Светски религија: Кој беше Мојсеј?

Еден од најпознатите личности во безброј религиозни традиции, Мојсеј ги надминал своите стравови и несигурности за да го одведе израелскиот народ од египетското ропство и во ветената земја Израел. Тој беше пророк, посредник за израелскиот народ кој се бореше од паганскиот свет во монотеистичкиот свет и многу повеќе.

Значење на името
На хебрејски јазик, Мојсеј е всушност Моше (משה), кој потекнува од глаголот „вади“ или „вади“ и се однесува на тоа кога тој бил спасен од водата во Излез 2: 5-6 од ќерката на фараонот.

Главни достигнувања
Постојат безброј важни настани и чуда што му се припишуваат на Мојсеј, но некои од најголемите вклучуваат:

Со отстранување на израелската нација од ропството во Египет
Водете ги Израелците низ пустината и во земјата Израел
Напишете ја целата Тора (Битие, Излез, Левит, број и Второзаконие)
Да се ​​биде последното човечко суштество кое има директни и лични интеракции со Бога

Неговото раѓање и детството
Мојсеј е роден во племето Леви во Амрам и Јочев во период на египетско угнетување врз израелската нација во втората половина на тринаесеттиот век пред нашата ера. Тој имал постара сестра, Миријам и постар брат, Ахарон (Арон). Во овој период, Рамеса Втори беше фараонот Египет и донесе одлука дека сите машки деца родени од Евреите треба да бидат убиени.

После три месеци обид да го скрие момчето, во обид да го спаси синот, Јочеведе го стави Мојсеј во корпа и го испрати на реката Нил. Покрај Нил, ќерката на фараонот го откри Мојсеј, го извади од водата (мешитиху, од каде се верува дека потекнува неговото име) и вети дека ќе го однесе во палатата на неговиот татко. Тој ангажирал влажна медицинска сестра кај израелската нација да се грижи за момчето, а таа влажна медицинска сестра не била никој друг, освен мајката на Мојсеј, Јочевед.

Помеѓу фактот дека Мојсеј е доведен во домот на фараонот и оној што достигнува зрелост, Тора не зборува многу за своето детство. Навистина, Излез 2: 10-12 прескокнува големо парче од животот на Мојсеј што нè води кон настани што би ја насликале неговата иднина како водач на израелската нација.

Момчето порасна и (Јохведе) го однесе кај ќерката на фараонот и стана како неговиот син. Мојсеј го повика и рече: "Затоа што го нацртав од водата". Во тие денови, кога Мојсеј растеше, излезе од своите браќа и ги разгледуваше нивните товари, и виде дека еден Египќанец удира во Евреин од своите браќа. Тој се сврте на овој и на тој начин и виде дека нема човек; па го погоди Египќанецот и го скри во песок.
Зрелоста
Оваа трагична несреќа го наведе Мојсеј да слета во глетките на фараонот, кој се обиде да го убие за убиство на Египќанец. Како резултат, Мојсеј побегна во пустината, каде што се насели со Мадијамците и зеде жена од племето, Зипора, ќерка на Јитро (Јетро). Додека се грижел за стадото на Итро, Мојсеј наишол на запалена грмушка на планината Хореб, која, и покрај тоа што била опколена со пламен, не била потрошена.

Во тоа време, Бог за прв пат активно го вклучи Мојсеј, кажувајќи му на Мојсеј дека бил избран да ги ослободи Израелците од тиранијата и ропството што го поминале во Египет. Мојсеј разбирливо беше изненаден, одговарајќи,

"Кој сум јас што треба да одам кај фараонот и кој треба да ги изведе децата од Израел од Египет?" (Излез 3:11).
Бог се обидел да му верува, давајќи го својот план, известувајќи дека срцето на фараонот ќе се зацврсти и задачата ќе биде тешка, но дека Бог ќе направи големи чуда за да ги ослободи Израелците. Но, Мојсеј повторно одговори славно,

Мојсеј му рече на Господа: „Те молам, Господи. Јас не сум човек на зборови, ниту од вчера, ниту од завчера, ниту од моментот кога сте разговарале со својот слуга, затоа што сум многу уста и тежок јазик “(Излез 4:10).
На крајот, Бог се умори од несигурноста на Мојсеј и посочи дека постариот брат Мојсеј Ахарон може да биде говорник, а Мојсеј ќе биде водач. Со доверба во влечењето, Мојсеј се вратил во домот на својот свекор, ги зел сопругата и децата и отишол во Египет за да ги ослободи Израелците.

Егзодусот
По нивното враќање во Египет, Мојсеј и Ахарон му рекле на фараонот дека Бог заповедал дека фараонот ги ослободил Израелците од ропството, но фараонот одбил. Девет неволји беа чудесно донесени во Египет, но фараонот продолжи да се спротивставува на ослободување на нацијата. Десеттата чума беше смртта на првотороденче во Египет, вклучувајќи го и синот на фараонот, и конечно фараонот се согласи да ги пушти Израелците.

Овие маки и како резултат на егзодусот на Израелците од Египет се одбележуваат секоја година на еврејскиот празник на еврејската Пасха (Песах), а можете да прочитате повеќе за маките и чудата на еврејската Пасха.

Израелците брзо се преполнија и го напуштија Египет, но фараонот се премисли за ослободување и ги прогонуваше агресивно. Кога Израелците стигнале до Црвеното Море (исто така наречено Црвено Море), водите биле чудесно поделени за да им се овозможи на Израелците да преминат безбедно. Кога египетската војска влезе во одвоените води, тие се затворија, при што ја удавија египетската војска.

Алијансата
После неколку недели шетање во пустината, Израелците, предводени од Мојсеј, стигнуваат до планината Синај, каде што се кампуваа и ја примија Тората. Додека Мојсеј е на врвот на планината, се одвива познатиот грев на Златното теле, што предизвикува Мојсеј да ги разбие оригиналните табели на заветот. Тој се враќа на врвот на планината и кога повторно ќе се врати, тука е целата нација, ослободена од египетската тиранија и предводена од Мојсеј, го прифаќа заветот.

Откако Израелците ќе го прифатат заветот, Бог ќе одлучи дека не е сегашната генерација што ќе влезе во земјата Израел, туку ќе биде идна генерација. Резултатот е што Израелците 40 години се шетаат со Мојсеј, учејќи од некои многу важни грешки и настани.

Неговата смрт
За жал, Бог заповеда дека Мојсеј всушност нема да влезе во земјата Израел. Причината за ова е тоа што кога народот се крена против Мојсеј и Ахарон по бунарот што им се пружаше поддршка во пустината, Бог им заповеда на Мојсеј како што следува:

„Земете го персоналот и соберете го собранието, вие и вашиот брат Ахарон и разговарајте со карпата во нивно присуство за да ја испушти својата вода. Bringе им донесете вода од карпата и ќе им дадете на собранието и на нивните добиток да пијат “(Броеви 20: 8).
Фрустриран со нацијата, Мојсеј не направил како што заповедал Бог, туку наместо тоа ја удрил карпата со стап. Како што Бог им рече на Мојсеј и на Ахарон,

„Бидејќи не ми верувавте за да ме осветите пред очите на децата на Израел, нема да го донесете ова собрание на Земјата што им ја дадов“ (Броеви 20:12).
Зачудувачки е за Мојсеј, кој презеде толку голема и сложена задача, но како што заповеда Бог, Мојсеј умира непосредно пред Израелците да влезат во ветената земја.

Терминот во Тора за ѓубрето каде што Јоцеде го постави Мојсеј е тева (תיבה), што буквално значи „кутија“, и е истиот збор што се користи за да се однесува на ковчегот (תיבת נח) во кој Ноа влезе за да се поштеди од поплавата . Овој свет се појавува само двапати во цела Тора!

Ова е интересна паралела бидејќи и Мојсеј и Ноа беа поштедени од претстојната смрт од едноставна кутија, што му овозможи на Ное да го обнови човештвото и Мојсеј да ги донесе Израелците во ветената земја. Без тева, денес немаше да има еврејски народ!