Светска религија: Ганди цитира за Бог и религијата
Мохандас Карамчанд Ганди (1869-1948), индискиот „Татко на нацијата“, го водеше движењето за слобода на земјата за независност од британското владеење. Тој е познат по неговите познати зборови на мудрост за Бог, животот и религијата.
Религија: прашање на срцето
„Вистинската религија не е строга догма. Тоа не е надворешно набудување. Тоа е верба во Бога и живее во присуство на Бога.Таа значи верба во иден живот, во вистината и во Ахимса ... Религијата е прашање на срце. Ниту една физичка непријатност не може да оправда напуштање на нечија религија “.
Верување во хиндуизмот (Санатана Дарма)
„Јас себеси се нарекувам хинду санатани, затоа што верувам во Ведите, во Упанишадите, во пураните и во сè што спаѓа под името на хиндуистичките списи, и затоа во аватарите и повторното раѓање; Верувам во одредена смисла во варнархама-дхарма, моето мислење е строго ведичко, но не во неговото популарно значење во моментов распространето; Верувам во заштита од крави ... Не верувам во мурти пуја. "(Млада Индија: 10 јуни 1921 година)
Учењата за Гита
„Хиндуизмот каков што го знам целосно ја задоволува мојата душа, го исполнува целото мое битие... Кога сомнежите ме прогонуваат, кога разочарувањата ме звездуваат во лицето и кога не гледам зрак светлина на хоризонтот, се свртувам кон Бхагавад Гита и јас наоѓаме стих да се утешиме и веднаш почнуваме да се насмевнуваме среде огромната болка. Мојот живот беше полн со трагедии и ако тие не оставија видлив и неизбришлив ефект врз мене, тоа им го должам на учењата на Бхагавад Гита“. (Млада Индија: 8 јуни 1925 г.)
Барате Господ
„Го обожавам Бог само како Вистина. Сè уште не го најдов, но го барам. Подготвен сум да ги жртвувам работите што ми се најдраги во потрагата по ова пребарување. И покрај тоа што жртвувањето ми го одзеде животот, се надевам дека можам да бидам подготвен да го дадам.
Иднината на религиите
Ниту една религија која е тесна и која не може да го задоволи доказот за разумот нема да ја преживее претстојната реконструкција на општеството во кое ќе се променат вредностите и карактерот, а не поседувањето богатство, титула или раѓање, ќе биде доказ за заслуга.
Верба во Бог
„Секој има вера во Бог, дури и ако сите не го познаваат. Затоа што секој има доверба во себе и ова помножено до n-ти степен е Бог.Збирот на се што живее е Бог.Можеби ние не сме Бог, но ние сме од Бога, дури и ако мала капка вода е од океанот. “.
Бог е сила
"Кој сум јас? Јас немам сила освен тоа што ми го дава Бог. Јас немам авторитет над моите сограѓани освен чист морал. Ако ме смета за чиста алатка за ширење ненасилство наместо страшно насилство што сега владее со земјата, тој ќе ми даде сила и ќе ми го покаже патот. Најголемото оружје ми е молчалива молитва. Причината за мирот е затоа во добрите раце на Бога “.
Христос: голем учител
„Јас го сметам Исус за голем учител на човештвото, но не го сметам за единороден Божји син. Тој епитет во неговата материјална интерпретација е тотално неприфатлив. Метафорично сите ние сме Божји деца, но за секој од нас постои различни Божји деца во посебна смисла. Така, за мене Чаитања може да биде единствениот Божји син... Бог не може да биде исклучителен Татко и не можам да му припишувам ексклузивна божественост на Исус.“ (Харијан: 3 јуни 1937 г.)
Нема конверзија, те молам
„Верувам дека не постои такво нешто како преобраќање од една во друга вера во прифатената смисла на зборот. Тоа е многу лична работа за поединецот и за неговиот Бог. Можеби немам намера на мојот ближен во однос на неговата вера, која морам да ја почитувам како што ја почитувам мојата. Откако со почит ги проучував светите списи на светот, повеќе не можев да помислам да побарам од христијанин или муслиман, или од Парси или Евреин да ја смени својата вера отколку што би помислил дека ќе ја сменам мојата“. (Харијан: 9 септември 1935 г.)
Сите религии се вистинити
„Одамна дојдов до заклучок... дека сите религии се вистинити, а исто така и дека сите тие имаат некоја грешка во нив, и додека ја чувам сам, треба да ги сметам другите блиски за хиндуизам. Значи, можеме само да се молиме, ако сме Хинду, не дека христијанинот треба да стане хинду... Но нашата најинтимна молитва треба да биде Хинду треба да биде подобар Хинду, муслиман подобар муслиман, христијанин подобар христијанин“. (Млада Индија: 19 јануари 1928 година)