Шест причини зошто Бог не одговара на нашите молитви

Последната стратегија на ѓаволот да ги измами верниците е таа да ги направи да се сомневаат во верноста на Бога во одговарањето на молитвите. Сатаната би сакал да веруваме дека Бог ги затвори ушите на нашите претстави, оставајќи нè сами со нашите проблеми.

Верувам дека најголемата трагедија во денешната црква на Исус Христос е тоа што многу малку веруваат во моќта и ефикасноста на молитвата. Без да сакаме да бидеме хули, можеме да слушаме многу во Божјиот народ додека тие се жалат: „Се молам, но не добивам одговор. Се молев долго, жестоко, без никаква корист. Сè што сакам да го видам е мал доказ дека Бог ги менува работите, но сè останува исто, ништо не се случува; колку долго ќе треба да почекам? “. Тие веќе не одат во просторијата за молитви, затоа што се убедени дека нивните молби, родени во молитва, не можат да го достигнат престолот Божји.Други се убедени дека само типовите како Даниел, Давид и Илија успеваат да ги исполнат своите молитви Бог.

Со сета искреност, многу светци Божји се борат со овие мисли: „Ако Бог ја слуша мојата молитва и јас внимателно се молам, зошто нема знаци дека Тој ми одговара?“. Дали има молитва што ја зборувавте долго време и сè уште не е одговорено? Поминаа години и сè уште чекате, надевајќи се, сè уште изненадени?

Внимаваме да не го обвинуваме Бог, како што правеше Јов, затоа што сме мрзливи и рамнодушни кон нашите потреби и барања. Jobоб се пожалил: „Те плачам, но ти не ми одговараш; Стојам пред вас, но вие не ме сметате! “ (Работа 30:20.)

Неговата визија за верноста на Бога беше засенета од тешкотиите со кои се соочуваше, па затоа тој го обвини Бога дека го заборавил. Но, тој го прекори многу добро за ова.

Време е христијаните да искрено да ги разгледаме причините зошто нашите молитви се неефикасни. Можеме да бидеме виновни што го обвинуваме Бог за небрежност кога сите наши навики се одговорни за тоа. Дозволете ми да ви наведам шест од многуте причини зошто нашите молитви не се одговорени.

Причина број еден: нашите молитви не се прифаќаат
кога не сум според волјата Божја.

Не можеме слободно да се молиме за сè што смислува нашиот себичен ум. Не смееме да влеземе во Неговото присуство за да ги манифестираме нашите глупави идеи и глупости најавувања. Ако Бог ги слушаше сите наши петиции без разлика, тој ќе заврши исчезнувајќи ја Неговата слава.

Има закон за молитва! Тоа е закон кој сака да ги искорени нашите ситни и самоцентрични молитви, во исто време сака да ги овозможи молитвите на барање направени со вера од искрените верници. Со други зборови: можеме да се молиме за она што сакаме, сè додека е во Неговата волја.

„... ако побараме нешто според неговата волја, тој ќе ни одговори“. (1 Јован 5:14.)

Учениците не се молеа според волјата Божја кога тоа го правеа анимирани од дух на одмазда и одмазда; тие се молеа на Бога на овој начин: „... Господи, сакаш ли да кажеме дека од небото се симнува оган и ги троши? Но, Исус одговори: „Вие не знаете каков дух ве анимираат“. (Лука 9: 54,55).

Со својата болка Јов се молел на Бога да му го одземе животот; Како реагирал Бог на оваа молитва? Тоа беше спротивно на волјата Божја. Зборот нè предупредува: „... твоето срце не треба да брза да изговори збор пред Бога“.

Даниел се молел на вистински начин. Прво, тој отиде во списите и го испита умот на Бога; имајќи јасна насока и уверен во Божјата волја, тогаш со силна сигурност истрча на престолот Божји: „Затоа го свртев лицето кон Бога, Господ, да се подготвам за молитва и молби ...“ (Даниел 9: 3 )

Ние знаеме премногу за она што го сакаме и премногу малку за тоа што Тој сака.

Причина број два: нашите молитви можат да пропаднат
кога тие имаат за цел да ги задоволат внатрешните страста, соништата или илузиите.

„Прашајте и не примајте, затоа што барате лошо да потрошите на вашите задоволства“. (Јаков 4: 3).

Бог нема да одговори на никакви молитви што сакаат да се почестиме себеси или да им помогнат на нашите искушенија. Прво, Бог не одговара на молитвите на човекот кој има похота во своето срце; сите одговори зависат од тоа колку успеваме да се бориме со злото, похотата и гревот што нè опкружуваат од нашите срца.

„Да имав зацртано зло во моето срце, Господ немаше да ме слушаше“. (Псалми 66:18).

Доказот за тоа дали нашето тврдење се заснова на похот е многу едноставен. Начинот на кој ги третираме одложувањата и отпадот е поим.

Молитвите засновани врз задоволства бараат брзи одговори. Ако похотливото срце не ја добие посакуваната работа, брзо започнува да лелекае и плаче, ослабнува и не успева, или избувнува во низа мрморења и поплаки, на крајот обвинувајќи го Бога дека е глув.

„Зошто“, велат тие, „кога постевме, не нè видовте? Кога се смиривме, зарем не забележавте? “ (Исаија 58: 3).

Зачудувачкото срце не може да ја види славата на Бога во Неговите одбивања и одложувања. Но, зарем Бог не доби поголема слава одбивајќи ја Христовата молитва да го спаси Неговиот живот, ако е можно, од смрт? Се треснам размислувајќи каде би можеле да сме денес, ако Бог не го одбиеше тоа барање. Бог, според Неговата праведност, е должен да ги одложи или негира нашите молитви сè додека не бидат ослободени од сета себичност и похот.

Може ли да има едноставна причина зошто многу наши молитви се спречени? Може ли тоа да биде резултат на нашата постојана приврзаност кон похотот или почетниот грев? Заборавивме дека само оние со чисти раце и срца можат да ги насочат своите чекори кон светата Божја планина? Само целосно простување на гревовите што ни се најмили, ќе ги отвори вратите на небото и ќе ги истури благословите.

Наместо да се откажеме од ова, трчаме од советник до советник обидувајќи се да најдеме помош за да се справат со очајот, празнината и немир. Сепак, се е залудно, затоа што гревот и желбата не се отстрани. Гревот е коренот на сите наши проблеми. Мирот доаѓа само кога ќе се предадеме и ги напуштиме сите безобразни и скриени гревови.

Причина три: нашите молитви можат
да бидеме отфрлени кога не покажуваме грижливост
помагајќи му на Бога како одговор.

Одиме кај Бога како да е еден вид богат роднина, кој може да ни помогне и да ни даде се за што молиме, додека не креваме ниту прст; ги креваме рацете кон Бога во молитва и потоа ги ставаме во џебовите.

Очекуваме нашите молитви да го натераат Бог да работи за нас додека седеме празно размислувајќи во себе: „Тој е семоќен; Јас не сум ништо, така што само треба да почекам и да му дозволам да ја заврши работата “.

Се чини дека е добра теологија, но не е; Бог не сака да има некој мрзлив питач на неговата врата. Бог дури не сака да ни дозволи да бидеме добротворни за оние на земјата кои одбиваат да работат.

„Всушност, кога бевме со вас, ние ви заповедавме: ако некој не сака да работи, тој дури и не мора да јаде“. (2. Солуњаните 3:10).

Не е надвор од списите што додаваме пот во солзите. Да го земеме за пример фактот дека се молите за победа над една тајна безначајност што живее во вашето срце; можете само да го замолите Бога да го направи тоа чудесно исчезна, а потоа да седите со надеж дека ќе исчезне самостојно? Ниту еден грев никогаш не бил отстранет од срцето, без соработка на раката на човекот, како што е случајот со oshошуа. Цела ноќ се наметнуваше како се жалеше за поразот на Израел. Бог го врати на нозе велејќи: „Стани! Зошто толку многу вртиш со лицето на земја? Израел згрешил ... Стани, освети го народот ... “(Исус Навин 7: 10-13).

Бог има цело право да нè натера да се кренеме од колена и да речеме: „Зошто седите овде празно, чекајќи чудо? Зар не ти наредив да избегаш од сите појави на злото? Вие мора да сторите повеќе отколку само да се молите против вашата похота, ви е заповедано да избегате од тоа; не можете да почивате сè додека не стори сé што ви е заповедано “.

Не можеме да поминеме цел ден да се предаваме со нашата похота и нашите зли желби, за потоа да трчаме во тајната спална соба и да поминеме една ноќ во молитва за да имаме чудо на ослободување.

Тајните гревови нè предизвикуваат да изгубиме земја во молитва пред Бога, затоа што не напуштените гревови прават да останеме во контакт со ѓаволот. Едно од Божјето име е „Откривач на тајните“ (Даниел 2:47), Тој ги открива гревовите скриени во мракот, без разлика колку свети можеме да се обидеме да ги скриеме. Колку повеќе ќе се обидете да ги скриете своите гревови, толку повеќе Бог ќе ги открие. Опасноста никогаш не престанува за скриени гревови.

„Вие ги ставате нашите грешки пред вас и нашите гревови скриени во светлината на вашето лице“. (Псалм 90: 8)

Бог сака да ја заштити својата чест над угледот на оние кои тајно грешат. Бог го покажал гревот на Давид за да ја задржи Неговата чест пред безбожен човек; уште денес, Давид, кој беше толку alубоморен на своето добро име и углед, стои пред нашите очи откриени и сè уште го признава својот грев, секој пат кога ќе читаме за него во Писмото.

Не - Бог не сака да дозволи да пиеме од украдена вода и потоа да се обидеме да пиеме од Неговиот свет извор; не само што ќе нè достигне гревот, туку ќе нè лиши од најдоброто Божјо, да нè доведе во потоп на очај, сомнеж и страв.

Не го обвинувај го Бога што не сакаш да ги слушнеш твоите молитви ако не сакаш да го слушнеш Неговиот повик на послушност. Endе успеете да го охрабрувате Бог, обвинувајќи го за небрежност кога, од друга страна, вие самите сте виновник.

Четврта причина: нашите молитви можат да бидат
скршен од тајна негодување, која живее
во срцето против некого.

Христос нема да се грижи за секој што има лут и милостив дух; ни е заповедано: „Ослободејќи се од секаква злоба, од секоја измама, лицемерие, завист и од секоја клевета, како новородени деца, сакате чисто духовно млеко, затоа што со тоа растете за спасение“ (1Пет 2: 1,2).

Христос не сака да комуницира дури и со лути, кавги и милосрдни луѓе. Божјиот закон за молитва е јасен по овој факт: „Затоа сакам мажите да се молат насекаде, кревајќи чисти раце, без гнев и без спорови“. (1Тимоти 2: 8). Не простувајќи ги гревовите направени против нас, ние го правиме невозможно Бог да н forgive прости и благослови; Тој нè нареди да се молиме: „Простете нè, ​​како што им простуваме на другите“.

Дали има злоба во срцето да вее против друг? Не потпирај се на тоа како нешто во кое имаш право да се занесеш. Бог ги сфаќа овие работи многу сериозно; сите кавги и расправии меѓу христијанските браќа и сестри ќе го погодат Неговото срце многу повеќе од сите гревови на злите; Затоа, не е ни чудо што нашите молитви се спречени - ние сме опседнати со болните чувства и вознемирени од малтретирањето на другите од нас.

Исто така, постои злонамерна недоверба што расте во верските кругови. Jeубомора, сериозност, горчина и дух на одмазда, сите во името на Бога.Не треба да се изненадуваме ако Бог ги затвора вратите на небото за нас, сè додека не научиме да сакаме и простуваме, дури и на оние што ги имаме најмногу. навредени Фрли го овој Јона од бродот и невремето ќе се смири.

Петта причина: нашите молитви не доаѓаат
слушнете затоа што не чекаме доволно долго
за нивна реализација

Оној што очекува малку од молитвата нема доволно моќ и овластување во молитвата, кога ја доведуваме во прашање силата на молитвата, ја губиме; ѓаволот се обидува да нè ограби надеж со тоа што се чини дека молитвата не е баш ефикасна.

Колку е умен Сатаната кога се обидува да нè измами со непотребни лаги и стравови. Кога Јаков ја прими лажната вест дека beenузепе е убиен, тој се разболе од очај, дури и да беше лага, usузепе беше жив и здрав, додека во исто време неговиот татко беше отежнат од болка, верувајќи во лага. Затоа, Сатана денес се обидува да нè измами со лаги.

Неверојатните стравови ги ограбуваат верниците од радост и доверба во Бог Тој не ги слуша сите молитви, туку само оние што се во вера. Молитвата е единственото оружје што го имаме против жестоката темнина на непријателот; ова оружје мора да се користи со голема самодоверба или на друго место нема да имаме друга одбрана против лаги на сатаната. Божјата репутација е во прашање.

Нашиот недостаток на трпеливост е доволен доказ дека не очекуваме многу од молитвата; ја напуштаме тајната просторија на молитва, подготвена да си комбинираме некои хаос сами, дури и ќе се потресевме ако одговараше Бог.

Сметаме дека Бог не нè слуша затоа што не гледаме докази за одговор. Но, можете да бидете сигурни во ова: колку подолго има одложување на одговарање на молитва, толку посовршено ќе биде кога ќе пристигне; колку подолго е тишината, погласен е одговорот.

Авраам се молеше за син, а Бог одговори. Но, колку години требаше да поминат пред тој да го задржи тоа дете во раце? Секоја молитва направена со вера се слуша кога е покачена, но Бог избира да одговори на Неговиот начин и време. Во меѓувреме, Бог очекува да се радуваме на голото ветување, прославувајќи со надеж додека чекаме негово исполнување. Понатаму, Тој ги обвинува Неговите негирања со слатко ќебе на loveубовта, за да не западнеме во очај.

Шеста причина: нашите молитви не доаѓаат
Исполнете кога ќе се обидеме да се воспоставиме
како Бог треба да ни одговори

Единствената личност на која сме условиле е токму оној во кој не веруваме; оние на кои им веруваме, ги оставаме слободни да постапуваат како што сметаат дека се соодветни. Сето тоа се сведува на недостиг на доверба.

Душата која има вера, откако го испушти своето срце во молитва со Господа, се откажува од верноста, добрината и мудроста на Бога, вистинскиот верник ќе остави форма на одговор на благодатта Божја; што и да е Бог одбрал да одговори, верникот ќе биде среќен што ќе го прифати.

Давид вредно се молел за своето семејство, а потоа му доверил сè на заветот со Бога: „Зар не е случајот со мојата куќа пред Бога? Бидејќи тој воспостави вечен завет со мене ... “(2. Самоил 23: 5).

Оние што му се наметнуваат на Бог како и кога да одговорат, всушност го ограничуваат Светиот Израел. Сè додека Бог не му донесе одговор на главната врата, тие не сфаќаат дека Тој помина низ задната врата. Таквите луѓе веруваат во заклучоци, а не во ветувања; но Бог не сака да биде врзан со времиња, начини или на начин на одговор, Тој секогаш сака да направи извонредно, обилно над она што го бараме или мислиме да го прашаме. Тој ќе одговори со здравје или благодат што е подобро од здравјето; ќе испрати loveубов или нешто над тоа; ќе ослободи или направи нешто уште поголемо.

Тој сака ние едноставно да ги оставиме нашите барања напуштени во Неговите моќни раце, оставајќи го цело внимание на Него, напредувајќи со мир и спокојство чекајќи ја Неговата помош. Каква трагедија да се има толку голем Бог што има толку мала верба во Него.

Не можеме да кажеме ништо друго освен: "Може ли тој да го стори тоа?" Далеку од нас оваа хула! Колку е навредливо за ушите на нашиот семоќен Бог. „Може ли да ми прости?“, „Може ли тој да ме излечи? Може ли тој да направи работа за мене? “ Далеку од нас такво неверување! Наместо тоа, одиме кај него „што се однесува до верниот творец“. Кога Ана се молела со вера, таа „стана од колена да јаде и нејзиниот израз повеќе не беше тажен“.

Некои други малку охрабрување и предупредување во врска со молитвата: кога се чувствувате долу и сатаната шепоти во ушите
дека Бог те заборавил, ја затвора устата со ова: „Пекол, не е Бог што заборави, туку јас сум јас. Ги заборавив сите твои минати благослови, инаку не можев сега да се сомневам во твојата верност “.

Видете, верата има добра меморија; нашите избрзани и невнимателни зборови се резултат на тоа што ги заборавивме неговите претходни придобивки, заедно со Дејвид треба да се молиме:

"" Мојата неволја лежи во тоа, дека десната рака на Севишниот е променета. " Recallе се сетам на чудата на Господ; да, ќе се сетам на вашите антички чуда “(Псалми 77: 10,11).

Отфрлете го тајниот мрморец во душата што вели: „Одговорот е бавен кога доаѓа, не сум сигурен дека ќе дојде“.

Можеби сте виновни за духовно побунување не верувајќи дека одговорот на Бога ќе дојде во вистинско време; можете да бидете сигурни дека кога ќе пристигне, ќе биде на начин и време кога ќе биде повеќе ценет. Ако, она што го прашувате не вреди да се чека, барањето не вреди ниту.

Престанете да се жалите за примање и научете да верувате.

Бог никогаш не се жали ниту протестира за моќта на Неговите непријатели, туку за нетрпеливоста на Неговиот народ; неверувањето на толку многу луѓе, кои се прашуваат дали да го сакаат или да го напуштат Него, му го крши срцето.

Бог сака да имаме верба во Неговата убов; тоа е принципот што Тој постојано го спроведува и од кој никогаш не отстапува. Кога не се согласувате со вашиот израз, прекарајте со усните или удирајте со раката, дури и во сето ова срцето ви гори со loveубов и сите мисли кон нас се од мир и добрина.

Сета лицемерие лежи во недоверба и духот не може да почива во Бога, желбата не може да биде вистинска кон Бога. . Како погрешните деца на Израел, ние велиме: „... Нас да ни направиш бог ... затоа што тој Мојсеј ... не знаеме што се случи со тоа". (Излез 32: 1).

Вие не сте гостин Божји се додека не се откажете од Него. Кога сте долу, ќе ви биде дозволено да се жалите, но да не се мачите.

Како може loveубовта кон Бога да се зачува во негодувачко срце? Зборот го дефинира како „спротивставување на Бога“; колку би бил глупав лицето што би се осмелило да најде дефекти во Бога, ќе му наредил да стави рака на устата или во спротивно ќе се троши од горчина.

Светиот Дух во нас се стекнува, со тој неискажлив јазик на небото, кој се моли во согласност со совршената волја на Бога, но телесните мамки што излегуваат од срцата на разочараните верници се отровни. Мурџиите извадија цела нација надвор од Ветената земја, додека денес ги чуваат мноштвата од благословите Господови. Complалете се ако сакате, но Бог не сака да се глупувате.

Оние што прашуваат со вера,
оди напред во надеж.

„Зборовите на Господ се чисти зборови, тие се рафинирани сребро во сад со земја, прочистени седум пати“. (Псалм 12: 6).

Бог не дозволува лажливец или заветнички престапник да влезе во Неговото присуство или да стапнува на Неговата света планина. Тогаш, како можеме да замислиме дека таков свет Бог може да го промаши Неговиот збор за нас? Бог си даде име на земјата, име на „Вечна верност“. Колку повеќе веруваме во тоа, толку помалку ќе ни биде проблематична душата; во истиот дел дека има верба во срцето, ќе има и мир.

„... во смиреност и доверба ќе биде вашата сила ...“ (Исаија 30:15).

Божјите ветувања се како мраз во замрзнатото езеро, за кое Тој ни кажува дека ќе нè поддржува; верникот се впушта во тоа смело, додека неверникот со страв, плашејќи се дека ќе се пробие под него и ќе го остави да се удави.

Никогаш, никогаш, не се сомневај зошто сега
не чувствуваш ништо од Бога.

Ако Бог доцни, тоа значи дека вашето барање акумулира интерес во банка на благослови на Бога, така и светците на Бога, дека тој беше верен на своите ветувања; се радуваа пред да видат какви било заклучоци. Тие продолжија среќно, како да веќе примиле. Бог сака да го вратиме со пофалби пред да добиеме ветувања.

Светиот Дух нists помага во молитва, можеби тој не е добредојден пред престолот? Дали Таткото ќе го негира Духот? Никогаш! Таа жалост во твојата душа не е никој освен самиот Бог и Бог не може да се одрече од самиот себе.

заклучок

Ние самите сме поразени ако не се вратиме да гледаме и молиме; стануваме студени, сензуални и среќни кога ја избегнуваме тајната спална соба на молитвата. Какво тажно будење ќе има за оние кои будално прикриваат тајни негодувања против Господа, затоа што Тој не одговара на нивните молитви, додека тие не мрднале со прст. Ние не сме биле ефикасни и живи, не се издвоивме со Него, не ги оставивме нашите гревови. Ние им дозволуваме да го сторат тоа во наша страст; сме биле материјалистички, мрзливи, неверни, сомнителни и сега се прашуваме зошто нашите молитви не се одговорени.

Кога Христос ќе се врати, тој нема да најде вера на земјата, освен ако не се вратиме во тајната спална соба, што им припаѓа на Христа и на Неговиот збор.