеникот стигна да го сруши лебот, еден ангел слезе со меч и ја истури крвта на детето во колибата. Кога свештеникот го сече лебот на мали парчиња, ангелот го исекува бебето на парчиња. Кога мажите се приближуваа да примаат причест, само скептичниот човек доби уста од крваво тело. Гледајќи го ова, тој се исплаши и извика: „Господи, верувам дека овој леб е твоето месо и оваа чаша твојата крв. Веднаш месото стана леб и го зеде, заблагодарувајќи му се на Бога.

Другите монаси затоа имаа голема визија за чудото што се случува на секоја миса. Тие објасниле: „Бог ја познава човековата природа и тој човек не може да јаде сурово месо, па затоа го промени своето тело во леб и крвта во вино за оние што го примаат со вера. "

Платно извалкани со крв
Во 1263 година, еден германски свештеник познат како Петар од Прага се бореше со доктрината за трансдустација. Додека тој велеше маса во Болсено, Италија, крвта започна да тече од гостинот и корпорацијата за време на осветувањето. Ова го пријавил и го испитал папата Урбан IV, кој заклучил дека чудото е вистинско. Постелнина со дамки од крв се уште е изложена во катедралата Орвието, Италија. Многу евхаристиски чуда се како оние што ги искусил Петар од Прага, во кои гостинот се претвора во месо и крв.

Папата Урбан веќе се поврзал со евхаристиско чудо. Години порано, Бл. Julулијана од Корнилон, Белгија, имала визија во која видела полна месечина што се затемни во еден момент. Небесен глас told кажал дека Месечината ја претставувала Црквата во тоа време, а темното место покажало дека голем празник во чест на Корпус Христи недостасува од литургискиот календар. Тој ја поврза оваа визија со еден службеник на локалната црква, архиѓаконот од Лиеж, кој подоцна стана папа Урбан IV.

Потсетувајќи се на визијата на Julулијана додека го верификуваше крвавото чудо што го пријави Петар од Прага, Урбано го нарача Свети Тома Аквинас да ја состави Канцеларијата за миса и литургија на часовите за нов празник посветен на посветеноста на Евхаристијата. Оваа литургија на Корпус Кристи (поцелосно дефинирана во 1312 година) е практично како денес ја славиме.

На Велигденската недела во 1331 година, во Бланот, мало село среде Франција, една од последните луѓе што ја примија причестувањето беше една жена по име quакит. Свештеникот го стави домаќинот на својот јазик, се сврте и почна да оди кон олтарот. Таа не забележа дека гостинот паднал од уста и слета на крпа што ги покриваше рацете. Кога бил известен, тој се вратил на жената, која сè уште клекна на оградата. Наместо да го најде домаќинот на крпа, свештеникот виде само дамка на крв.

На крајот од масата, свештеникот ја донел ткаенината во сакрахијата и ја стави во слив со вода. Тој го измил местото повеќе пати, но открил дека станува потемен и поголем, на крајот достигнувајќи ја големината и формата на гостинот. Зедел нож и го отсекол делот што го носеше крзното стапало на гостинот од крпа. Потоа го постави во шаторот заедно со осветените војски оставени по масата.

Оние осветени гости никогаш не беа дистрибуирани. Наместо тоа, тие биле чувани во шаторот заедно со остатоци од ткаенина. По стотици години, тие сè уште беа совршено зачувани. За жал, тие беа изгубени за време на Француската револуција. Како и да е, крвно обоено платно, го сочувал парохијанецот по име Доминик Корлет. Свечено се прикажува во црквата Сан Мартино во Бланот секоја година по повод празникот на Корпус Домини.

Светла светлина
Со некои евхаристиски чуда, гостинот испушта светла светлина. На пример, во 1247 година, една жена во Сантарем, Португалија, била загрижена за лојалноста на нејзиниот сопруг. Отишол кај волшебничка, која promised ветила на жената дека нејзиниот сопруг ќе се врати на своите waysубовни начини ако неговата сопруга му донесе осветувана гостинка во волшебникот. Theената се согласи.

На маса, жената успеала да добие осветена гостинка и да го стави во марамче, но пред да може да се врати во волшебникот, ткаенината станала прободена со крв. Ова ја исплашило жената. Тој побрза дома и ги криеше крпа и гостин во фиока во неговата спална соба. Таа ноќ, фиоката испушти светла светлина. Кога нејзиниот сопруг го видел, жената му кажала што се случило. Следниот ден, многу граѓани се вратиле дома, привлечени кон светлината.

Луѓето ги пријавија настаните пред парохискиот свештеник, кој отиде дома. Го вратил гостинот во црква и го сместил во восочен сад, каде продолжил да крвари три дена. Гостинот остана во восочен сад четири години. Еден ден, кога свештеникот ја отвори вратата на скинијата, виде дека восокот се распаѓа на многу парчиња. На негово место беше кристален сад со крв внатре.

Куќата каде се случи чудото беше претворена во капела во 1684 година. Дури и денес, на втората недела од април, инцидентот се потсетува во црквата Санто Стефано во Сантарем. Реликвијата во која е сместен чудесниот гостин лежи над скинијата во таа црква и може да се види цела година од летот на скалите зад главниот олтар.

Сличен феномен се случи во 1300-тите години во селото Вавел, во близина на Краков, Полска. Крадците провалиле во црква, излегоа на патот кон скинијата и украдоа монструм во кој имаше осветувани заложници. Кога утврдиле дека монструмот не е направен од злато, тие го фрлиле во блиските мочуришта.

Кога паднала темнината, се појави светлина од моментот кога монструмот и осветените војски беа напуштени. Светлината беше видлива неколку километри, а исплашените жители ја пријавија пред епископот Краков. Епископот побара три дена пост и молитва. Третиот ден, тој водеше поворка низ мочуриштето. Таму го пронашол монструмот и осветените војски, кои биле непрекинати. Секоја година по повод празникот на Корпус Кристи, ова чудо се слави во црквата Корпус Кристи во Краков.

Лицето на Христовото дете
Во некои евхаристиски чуда, на домаќинот се појавува слика. Чудото на Етен, Перу, на пример, започна на 2 јуни 1649 година. Таа вечер, како отец. Omeером Силва требаше да го замени монструмот во скинијата, тој го виде во гостинот сликата на дете со дебели кафеави кадрици што му паднаа на рамениците. Тој го крена гостинот за да им ја покаже сликата на присутните. Сите се согласија дека тоа е слика на Христовото дете.

Втор аспект се случи следниот месец. За време на изложбата на Евхаристијата, Детето Исус повторно се појави во домаќинот, облечено во пурпурна навика над кошулата што му ги покриваше градите, како што беше обичајот на локалните Индијанци, Мохичаите. Во тоа време се чувствуваше дека божественото Дете сака да ја покаже својата loveубов кон Мохиците. За време на овој изглед, кој траеше околу петнаесет минути, многу луѓе, исто така, во домаќинот видоа три мали бели срца, дизајнирани да ги симболизираат трите Лица на Светата Троица. Прославата во чест на чудесното дете на Етен сè уште привлекува илјадници луѓе во Перу секоја година.

Едно од најновите верификувани чуда беше од слична природа. Започна на 28 април 2001 година, во Триванндрум, Индија. Nsонсон Карор велеше Маса кога виде три бода на осветениот домаќин. Престана да зборува молитви и го поправи Евхаристијата. Потоа ги покани оние во Маса да ги следат и исто така ги видоа точките. Тој ги замоли верниците да останат во молитва и да ја стават Светата Евхаристија во скинијата.

На масата на 5 мај, стр. Карур повторно забележа слика на домаќинот, овој пат човечко лице. За време на поклонувањето, бројката стана појасна. Бр.Карур подоцна објасни: „Немав сила да зборувам со верните. Стоев настрана некое време. Не можев да ги контролирам солзите. Имавме практика да ги читаме стиховите и да размислуваме за нив за време на обожавањето. Пасусот што го примив тој ден кога ја отворив Библијата беше Јован 20: 24-29, Исус му се појави на Свети Тома и го замоли да ги види раните “. Бр Карур повика фотограф да се фотографира. Тие можат да се видат на Интернет на http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.

Одделете ги водите
Сосема поинаков вид евхаристиско чудо го забележал Сан Зосимо од Палестина во шестиот век. Ова чудо се однесува на Света Марија од Египетска, која ги остави своите родители на дванаесетгодишна возраст и стана проститутка. Седумнаесет години подоцна, тој се нашол во Палестина. На денот на празникот на Вознесението на Светиот крст, Марија отиде во црква, барајќи клиенти. На црковната врата, тој видел слика на Дева Марија. Таа беше преплашена од каење за животот што го водеше и го прашаше водството на Мадона. Глас said рече: „Ако ја преминете реката Јордан, ќе најдете мир“.

Следниот ден, Мери направи. Таму, таа го зеде животот на пустиникот и живееше сама во пустината четириесет и седум години. Како што ветила Дева, таа најде мир на умот. Еден ден, тој виде еден монах, Сан Зосимо од Палестина, кој дошол во пустината за постот. Иако никогаш не се запознале, Марија го повикала по неговото име. Тие разговараа некое време, а на крајот на разговорот, го замолија Зосим да се врати следната година и да ја донесе Евхаристијата за неа.

Зосимос направи како што праша, но Марија беше на другата страна на Јордан. Немаше брод за да премине, а Зосимос мислеше дека ќе биде невозможно да и се даде на Причеста. Санта Марија го направи знакот на крстот и ја премина водата за да го запознае, и, даде причест. Тој повторно го замолил да се врати следната година, но кога го сторил, дознал дека таа е мртва. До неговото тело беше нота со која се бара да го погреба. Тој објави дека му помогнал лав при ископувањето на неговиот гроб.

Моето омилено евхаристиско чудо се случи во Авињон, Франција, во ноември 1433 година. Мала црква управувана од Грејските казнети од редот на Францискан изложи гостин осветен за постојано славење. По неколкудневниот дожд, реките Сорго и Рона се искачија на опасна височина. На 30 ноември Авињон беше поплавен. Поглаварот на редот и друг фраер се качија со чамец кон црквата, сигурен дека нивната црква е уништена. Наместо тоа, тие видоа чудо.

Иако водата околу црквата беше висока 30 метри, патека од врата до олтарот беше совршено сува, а светиот домаќин не беше допрен. Водата се задржуваше на ист начин што Црвеното Море се одвои. Воодушевени од она што го виделе, поглаварите ги натерале другите да доаѓаат во црква од својата наредба да го потврдат чудото. Веста се шири брзо и многу граѓани и власти дојдоа во црква, пеејќи песни со пофалби и благодарност до Господ. Дури и денес, браќата „Греј казнети“ се собираат во „Чапел де Пенетитс Грис“ на секои XNUMX ноември за да го слават споменот на чудото. Пред благословот на светата тајна, браќата изведоа света песна земена од кантрицата на Мојсеј, која беше составена по разделбата на Црвеното Море.

Чудото на масата
Асоцијацијата за вистинско присуство во моментов преведува извештаи одобрени од Ватикан за 120 чуда од италијански на англиски. Приказните за овие чуда ќе бидат достапни на www.therealpresence.org.

Верата, се разбира, не треба да се заснова само на чуда. Многу од запишаните чуда се многу стари и можно е да се отфрлат нив. Како и да е, нема сомнеж дека извештаите за овие чуда ја зајакнале верата на многумина во упатствата дадени од Христа и обезбедиле можности за размислување за чудото што се случува на секоја миса. Преводот на овие врски ќе им овозможи на повеќе луѓе да учат за евхаристиските чуда и, како и другите пред нив, ќе се зајакне нивната верба во учењата на Исус.