Денес првиот петок во месецот. Молитва и преданост на светото срце
Молитви до СВОЈОТ СЕРТИ НА ИСУС ПРЕВОД ОД ЛАНЦЕ
(за првиот петок во месецот)
О Исусе, толку сакан и толку неovedубен! Ние смирено се проституираме во подножјето на вашиот крст, да му го принесуваме на вашето божествено срце, отворено за копјето и потрошено од loveубовта, почит на нашите длабоки слави. Ви благодариме, омилен спасител, што му дозволивте на војникот да ја прободе вашата симпатична страна и со тоа да отвори прибежиште за спасение во мистериозниот ковчег на вашето Светото срце. Дозволете ни да се засолниме во овие лоши времиња за да се спасиме од вишокот скандали што ја загадуваат човештвото.
Патер, Аве, Глорија.
Ние ја благословиме најскапоцената крв што излезе од отворената рана во вашето божествено срце. Достоинствено да го направи тоа спасително миење за несреќниот и виновен свет. Лава, прочистува, ги регенерира душите во бранот што се појави од оваа вистинска фонтана на благодатта. Дај, Господи, да те фрлиме во нашите беззаконија и на сите луѓе, да те молиме за огромната loveубов што го проголта твоето Свето срце, да нè спаси повторно.
Патер, Аве, Глорија.
Конечно, најслатко Исусе, дозволете ни дека, со тоа што ќе го зацврстиме нашето живеалиште засекогаш во ова симпатично срце, ги поминуваме свети животи и го правиме последниот здив во мир. Амин
Патер, Аве, Глорија.
Волја на срцето на Исус, ослободете го моето срце.
Посветеност на срцето на Исус, консумирај го моето срце.
Ветувањето
Што ветува Исус? Тој ветува коинциденција на последниот момент на земен живот со состојбата на благодатта, при што некој е вечно спасен во Рајот. Исус го објаснува своето ветување со зборовите: „тие нема да умрат во мојата несреќа, ниту, пак, да ги примат Светите жртви и во тие последни моменти Моето срце ќе биде сигурно засолниште за нив“.
Дали зборовите „ниту без да ги примиле Светите жртви“ се безбедност против ненадејна смрт? Односно, кој добро се снајде во првите девет петок ќе биде сигурно дека нема да умре без прво да се исповеда, откако ги прими Светиот Вијатик и помазание на болните?
Важните теолози, коментатори на Големата ветување, одговараат дека ова не е ветено во апсолутна форма, бидејќи:
1) кој, во моментот на смртта, веќе е во благодат на Бога, само по себе не треба сакраментите да бидат зачувани вечно;
2) кој наместо тоа, во последните моменти од животот, се наоѓа во Божја несреќа, т.е. во смртен грев, обично, за да се опорави себеси во Божјата благодат, потребен му е барем Светата Тајна на Исповедта. Но, во случај на невозможно да се признае; или во случај на ненадејна смрт, пред да се раздели душата од телото, Бог може да го надомести приемот на сакрасите со внатрешни благодат и инспирации кои го наметнуваат човекот што умира да направи чин на совршена болка, за да добие прошка од гревовите, да имаат осветувачка благодат и со тоа да бидат вечно спасени. Ова е добро разбрано, во исклучителни случаи, кога умирањето, заради причини кои не се под негова контрола, не можеше да признае.
Наместо тоа, она што срцето на Исус го ветува апсолутно и без ограничувања е дека никој од оние што направиле добро на деветте први петок нема да умре во смртен грев, доделувајќи му: а) ако е во право, конечна упорност во состојба на благодат; б) ако тој е грешник, простувањето на секој смртен грев и преку Исповед и преку чин на совршена болка.
Ова е доволно за Небото да биде навистина уверено, бидејќи - без никаков исклучок - неговото сакано срце ќе служи како безбедно засолниште за сите во тие екстремни моменти.
Затоа, во часот на агонија, во последните моменти од земен живот, од кој зависи вечноста, сите демони од пеколот може да се појават и да се ослободи себеси, но тие нема да можат да преовладуваат против оние кои добро го сториле Деветте први петок што ги бара Исус, затоа што неговото срце ќе биде безбедно прибежиште за него. Неговата смрт во Божја благодат и неговото вечно спасение ќе биде утешен триумф на вишокот бесконечна милост и семоќност на loveубовта кон Неговото Божествено срце.