Денес Мајка Тереза од Калкута е Св. Молитва да го прашаме неговиот посредник
Исус, ни оставивте во Мајка Тереза пример за силна верба и жестока милосрдие: ја направивте вонреден сведок на патот на духовното детство и голем и ценет учител за вредноста на достоинството на човечкиот живот. Нека таа е почитувана и имитирана како светец канонизирана од Мајката црква. Слушајте ги барањата на оние што бараат негово посредување и, на посебен начин, на петицијата што сега ја подметнуваме ... (Споменете ја благодатта да прашам).
Додели дека можеме да го следиме неговиот пример со слушање на вашиот плач од жед од Крстот и ве убиме нежно во обесправениот изглед на најсиромашните од сиромашните, особено на оние кои се најмалку сакани и прифатени.
Ова го бараме во Твое име и преку посредувањето на Марија, Мајка ти и нашата Мајка.
Амин.
Тереза од Калкута, Агнес Гонша Бојаџиу, е родена на 26 година во Скопје во богато семејство на албански родители, од католичка религија.
На осумгодишна возраст тој го загуби својот татко и семејството претрпе сериозни финансиски тешкотии. Од четиринаесетгодишна возраст учествуваше во добротворни групи организирани од неговата парохија и во 1928 година, на осумнаесет години, тој реши да ги преземе заветите со тоа што ќе влезе како аспирант во сестрите на добротворни цели.
Испратена во 1929 година во Ирска за да го спроведе првиот дел од нејзиниот почетник, во 1931 година, откако се завети и го зеде името на Марија Тереза, инспирирана од Света Тереза од Лисие, таа замина за Индија за да ги заврши студиите. Тој стана учител во Католичкиот колеџ во Средното училиште Свети Марија во Ентар, предградие на Калкута, пречекувано главно од ќерките на англиските колонисти. Во годините што ги поминала во Света Марија се одликувала за своите вродени организациски вештини, толку многу што во 1944 година била назначена за директор.
Средбата со драматичната сиромаштија на периферијата на Калкута ја турка младата Тереза кон длабок внатрешен рефлексија: таа, како што напиша во своите белешки, имаше „повик во повик“.
Во 1948 година, таа беше овластена од Ватикан да живее сама на периферијата на метрополата, под услов да продолжи верскиот живот. Во 1950 година, тој го основал собранието на „Мисионерите на добротворни цели“ (на латински Congregatio Sororum Missionarium Caritatis, на англиски мисионери на добротворни цели или сестри на Мајка Тереза), чија мисија била да се грижи за „најсиромашните од сиромашните“ и „на сите оние луѓе кои се чувствуваат несакани, несакани, нетретирани од општеството, сите оние луѓе кои станаа товар на општеството и кои ги избегнаа сите “.
Првите приврзаници беа дванаесет девојчиња, меѓу кои и некои негови поранешни студенти на Света Марија. Тој формираше како униформа едноставна сина и бела шарена сари, која, очигледно, ја избра Мајка Тереза затоа што беше најевтина од оние што се продаваат во мала продавница. Тој се пресели во мала зграда која ја нарече „Куќа на Калигат за умирање“, која му ја даде Архиепископот Калкута.
Близината на хинду-храмот предизвикува остра реакција на втората, која ја обвинува Мајка Тереза за прозелитизам и бара масовни демонстрации за да ја отстрани. Полицијата, повикана од мисионер, можеби заплашена од насилните протести, произволно решила да ја уапси Мајка Тереза. Комесарот, кој влегол во болницата, откако ја видел грижата што ovingубезно ја дава на осакатено дете, реши да го остави на мира. Меѓутоа, со текот на времето, односот меѓу Мајка Тереза и Индијанците се зацврсти и дури и ако останат недоразбирањата, постоеше мирен соживот.
Набргу потоа тој отвори уште едно гостопримство, „Нирмалскиот Хридеј (т.е. Чисто срце)“, потоа повторно куќа за лепрозници наречена „Шанти Нагар (т.е. Град на Мирот)“ и, конечно, сиропиталиште.
Орденот наскоро започна да привлекува и „регрути“ и добротворни донации од западните граѓани, а од XNUMX-тите години на минатиот век отвори хоспиталишта, сиропиталишта и домови за лепрози низ Индија.
Меѓународната слава на Мајка Тереза се зголеми енормно по успешната услуга на БиБиСи во 1969 година под наслов „Нешто убаво за Бога“ и создадено од добро познатиот новинар Малком Мугџерџ. Во извештајот е документирана работата на монахињите меѓу сиромашните во Калкута, но за време на снимањето во Домот за умирање, поради лошите услови на светлина, се верувало дека филмот можел да биде оштетен; сепак парчето, кога беше вметнато во монтажата, се појави добро осветлено. Техничарите тврдеа дека тоа е благодарение на користениот нов вид на филм, но Мугџерџ се убедил дека е чудо: тој мислел дека божествената светлина на Мајка Тереза го осветлила видеото и се претворила во католицизам.
Документарецот, благодарение и на наводното чудо, имаше извонреден успех што ја донесе фигурата на Мајка Тереза во првите редови на вестите.
Во февруари 1965 година, благословениот Пол VI (annовани Батиста Монтини, 1963-1978) им го додели на мисионерите на добротворни цели титула „собрание на понтифичко право“ и можност за проширување и надвор од Индија.
Во 1967 година беше отворена куќа во Венецуела, а потоа следат канцеларии во Африка, Азија, Европа, САД во текот на седумдесеттите и осумдесеттите години. Редот се прошири со раѓањето на размислувачка гранка и две лаички организации.
Во 1979 година, тој конечно го доби најпрестижното признание: Нобеловата награда за мир. Тој го одби конвенционалниот церемонијален банкет за победниците, и побара средствата од 6.000 американски долари да бидат распределени на сиромашните од Калкута, кои можеа да се хранат цела година: „земните награди се важни само доколку се користат за да им се помогне на сиромашните во светот“ .
Во 1981 година е основано движењето „Корпус Кристи“, отворено за световни свештеници. За време на осумдесеттите години, се роди пријателството меѓу Свети Јован Павле Втори (Карол óезеф Војтиша, 1978-2005) и Мајка Тереза и реципрочни посети. Благодарение на поддршката на папата, Мајка Тереза успеа да отвори три куќи во Рим, вклучително и кантина во градот Ватикан посветена на Санта Марта, покровителство на гостопримството.
Во деведесеттите, мисионерите на добротворни цели надминаа четири илјади единици со педесет куќи расфрлани на сите континенти.
Во меѓувреме, сепак, нејзината состојба се влоши: во 1989 г., по срцев удар, се нанесува пејсмејкер; во 1991 година се разболе од пневмонија; во 1992 година имаше нови проблеми со срцето.
Таа поднесе оставка како супериор на Редот, но по гласачкото ливче, таа беше реизбрана на практично едногласно, сметајќи само неколку воздржани гласови. Тој го прифати резултатот и остана на чело на собранието.
Во април 1996 година, Мајка Тереза падна и падна колабонот. На 13 март 1997 година, тој дефинитивно го напушти раководството на мисионерите за добротворни цели. Истиот месец последен пат го запознал Сан Giовани Паоло Втори, пред да се врати во Калкута каде починал на 5 септември, 21.30:XNUMX часот, на возраст од осумдесет и седумгодишна возраст.
Нејзината работа, извршена со огромна loveубов, меѓу жртвите на сиромаштијата во Калкута, нејзините дела и нејзините книги за христијанска духовност и молитви, од кои некои беа напишани заедно со нејзината пријателка Фреер Роџер, ја направија една од нај познат во светот.
Само две години по неговата смрт, Свети Јован Павле Втори за прв пат во историјата на Црквата го отвори процесот на олицетворение, со посебен исклучок, кој заврши летото 2003 година и затоа беше претепан на 19 октомври со име на блажената Тереза од Калкута.
Архиепископот Калкута го отвори процесот на канонизација веќе во 2005 година.
Нејзината порака е секогаш актуелна: „Може да ја најдете Калкута низ целиот свет - рече таа - ако имате очи да ја видите. Каде и да има несакани, несакани, нетретирани, отфрлени, заборавени “.
Нејзините духовни деца продолжуваат да им служат на „најсиромашните на сиромашните“ низ целиот свет во сиропиталишта, лепер колонија, засолништа за стари лица, самохрани мајки и умирање. Во сите има 5000, вклучувајќи ги и двете помалку познати машки гранки, дистрибуирани во околу 600 куќи низ целиот свет; да не ги спомнувам илјадниците волонтери и осветените лаици кои ги извршуваат неговите дела. „Кога ќе умрам - рече таа - ќе можам да ви помогнам повеќе ...“.