Папата Франциско бара епископите да имаат дозвола од Ватикан за нови верски институти

Папата Франциско го смени законот за канон за да побара дозвола од епископ од Светата Столица пред да основа нов верски институт во неговата епархија, што дополнително го зајакнува надзорот на Ватикан за време на процесот.

Со мот-проприо од 4 ноември, папата Фрањо го измени канонот 579 од Законот за канон, кој се однесува на подигнување религиозни наредби и собранија, наведени во законот на Црквата како институти за осветениот живот и општеството на апостолскиот живот.

Ватикан појасни во 2016 година дека според законот од епархискиот бискуп се бара да се консултира со Апостолскиот стол пред да му се даде канонско признание на новиот институт. Новиот канон предвидува понатамошен надзор од страна на Ватикан со барање од епископот да има претходна писмена дозвола од Апостолскиот стол.

Според апостолското писмо на Папата Фрањо „Authenticum charismatis“, промената гарантира дека Ватикан поблиску ги придружува бискупите во нивното разбирање за подигнување на нов религиозен поредок или собрание и ја дава „конечната пресуда“ за одлуката пред Светата Столица .

Новиот текст на канонот ќе стапи на сила на 10 ноември.

Измената на канонот 579 ја прави „поочигледна превентивната контрола на Светата столица“, рече о. Ова на ЦНА му го рече Фернандо Пуиг, заменик декан за канонско право на Папскиот универзитет Светиот крст.

„Според мене, основата [на законот] не е променета“, рече тој, додавајќи дека „тоа секако ја намалува автономијата на бискупите и постои централизација на оваа надлежност во корист на Рим“.

Причините за промената, објасни Пуиг, се враќаат на појаснување на толкувањето на законот, побарано од Ватиканското собрание за институти за верски живот и друштва од апостолскиот живот во 2016 година.

Папата Франциско во мај 2016 година јасно стави до знаење дека, за валидност, од канонот 579 се потребни епископите тесно да се консултираат со Ватикан за нивната одлука, иако не им било потребно да добијат дозвола само по себе.

Пишувајќи во „Осерваторе Романо“ во јуни 2016 година, Архиепископот Хозе Родригез Карбаoо, секретар на собранието, објасни дека собранието побарало појаснување за желбата да се спречи „невнимателното“ воспоставување на верски институти и општества.

Според Родригез, кризите во верските институти вклучуваат внатрешни поделби и борби за моќ, навредливи дисциплински мерки или проблеми со авторитарни основачи кои се гледаат себеси како „вистински татковци и господари на харизмата“.

Несоодветното распознавање од страна на бискупите, рече Родригез, го натерало Ватикан да мора да интервенира на проблеми што може да се избегнат доколку биле идентификувани пред да му дадат канонско признавање на институтот или општеството.

Во своето мот-дело од 4 ноември, папата Фрањо изјави дека „верниците имаат право да бидат информирани од своите пастори за автентичноста на харизмите и за интегритетот на оние кои се претставуваат како основачи“ на ново собрание или поредок.

„Апостолската столица“, продолжи тој, „има задача да ги придружува Пастирите во процесот на разбирање што води кон црковно признавање на нов Институт или ново Друштво за епархиско право“.

Тој го наведе постсинодалното апостолско охрабрување на папата Јован Павле Втори „Вита консекрата“ од 1996 година, според кое новите верски институти и општества „мора да бидат оценети од авторитетот на Црквата, кој е одговорен за соодветното испитување и за да се тестира автентичноста на инспиративната цел и да се избегне прекумерното множење на слични институции “.

Папата Фрањо рече: „Новите институти на осветениот живот и новите општества на апостолскиот живот, според тоа, мора официјално да бидат признати од Апостолскиот стол, кој сам ја носи конечната пресуда“.