Папата Франциско: „Конзумеризмот го украде Божиќ“
Папата Франциско ги советуваше католиците во неделата да не губат време жалејќи се на ограничувањата на коронавирусите, туку наместо тоа да се фокусираат на помагање на оние кои имаат потреба.
Говорејќи од прозорецот со поглед на плоштадот Свети Петар на 20 декември, папата ги охрабри луѓето да го имитираат „да“ на Богородица на Бога на Благовештението.
„Што е тогаш„ да “што можеме да кажеме? цркви. „Наместо да се жалиме во овие тешки времиња за тоа што нè спречува пандемијата, ние правиме нешто за некој што има помалку: сè уште не е друг подарок за нас и за нашите пријатели, туку за некоја личност во неволја за која никој не мисли. ! “
Тој рече дека сака да понуди уште еден совет: дека за да се роди Исус во нас, ние треба да му посветиме време на молитвата.
„Да не нè обзема потрошувачка. „Ах, морам да купам подароци, морам да го направам тоа и тоа“. Тој бес на правење работи, сè повеќе и повеќе. Исус е тој што е важен “, истакна тој.
„Потрошувачката, браќа и сестри, го украде Божиќ. Потрошувачката не се наоѓа во јаслите во Витлеем: тука е реалноста, сиромаштијата, loveубовта. Да ги подготвиме нашите срца да бидат како оние на Марија: ослободени од зло, добредојдени, подготвени да го примат Бога “.
Во својот говор на Ангелус, папата медитираше за читањето на Евангелието за четвртата недела на доаѓањето, последната недела пред Божиќ, што ја опишува средбата на Марија со ангелот Гаврил (Лк. 1, 26-38) .
Тој забележал дека ангелот и рекол на Марија да се радува што ќе зачне син и ќе го нарече Исус.
Тој рече: „Се чини дека е најава за чиста радост, наменета да ја направи Девицата среќна. Која жена од тоа време не сонувала да стане мајка на Месијата? "
„Но, заедно со радоста, овие зборови најавуваат големо испитување за Марија. Затоа што? Затоа што во тоа време таа беше „свршена“ на Јосиф. Во таква ситуација, Мојсеевиот закон вели дека не треба да има никаква врска или соживот. Затоа, имајќи син, Марија би го прекршила Законот, а казната за жените беше страшна: беше предвидено каменување “.
Да се каже „да“ на Бога затоа беше одлука за живот или смрт за Марија, рече Папата.
„Секако дека божествената порака ќе го исполни срцето на Марија со светлина и сила; сепак, таа беше соочена со клучна одлука: да му каже „да“ на Бога, ризикувајќи сè, па дури и нејзиниот живот, или да ја одбие поканата и да го продолжи својот обичен живот “.
Папата потсети дека Марија одговорила велејќи: „Според твоето слово, нека ми биде направено мене“ (Лк 1,38:XNUMX).
„Но, на јазикот на кој е напишано евангелието, не е едноставно„ нека биде “. Изразот укажува на силна желба, тоа укажува на волја нешто да се случи “, рече тој.
Со други зборови, Мери не вели: 'Ако треба да се случи, нека се случи ... ако не може да биде поинаку ...' Не е оставка. Не, тоа не изразува слабо и покорно прифаќање, туку напротив изразува силна желба, жива желба “.
„Не е пасивно, но е активно. Таа не му се потчинува на Бога, се врзува со Бога, таа е за inубена жена подготвена да му служи на својот Господ целосно и веднаш “.
„Можеше да побара некое време да размисли за тоа, па дури и за дополнително објаснување што ќе се случи; можеби можеше да постави услови ... Наместо тоа, тој не одвојува време, не го држи Бога во чекање, не одлага. "
Тој ја спореди подготвеноста на Марија да ја прифати Божјата волја со нашите колебања.
Тој рече: „Колку пати - сега мислиме на себе - колку пати нашиот живот се состои од одложувања, дури и од духовниот живот! На пример, знам дека е добро да се молам, но денес немам време ... “
Тој продолжи: „Знам дека е важно да му помогнам на некого, да, морам: ќе го сторам тоа утре. Денес, на прагот на Божиќ, Марија нè повикува да не одложуваме, туку да кажеме „да“ “.
Иако секое „да“ е скапо, рече Папата, тоа никогаш нема да чини толку колку „да“ на Марија, која ни донесе спас.
Тој забележа дека „стори ми според твојот збор“ е последната реченица што ја слушнавме од Марија во последната недела на доаѓањето. Неговите зборови, рече тој, беа покана да го прифатиме вистинското значење на Божиќ.
„Затоа што ако раѓањето на Исус не ги допира нашите животи - моите, твоите, твоите, нашите, сите - ако не ги допира нашите животи, залудно ни бега. Во Ангелус сега и ние ќе речеме „Нека ми биде така според твојот збор“: Да ни помогне Богородица да го кажеме тоа со нашите животи, со нашиот пристап кон овие последни денови во кои добро ќе се подготвиме за Божиќ “, рече Тој. .
По читањето на Ангелус, Светиот Отец ја истакна тешката состојба на морнарите на Бадник.
„Многу од нив - околу 400.000 во светот - се заглавени на бродовите над условите на нивните договори и не се во можност да си одат дома“, рече тој.
„Ја молам Дева Марија, Стела Марис [Starвездата на морето], да ги утеши овие луѓе и сите оние кои се наоѓаат во тешки ситуации и ги поканувам владите да сторат се што е можно за да им се овозможи да се вратат кај своите најблиски“.
Папата потоа ги покани аџиите, кои стоеја на плоштадот подолу, со капаци за глава, да ја посетат изложбата „100-те креветчиња во Ватикан“. Годишното назначување се одржува на отворено, за да се спречи ширењето на коронавирусот, под колонадите околу плоштадот Свети Петар.
Тој рече дека сцените на раѓањето, кои доаѓаат од целиот свет, им помогнаа на луѓето да го разберат значењето на Христовото воплотување.
„Ве поканувам да ги посетите сцените на раѓањето под колонадата, за да разберете како луѓето се обидуваат да покажат како Исус се родил преку уметноста“, рече тој. „Креветчињата под колонадата се голема катехеза на нашата вера“.
Поздравувајќи ги жителите на Рим и аџиите од странство, Папата рече: „Нека Божиќ, сега веќе близу, е за секој од нас повод за обновување на ентериерот, молитва, преобраќање, чекори напред во вера и братство меѓу ние "
„Да погледнеме околу нас, да ги разгледаме над сите оние што имаат потреба: братот кој страда, каде и да е, е еден од нас. Тој е Исус во јаслите: тој што страда е Исус. Ајде да размислиме малку за ова. "
Тој продолжи: „Божиќ нека биде близу до Исус, во овој брат и сестра. Таму, во сиромашниот брат, е креветчето до кое мора да одиме солидарно. Ова е живата сцена на раѓање: сцена на раѓање каде што вистински го среќаваме Откупителот кај луѓето во неволја. Затоа, да одиме кон светата ноќ и да чекаме исполнување на тајната на спасението „.