Колку долго живеел Исус на Земјата?

Главниот извештај за животот на Земјата со Исус Христос е, се разбира, Библијата. Но, поради наративната структура на Библијата и повеќекратните извештаи за животот на Исус што се наоѓаат во четирите евангелија (Матеј, Марк, Лука и Јован), во Делата на апостолите и во некои посланија, можеби е тешко да се состави временски распоред за животот на Исус. Колку долго живеете на земјата и кои се клучните настани од вашиот живот овде?

Што вели катехизмот на Балтимор?
Прашањето 76 од катехизмот во Балтимор, што се наоѓа во лекција Шест од првото издание на причест и во лекцијата седмо од потврдата, го поставува прашањето и одговорите на овој начин:

Прашање: Колку долго живеел Христос на земјата?

Одговор: Христос живеел на земјата околу триесет и три години и водел најсвесен живот во сиромаштија и страдања.

Клучните настани од животот на земјата на Исус
Многу од клучните животни настани на земјата на Исус се одбележуваат секоја година во литургискиот календар на Црквата. За тие настани, списокот подолу ги покажува кога ќе дојдеме до нив на календарот, не мора според редоследот по кој се случија во животот на Христос. Белешките до секој настан го разјаснуваат хронолошкиот редослед.

Благовештение: Исусовиот живот на земјата започна не со неговото раѓање, туку со фиатот на блажената Дева Марија, неговиот одговор на објавата на ангелот Габриел според која таа беше избрана за Богородица. Во тој момент, Исус тоа беше зачнато во матката на Марија од Светиот Дух.

Посета: сè уште во матката на нејзината мајка, Исус го осветува Јован Крстител пред неговото раѓање, кога Марија оди да ја посети својата братучетка Елизабета (мајка на Johnон) и се грижи за неа во последните денови од бременоста.

Рождество: раѓање на Исус во Витлеем, на денот кога го знаеме како Божиќ.

Обрежување: на осмиот ден по неговото раѓање, Исус се потчинува на Мојсеевиот закон и прво ја пролева својата крв заради нас.

Водици: Магиите или мудреците го посетуваат Исус во првите три години од неговиот живот, откривајќи го како Месија, Спасител.

Презентација во храмот: во друг поднесок на Мојсеевиот закон, Исус е претставен во храмот 40 дена по неговото раѓање, како првороден син на Марија, кој на тој начин му припаѓа на Господ.

Летот за Египет: кога кралот Ирод, не знаејќи советувајќи го раѓањето на Месијата од страна на Магиите, нареди масакрот на сите машки деца на возраст под три години, Свети Јосиф ги носи Марија и Исус на безбедност во Египет.

Годините скриени во Назарет: по смртта на Ирод, кога помина опасноста за Исус, Светото семејство се враќа од Египет за да живее во Назарет. Од возраст од околу три години до околу 30 години (почеток на неговото јавно служење), Исус престојува со Јосиф (до неговата смрт) и Марија во Назарет и живее обичен живот на побожност, послушност кон Марија и usузепе и рачна работа, како столар покрај узепе. Овие години се нарекуваат „скриени“ затоа што евангелијата запишуваат неколку детали од неговиот живот во моментов, со еден голем исклучок (видете во следната статија).

Откритието во храмот: на 12-годишна возраст, Исус ги придружува Марија и Јосиф и многу нивни роднини во Ерусалим за да ги прослават еврејските празници и, на патното враќање, Марија и Јосиф сфаќаат дека не е со семејството. Тие се враќаат во Ерусалим, каде го наоѓаат во храмот, поучувајќи им на мажите значењето на списите многу поголемо отколку што беше.

Крштевањето Господово: јавниот живот на Исус започнува околу 30-годишна возраст, кога тој го крсти Јован Крстител во реката Јордан. Светиот Дух се спушта во форма на гулаб и глас од Небото изјавува дека „Ова е мојот сакан Син“.

Искушение во пустината: по неговото крштевање, Исус поминува 40 дена и ноќи во пустината, постејќи, се моли и му се суди од сатаната. Излезен од постапката, тој е откриен како нов Адам, кој му останал верен на Бога, каде што паднал Адам.

Свадбата во Кана: во првото јавно чудо, Исус ја преобразува водата во вино по барање на неговата мајка.

Проповедањето на Евангелието: јавната служба на Исус започнува со објавување на царството Божјо и повик на учениците. Повеќето евангелија го покриваат овој дел од животот на Христос.

Чуда: заедно со своето проповедање за Евангелието, Исус извршува многу чуда: публика, множење на леба и риба, протерување на демони, подигање на Лазар од мртвите. Овие знаци на Христовата моќ го потврдуваат неговото учење и неговото тврдење дека се Син Божји.

Силата на клучевите: како одговор на Петар професијата за вера во божественоста на Христос, Исус го воздигнува на првиот меѓу учениците и му ја доделува „моќта на клучевите“ - овластување да се врзува и изгуби, да ги ослободи гревовите и да управува со Црквата, Телото Христово на земјата.

Преображение: во присуство на Петар, Јаков и Јован, Исус се преобразува во вкус на воскресението и се гледа во присуство на Мојсеј и Илија, кои ги претставуваат Законот и пророците. Како на крштевањето на Исус, од рајот се слуша глас: „Ова е Мојот Син, Избраниот; слушај го тоа! “

Патот до Ерусалим: додека Исус излегува на пат кон Ерусалим и неговата страст и смрт, неговата пророчка служба до народот на Израел станува јасна.

Влегување во Ерусалим: Во неделата на палма, на почетокот на Светата недела, Исус влегува во Ерусалим како јава магаре, извикувајќи извика од толпата што го препознава Синот Давид и Спасителот.

Страст и смрт: радоста на мноштвото за присуството на Исус е краткотрајна, меѓутоа, бидејќи, за време на прославата на Еврејската Пасха, тие се побунија против него и го бараат неговото распнување. Исус ја слави Последната вечера со своите ученици на Светиот четврток, а потоа претрпува смрт од наше име во Велики Петок. Тој ја поминува Светата сабота во гробот.

Воскресение: Во Велигденската недела, Исус воскресна од мртвите, надминувајќи ја смртта и го поништи гревот на Адам.

Апарациите по воскресението: во 40 дена по неговото воскресение, Исус им се јавува на своите ученици и на блажената Дева Марија, објаснувајќи ги оние делови од Евангелието кои се однесуваат на неговата жртва што порано не ги разбрале.

Вознесение: на 40-тиот ден по неговото воскресение, Исус се искачува на небото за да го заземе своето место под десната страна на Бога Отецот.