„Не срами не“: наставникот по уметност ја брани многу злоставуваната сцена на раѓањето на Ватикан

Откако беше инаугуриран минатиот петок, сцената на раѓањето на Ватикан на плоштадот Свети Петар предизвика различни реакции на социјалните мрежи, многу од нив беа силно негативни.

„Значи, сцената на раѓањето на Ватикан е откриена… се покажа дека 2020 година може да се влоши…“, напиша историчарката на уметноста Елизабет Лев во објавата што стана вирална на Твитер. „Пресепе“ е зборот за сцената на раѓањето на италијански јазик.

Но, Марчело Манчини, предавач на уметничкиот институт каде е направена сцената за керамичко раѓање, го бранеше тоа, велејќи му на ЦНА дека „многумина [уметнички] критичари го ценеле ова дело“ низ годините.

„Sorryал ми е за реакциите, што на луѓето не им се допаѓа“, рече тој, подвлекувајќи дека „тоа е сцена на раѓање, која мора да биде врамена во историскиот период во кој е произведена“.

Од 80-тите години на минатиот век, Ватикан изложува сцена на раѓање пред Базиликата Свети Петар за Божиќ. Пред околу една деценија, стана вообичаено сцената да се донира за изложба од различни италијански региони.

Рождеството оваа година доаѓа од регионот Абруцо. 19-те керамички фигури, кои вклучуваат Дева Марија, Свети Јосиф, Христовото дете, ангел, тројцата маги и многу животни, потекнуваат од сет од 54 парчиња направен повеќе од една деценија во 60-тите и 70-тите.

Изложбата на плоштадот Свети Петар се отвори заедно со божиќната смрека висока скоро 30 метри на 11 декември, и веднаш две необични фигури на сцената го привлекоа вниманието на гледачите.

Осврнувајќи се на кацигата со копје и штит, римскиот католички водич Маунт Буторац рече дека „во никој случај ова рожесто суштество не ми носи Божиќна радост“.

Во друг твит, Буторац ја опиша целата сцена на раѓањето како „некои делови од автомобили, детски играчки и астронаут“.

Статуата слична на војник е стотник и значи „голем грешник“, објасни Манчини, наставник во училиштето каде што е направена сцената на раѓањето. Тој е исто така потпретседател на Институтот за уметност ФА Груе, лоциран во општината Кастели, во централна Италија, а исто така служи и како средно училиште.

Тој истакна дека астронаутот е создаден и додаден на колекцијата по слетувањето на Месечината во 1969 година, и бил вклучен во парчињата испратени во Ватикан по налог на локалниот бискуп, Лоренцо Леуци.

Кастели е познат по својата керамика, а идејата за сцената на раѓањето потекнува од тогашниот директор на уметничкиот институт, Стефано Метучи, во 1965 година. На парчињата работеа неколку наставници и студенти на институтот.

Сетот со 54 парчиња што моментално постои беше завршен во 1975 година. Но, веќе во декември 1965 година, „Споменичното раѓање на замоците“ беше изложено на градскиот плоштад Кастели. Пет години подоцна, тоа беше прикажано на Меркати ди Трајано во Рим. Подоцна заминал и во Ерусалим, Витлеем и Тел Авив на изложби.

Манчини потсети дека делото добило мешани критики дури и кај Кастели, а луѓето велеле „тоа е грдо, убаво е, ми се чини… не ми се чини…“, коментира тој: „Не нè засрами. "

Во врска со реакциите на сцената во Ватикан, тој рече: „Не знам на каква критика да одговорам, училиштето дозволи да се изложи еден од неговите историски артефакти“. Тој исто така истакна дека не е направено од занаетчии, туку од училиште.

„Полн е со симболи и означувачи кои нудат нетрадиционално читање на сцената на раѓањето“, објасни тој.

Но, луѓето гледаат кон Ватикан „за традицијата на убавината“, рече Лев, кој живее во Рим и предава на универзитетот Дуксен. „Ние чуваме убави работи таму за да не е важно колку е ужасен твојот живот, да можеш да влезеш во Свети Петар и ова е твое, тоа е дел од тоа што си, и одразува кои си и слава на тоа што си“, изјави тој за Националниот.католички регистар.

„Не разбирам зошто свртуваме грб“, додаде тој. „Се чини дека е дел од оваа чудна, модерна омраза и отфрлање на нашите традиции“.

Одделот на Ватикан одговорен за организирање на Рождеството Христос секоја година е Гувернер на државата Ватикан. Во соопштението за печат се вели дека уметничкото дело било под влијание на античка грчка, египетска и сумерска скулптура.

Гувернерот на државата Ватикан не одговори на барањето за коментар во вторникот.

Во својот говор на инаугурацијата во петокот, претседателот на одделот, кардинал useузепе Бертело, рече дека сцената ни помага да „разбереме дека Евангелието може да ги анимира сите култури и сите професии“.

Написот на Ватикан њуз на 14 декември ја нарече сцената „малку поинаква“ и се вели дека оние што имаат негативни реакции на „современата сцена на раѓање“ можеби не ја разбрале нејзината „скриена историја“.

Написот го цитираше писмото од папата Фрањо од 2019 година „Admirabile signum“, во кое тој рече дека е вообичаено „да се додадат многу симболични фигури на нашите креветчиња“, дури и фигури „кои немаат очигледна врска со приказните на Евангелието“.

Во писмото, што значи „извонреден знак“, Френсис продолжува цитирајќи фигури како просјак, ковач, музичари, жени кои носат бокали со вода и деца кои играат. Овие зборуваат „за секојдневната светост, за радоста да се прават обични работи на извонреден начин, што се јавува секогаш кога Исус ќе го сподели својот божествен живот со нас“, рече тој.

„Поставувањето на Божиќната сцена на раѓање во нашите домови ни помага да ја оживееме приказната за она што се случи во Витлеем“, напиша папата. „Не е важно како е организирана креветчето: секогаш може да биде иста или може да се менува од година во година. Она што е важно е да зборувате за нашите животи “.

„Каде и да е, и каква и да е формата, Божиќната сцена на раѓање ни зборува за theубовта кон Бога, Бог кој стана дете за да не извести колку е близу до секој маж, жена и дете, без оглед на нивната состојба “, рече тој.