Католички морал: ефектите од слободата и католичките избори во животот

Да се ​​живее живот нурнат во Бититусите, бара живот живеел во вистинска слобода. Освен тоа, живеењето на Бититусите води до таа вистинска слобода. Тоа е еден вид цикличко дејствување во нашиот живот. Вистинската слобода нè отвора кон блаженците и блатоуканите нè исполнуваат со поголема слобода да ги откриваме и да ги живееме.

На крајот на краиштата, што значи да се биде слободен? Премногу често ја поврзуваме „слободата“ со „слободна волја“. Сметаме дека сме слободни кога го правиме она што го сакаме, кога сакаме, затоа што сакаме. Многу култури денес имаат силен фокус на човековата слобода и човековите права. Но, ова внимание лесно води кон лажно чувство за тоа што е слободата.

Што е слободата? Вистинската слобода не е способност да го правиме она што го сакаме; тоа е можност да го направиме она што треба. Вистинската слобода се наоѓа во свесниот избор да се направи волја на Бога и, прифаќајќи ја таа волја, да живееме во согласност со нашето достоинство.

Точно е дека Бог ни дал слободна волја. Имаме ум да ја знаеме вистината и волјата да го сакаме доброто. Затоа, ние сме обдарени со способност да ги знаеме и правиме нашите морални избори, за разлика од дури и највисоките животни. Овие вештини се свети подароци што одат во срцето на тоа кои сме. Умот и тие ќе нè разликуваат од сето создание. Но, оваа точка мора да биде јасна: само во правилното вежбање на нашиот интелект и слободна волја можеме да постигнеме автентична човечка слобода. И обратното е исто така точно. Кога го прифаќаме гревот со нашата слободна волја, стануваме робови на гревот и нашето достоинство е сериозно загрозено.

Кога се соочуваме со морална одлука, многу фактори влегуваат во игра при одредувањето на моралот по ваш избор. Катехизмот идентификува пет фактори кои можат да ја зголемат или намалат вината што ја имаме за она што го правиме: 1) незнаење; 2) принуда; 3) страв; 4) психолошки фактори; 5) Социјални фактори. Секој од овие фактори потенцијално може да нè збуни, со што ја спречува нашата способност да постапуваме правилно.

На пример, замислете ситуација кога некој делува неморално заради некое влијание врз нив што е над неговата контрола. Можеби тие се преполни со таков страв што реагираат од тој страв и постапуваат спротивно на моралниот закон. Стравот лесно може да ја збуни и доведе во заблуда некоја личност, што доведува до лоши морални избори. Или земете ја, на пример, личност која никогаш немала корист да има јасни објаснувања на Божјата волја.Наместо тоа, во текот на целиот живот тие биле одгледани во средина што „проповедала“ спротивна морална вредност. Тие навистина беа неуки за моралната вистина и затоа го игнорираа фактот дека некои од нивните постапки се спротивни на моралниот закон.

Во обете овие ситуации, едно лице може да постапи спротивно на Божјата волја, во исто време, меѓутоа, заради факторите што не се под нивна контрола, тие можеби не се целосно одговорни за своите погрешни избори. На крајот, Бог е единствениот што ги знае сите детали и ќе ги реши.

Ако сакаме да бидеме вистински слободни и ако сакаме да направиме добри избори во животот, мора да се стремиме да бидеме ослободени од притисоците и искушенијата што овие фактори ги наметнуваат врз нас. Со други зборови, ние мора да се стремиме да бидеме свесни за моралните одлуки пред нас, да бидеме ослободени од незнаење, страв и принуда и да го разбереме и надминеме секое психолошко или социјално влијание што може да го зафати нашиот процес на одлучување.

Повеќе ќе се каже на овие теми во следните поглавја. За сега е само важно да се разбере дека понекогаш не сме целосно одговорни за погрешни одлуки што ги носиме, дури и ако погрешната одлука сам го задржува својот морален карактер како добра или лоша. Ние мора да бидеме свесни за факторите вклучени во нашиот морален процес на одлучување и затоа да избереме добро над злото. Преку наши добри избори, ја доживуваме и ја зголемуваме вистинската слобода што сме повикани да ја поседуваме, а растеме и во достоинството што ни е дадено како сакани деца на Бога.