Папата Фрањо прима жени во министерствата за лектор и аколит
Папата Франциско во понеделникот издаде моту проприо со измена на канонскиот закон за да им се дозволи на жените да служат како читатели и аколити.
Во мотот проприо „Спиритус Домини“, издадено на 11 јануари, папата го измени канонот 230 § 1 од Законот за канон во: „Да се постават трајно луѓе со соодветна возраст и со подароци утврдени со декрет на Бискупската конференција , преку утврдениот литургиски обред, до министерствата за читатели и аколити; сепак, доделувањето на оваа улога не им дава право да ја поддржуваат или надоместуваат од Црквата „.
Пред оваа измена, законот вели дека „лаиците кои ја поседуваат возраста и квалификациите утврдени со декрет на епископската конференција можат трајно да бидат примени во министерствата за лектор и аколит преку пропишаниот литургиски обред“.
Лекторот и аколитот се јавно признати служби основани од Црквата. Улогите некогаш биле сметани за „мали нарачки“ во црковната традиција и биле менувани во служби од страна на папата Павле VI. Според законот на Црквата, „пред некој да биде унапреден во постојан или преоден дијаконат, тој сигурно ги примил лекторите и аколитите“.
Папата Фрањо му напиша писмо на кардиналот Луис Ладарија, префект на Конгрегацијата за доктрина на верата, во кое ја објасни неговата одлука да ги прими жените во министерствата за лектори и аколити.
Во ова писмо, папата ја истакна разликата помеѓу „утврдените“ (или „лаички“) министри и „ракоположените“ министерства “и изрази надеж дека отворањето на овие министерства за жени може„ подобро да го манифестира заедничкото крстено достоинство на членовите на Божјиот народ “.
Тој рече: „Апостол Павле прави разлика меѓу даровите на благодатни харизми („ харизмата “) и услугите („ дијаконија “-„ служба [сп. Рим 12, 4 и 1 Кор 12, 12 и]). Според традицијата на Црквата, различните форми што ги имаат харизмите кога ќе бидат јавно признати и ставени на располагање на заедницата и нејзината мисија во стабилна форма се нарекуваат министерства “, напиша Папата во писмото објавено на 11 јануари.
„Во некои случаи, службата потекнува од одредена тајна, Светите ордени: тоа се„ ракоположените “служби, епископот, презвитерот, ѓаконот. Во други случаи, службата е доверена со литургискиот чин на епископот, на лице кое добило Крштение и потврда и во кое се признаваат специфични харизми, по соодветно патување на подготовка: тогаш зборуваме за „воспоставени“ министерства “.
Папата забележа дека „денес постои сè поголема итност за повторно откривање на со-одговорноста на сите крстени во Црквата, а пред сè на мисијата на лаиците“.
Тој рече дека Синодот на Амазон во 2019 година „ја сигнализира потребата да се размислува за„ нови патеки на црковното министерство “, не само за Амазонската црква, туку и за целата Црква, во различни ситуации“.
„Итно е тие да бидат унапредени и да им даваат служби на мажи и жени ... Токму Црквата на крстените мажи и жени мора да ја консолидираме промовирајќи го министерството и, пред сè, свеста за достоинството на крштевањето“, рече папата Фрањо , повикувајќи се на последниот документ на синодот.
Папата Павле Шести ги укина малите наредби (и под-дијаконатот) и ги воспостави министерствата за читатели и аколити во мотот-проприото, „Министерство кваадам“, издадено во 1972 година.
„Аколитот е основан за да му помогне на ѓаконот и да му служи на свештеникот. Затоа, негова должност е да се грижи за службата на олтарот, да им помага на ѓаконот и на свештеникот во богослужбите, особено при одбележувањето на светата миса “, напишал Павле VI.
Потенцијалните одговорности на еден аколит вклучуваат дистрибуција на Света Причест како вонреден министер доколку таквите министри не се присутни, јавно прикажување на Светата тајна Евхаристија за поклонение од верниците во вонредни околности и „поука на други верници, кои, привремено , тој им помага на ѓаконот и на свештеникот во богослужбите со носење на мисалијата, крстот, свеќите итн. "
„Министерство кваадам“ вели: „Аколитот, наменет на посебен начин за служење на олтарот, ги учи сите тие поими во врска со божественото јавно обожавање и се обидува да го разбере неговото интимно и духовно значење: на овој начин тој може да се понуди секој ден , целосно кон Бога и да биде, во храмот, пример за сите за неговото сериозно и почитувано однесување, и исто така за искрена убов кон мистичното тело на Христос, или луѓето Божји, а особено кон слабите и болните . "
Во својот декрет, Павле Шести пишува дека читателот бил „основан за канцеларијата, соодветна за него, за читање на словото Божјо на литургиското собрание“.
„Читателот, чувствувајќи ја одговорноста за примената канцеларија, мора да стори сé што е можно и да ги искористи соодветните средства за да ја стекне секој ден поцелосно слатката и жива loveубов и знаење за Светото Писмо, за да стане посовршен ученик на Господи “, се вели во указот.
Папата Фрањо во своето писмо потврди дека на локалните епископски конференции ќе останат да воспостават соодветни критериуми за распознавање и подготвување на кандидатите за министрите за лектори и аколити на нивните територии.
„Да им се понуди на лаиците од двата пола можност за пристап до службата на аколитот и на читателот, благодарение на нивното учество во крштетелското свештенство, ќе го зголеми признавањето, исто така преку литургиски акт (институција), за скапоцениот придонес што многу лаици, дури и жени, се нудат себеси на животот и мисијата на Црквата “, напиша папата Фрањо.