Медитација „Духовен домаќин“ од Тертулијан, свештеник

Молитвата е духовна жртва, која ги откажа античките жртви. „Што ми е гајле“, вели тој, „за твоите жртви без број? Јас сум задоволен од изгорени жртви на овни и маснотии на јуници; Не ми се допаѓа крвта од бикови, јагниња и кози. Кој ги бара овие работи од вас? “ (сп. Е 1:11).
Она што Господ го бара, евангелието учи: „comeе дојде часот“, вели тој, „во кој вистинските обожаватели ќе го обожаваат Отецот во дух и вистина. Зашто Бог е Дух “(Јн. 4:23) и затоа тој бара такви верници.
Ние сме вистински обожаватели и вистински свештеници кои, молејќи се во дух, во дух, нудат жртва на молитва, домаќини на Бога соодветно и добредојде, домаќини што тој ги побара и ги обезбеди.
Оваа жртва, посветена сесрдно, хранета со вера, чувана од вистината, недопрена од невиност, чиста од чистота, крунисана од милостина, мора да ја придружуваме олтарот на Бога со украсување на добри дела меѓу псалмите и химните, а таа ќе моли од сè од Бога.
Всушност, што ќе порекне Бог на молитвата што произлегува од духот и вистината, оној што така сакал? Колку докази за неговата ефикасност ги читаме, слушаме и веруваме!
Античката молитва ослободена од оган, саеми и глад, но сепак не ја добила формата од Христа.
Колку е пошироко полето на дејствување на христијанската молитва! Христијанската молитва веројатно нема да го повика ангелот на росата во оган, нема да ги затвори вилиците на лавовите, нема да го донесе ручекот на земјоделецот на гладните, нема да го даде дарот да се биде имунизиран од болка, но тоа сигурно дава доблест за цврста издржливост и трпеливо на оние што страдаат, да ги зајакнат капацитетите на душата со вера во награда, покажуваат голема вредност на болка прифатена во името на Бога.
Слушаме дека во античко време молитвата нанесе удари, ги порази непријателските војски, им ја попречуваше користа на дождот на непријателите. Сега, од друга страна, се знае дека молитвата го одзема целиот гнев на божествената правда, тоа е самостојност на непријателите, молба за прогонители. Тој беше во можност да ги изгази водите од небото, а исто така да го поттикне огнот. Само молитвата го победува Бог, но Христос не сакаше тоа да биде причина за злото и му ја даде целата моќ на добро.
Затоа негова единствена задача е да се потсетиме на душите на мртвите од истиот пат на смртта, да ги поддржува слабите, да ги излекува болните, да ги ослободи демоните, да ги отвори вратите на затворот, да ги олабави синџирите на невините. Ги мие гревовите, ги отфрла искушенијата, ги исклучува прогоните, ги утешува гнојните луѓе, ги охрабрува дарежливите, ги води аџиите, ги смирува бурите, ги апси злобниците, ги поддржува сиромашните, ги омекнува срцата на богатите, ги крева паднатите, ги поддржува слабите ги поддржува тврдините.
Ангелите исто така се молат, го молат секое суштество. Ferесток миленици се молат и се наведнуваат на колена и, излегувајќи од шталите или лагите, тие гледаат на небото не со затворени вилици, туку со тоа што врескавиот воздух вибрира на начинот на кој е нивно. Дури и кога птиците се будат, тие се креваат на небото, и наместо раце ги отвораат крилјата во форма на крст и тие вртат нешто што може да изгледа како молитва.
Но, постои факт кој повеќе од која било демонстрира должност за молитва. Еве, ова: што самиот Господ се молеше.
Нему му е чест и моќ засекогаш. Амин