Папата Франциско се моли за „сведокот на добротворството“, католички свештеник убиен во Италија

Папата Франциско во средата поведе момент на тивка молитва за о. Роберто Малгесини, 51-годишен свештеник кој беше прободен до смрт во Комо, Италија на 15 септември.

„Се придружувам на болката и молитвите на неговото семејство и заедницата Комо и, како што рече неговиот бискуп, го славам Бога за сведоштвото, односно за мачеништвото, на ова сведоштво за милосрдие кон најсиромашните“, рече папата Фрањо на пошироката публика на 16 септември.

Малгесини беше познат по грижата за бездомниците и мигрантите во епархијата на северна Италија. Тој беше убиен во вторникот во близина на неговата парохија, црквата Сан Роко, од еден од мигрантите на кој му помогна.

Говорејќи пред аџиите во дворот на Сан Дамазо во Ватикан, папата потсети дека Малгесини бил убиен „од страна на лице во неволја, на кое тој самиот му помагал, лице со ментална болест“.

Застанувајќи за момент на тивка молитва, тој ги замоли присутните да се молат за о. Роберто и за „сите свештеници, монахињи, лаици кои работат со луѓе во неволја и отфрлени од општеството“.

Во својата катехеза за општата публика, папата Фрањо изјави дека искористувањето на Божјото создание во природата и експлоатацијата на луѓето оделе рака под рака.

„Едно не смееме да заборавиме: оние што не можат да размислуваат за природата и за создавањето не можат да размислуваат за луѓето во нивното богатство“, рече тој. „Секој што живее за да ја искористи природата, завршува со експлоатација на луѓе и третирање на нив како робови“.

Папата Франциско интервенираше за време на неговата трета општа аудиенција да вклучи присуство на аџии од почетокот на пандемијата на коронавирусите.

Тој ја продолжи својата катехеза на тема заздравување на светот по пандемијата на коронавирусите, размислувајќи за Битие 2:15: „Господ Бог го зеде човекот и го постави во Едемската градина, за да го обработува и да се грижи за него“

Франческо ја подвлече разликата помеѓу работењето на земјата за живеење и развој на истата и експлоатацијата.

„Искористување на создавањето: ова е грев“, рече тој.

Според папата, еден начин да се негува правилниот став и пристап кон природата е „враќање на размислувачката димензија“.

„Кога размислуваме, откриваме во другите и во природата нешто многу поголемо од нивната корисност“, објасни тој. „Ја откриваме внатрешната вредност на работите што Бог им ги дарува.

„Ова е универзален закон: ако не знаете како да размислите за природата, ќе ви биде многу тешко да знаете како да размислувате за луѓето, за убавината на луѓето, за вашиот брат, за вашата сестра“, рече тој.

Тој истакна дека многу духовни учители научиле како размислувањето за небото, земјата, морето и суштествата има способност „да не врати на Создателот и да се причести со созданието“.

Папата Франциско се осврна и на Свети Игнатиј Лојоланец, кој на крајот од своите духовни вежби ги повикува луѓето да прават „контемплација за да стигнат до loveубовта“.

Ова е, објасни папата, „со оглед на тоа како Бог гледа на своите суштества и се радува со нив; откријте го присуството на Бога во неговите суштества и, со слобода и благодат, loveубов и грижа за нив “.

Созерцанието и грижата се два става кои помагаат „да се поправи и ребалансира нашиот однос како човечки суштества со создавањето“, додаде тој.

Тој ја опиша оваа врска како „братска“ во фигуративна смисла.

Овој однос со создавањето ни помага да станеме „чувари на заедничкиот дом, чувари на животот и чувари на надежта“, рече тој. „Ние ќе го чуваме наследството што Бог ни го довери за да можат идните генерации да уживаат во тоа.