Рождество на Пресвета Богородица, светица на денот за 8 септември

Приказната за Рождеството на Пресвета Богородица
Црквата го слави раѓањето на Марија најмалку од 8 век. Беше избрано раѓање во септември затоа што источната црква ја започнува својата литургиска година со септември. Датумот 8 септември помогна да се одреди датумот за празникот на Пречистата зачнување на XNUMX декември.

Писмото не дава извештај за раѓањето на Марија. Сепак, апокрифниот протоевангелиум на Jamesејмс ја исполнува празнината. Ова дело нема историска вредност, но го одразува развојот на христијанската побожност. Според овој извештај, Ана и Јоаким се стерилни, но молат за дете. Тие добиваат ветување за дете кое ќе го унапреди Божјиот план за спасение за светот. Таквата приказна, како и многу библиски колеги, го нагласува Божјето посебно присуство во животот на Марија од самиот почеток.

Свети Августин го поврзува раѓањето на Марија со спасоносното дело на Исус. „Таа е цвет на полето од кое процвета скапоцениот крин на долината. Со неговото раѓање, природата наследена од нашите први родители се смени “. Воведната молитва на мисата зборува за раѓањето на Синот на Марија како зора на нашето спасение и бара зголемување на мирот.

Одраз
Секое човечко раѓање можеме да го видиме како повик за нова надеж во светот. Hisубовта на две човечки суштества се придружи на Бога во неговото творечко дело. Lубовните родители покажаа надеж во свет полн со неволји. Новото бебе има потенцијал да биде канал на Божјата loveубов и мир кон светот.

Сето ова е убаво точно во Марија. Ако Исус е совршен израз на Божјата loveубов, Марија е предвесник на таа убов. Ако Исус ја донесе полнотата на спасението, Марија станува.

Роденденските забави му носат среќа на славеникот, како и на семејството и пријателите. По раѓањето на Исус, раѓањето на Марија му нуди на светот најголема можна среќа. Кога и да го славиме неговото раѓање, можеме самоуверено да се надеваме на зголемување на мирот во нашите срца и во целиот свет.