Отец Аморт: Ви ја објаснувам моќта на бројаницата според зборовите на Папите

Da Паоло Тесчион - 26 август 2019 година

„Верувам дека бројаницата е најмоќната молитва“, пишува во воведот на својата книга „Мојата броза“ (Едизиони Сан Паоло) отец Габриеле Аморт, можеби најпознатиот егзорцист во светот. Тој повеќето од своите книги ги посвети на егзорцизмите и фигурата на ѓаволот. Денес деведесет години стар и во пензија тој конечно реши да им го открие на читателите и верните кои го следат и за кого со години беше референтна точка, извор на внатрешната сила што го поддржуваше во овие долги години во кои, за епархијата на Рим ја извршил тешката „служба“ на борба секој ден против најсуптилните манифестации на злото: молитвата на Розарија заедно со размислувањата за дваесетте мистерии што ги рецитира секој ден.

Ги известуваме за најзначајните пасуси во еден од двата додатоци каде авторот се занимава со односот на Понтифите со Светата Розарија, кои нè осветлуваат од перспектива и сентиментот што ги анимирал секој од нив во лицето на „мистеријата“ на Розаријата.

Папата Јован XIII, преземајќи ја убавата дефиниција за папата Пиус V, така се изразува:

„Розаријата, како што е позната на сите, е одличен начин на медитирање на молитвата, составена како мистична круна, во која молитвите на Патер ностарот, на Аве Марија и на Глорија се испреплетуваат со разгледување на највисоките тајни на нашата вера, за која драмата на воплотувањето и искупението на нашиот Господ е претставена на умот, како во толку многу слики “.

Папата Павле VI, во енцикликата Кристи Матри препорачува да бидат пријатели на бројаница со овие зборови:

„Вториот вакутански вселенски совет, иако не експлицитно, но со јасен показател, ја разгоре душата на сите деца на Црквата за бројаница, препорачувајќи високо да ги цениме практиките и вежбите на побожност кон неа (Марија), како тие биле препорачани од Магистерумот со тек на време ».

Папата Јован Павле I, во пресрет на протестите против бројаницата, како роден катехист што беше, одговара со овие зборови обележани со цврстина, едноставност и живост:

„Розаријата е оспорена од некои. Тие велат: тоа е молитва која паѓа во автоматизам, сведувајќи се на набрзина, монотоно и наметливо повторување на Аве Марија. Или: тоа е работи од други времиња; денес има подобро: читање на Библијата, на пример, која стои на бројаница како цвет од брашно од трици! Дозволете ми да кажам неколку впечатоци за духовен свештеник на оваа тема. Прв впечаток: розарната криза доаѓа подоцна. Во антикесијата денес постои општо криза со молитва. Луѓето ги преземаат материјалните интереси; мисли многу малку на душата. Бучавата потоа го нападна нашето постоење. Мекбет можеше да повтори: убив спиење, убив тишина! За интимниот живот и „dulcis sermocinatio“, или сладок разговор со Бога, тешко е да се пронајдат неколку трошки на време. (...) Лично, кога зборувам сам со Бога и со Дама, а не за возрасен, претпочитам да чувствувам дека сум дете; исчезнуваат подмашинскиот пиштол, черепот, прстенот; Ги праќам возрасните и епископот на годишен одмор, со релативно сериозно однесување, лежено и смислено да се откажам од спонтаната нежност што детето ја има пред тато и мама. Да се биде - барем неколку часа - пред Бога она што навистина сум со мојата мизерија и најдоброто од себеси: чувството дека детето од минатото излегува од дното на моето битие кое сака да се смее, да разговара, да го сака Господ и дека понекогаш чувствува потреба да плачам, бидејќи милоста се користи, тој ми помага да се молам. Розаријата, едноставна и лесна молитва, пак, ми помага да бидам дете, и не се срамам од тоа “.

Johnон Пол Втори, потврдувајќи ја неговата посебна приврзаност на Маријан, што го наведува да ги интегрира тајните на Светлината во бројаницата, во енцикликата Росариум, Вирџис Марија не повикува да ја продолжиме секојдневната практика со вера:

„Историјата на бројаницата покажува како оваа молитва ја користеле особено Доминиканците, во тежок момент за Црквата заради ширењето на ерес. Денес се соочуваме со нови предизвици. Зошто да не ја вратиме круната со вера на оние што претходат на нас? Розаријата ја задржува целата своја сила и останува незабележителен ресурс во пастирската опрема на секој добар евангелизатор “.

Јован Павле Втори нè охрабрува да го сметаме бројачот како размислување на лицето на Христа во друштвото и училиштето на неговата Пресвета Мајка и да го рецитираме со овој дух и посветеност.

Папата Бенедикт Шеснаесетти нè повикува да ги откриеме силата и актуелноста на бројаницата, како и неговата функција да нè натера да ја повратиме тајната на воплотувањето и воскресението на Синот Божји:

„Светата брозаница не е практика на минатото како молитва од други времиња да се размислува за носталгија. Напротив, бројаницата доживува нова пролет. Ова е несомнено еден од најелоквентните знаци на убовта што ја имаат помладите генерации кон Исус и неговата Мајка Марија. Во таков распространет свет денес, оваа молитва помага да се постави Христос во центарот, како и Дева, која медитираше внатрешно сè што беше речено за нејзиниот Син, а потоа и она што Тој го направи и рече. Кога се рецитира бројаницата, се олеснуваат важните и значајни моменти од историјата на спасението; се повлекуваат различните фази на Христовата мисија. Со Марија, срцето е ориентирано кон мистеријата на Исус, Христос е сместен во центарот на нашиот живот, на нашето време, на нашите градови, преку размислување и медитација на неговите свети тајни на радост, светлина, болка и слава. (...) Кога бројаницата се моли на автентичен, не механички и површен, но длабок начин, тоа носи мир и помирување. Во себе содржи лековита моќ на најсвето Име на Исус, повикана со вера и loveубов во центарот на секоја поздрава Марија. Розаријата, кога не е механичко повторување на традиционалните формули, е библиска медитација која нè тера да ги повлечеме настаните од животот на Господ во друштво на блажената Дева, чувајќи ги, како тебе, во нашите срца ».

За папата Фрањо «Розаријата е молитва која секогаш го придружува мојот живот; тоа е исто така молитва на едноставните и светците ... тоа е молитва на моето срце ».

Овие зборови, напишани со рака на 13 мај 2014 година, празникот на Пресвета Богородица на Фатима, претставуваат покана за читање поставена на почетокот на книгата „Розаријата. Молитва на срцето “.

Отец Аморт на тој начин го заклучува неговиот вовед, потенцирајќи ја апсолутната централност на Дама во борбата против Злото што тој лично ја водеше како егзорцист и која во универзална перспектива претставува најголем предизвик со кој се соочува модерниот свет.

„(…) Оваа книга ја посветувам на Бесмртното срце на Марија, од кое зависи иднината на нашиот свет. Така разбрав и од Фатима и од Меџугорје. Нашата дама веќе во 1917 година во Фатима го објави завршувањето: „На крајот моето бесмртно срце ќе триумфира“.

Извор: Aleteia (http://it.aleteia.org/2016/03/12/padre-amorth-vi-spiego-la-potenza-del-rosario-con-le-parole-dei-papi/)