Зошто Дама се појави на трите фонтани?

ЗОШТО НА ТРИ ФОНДАНИ?
Во секоја прилика на Богородица, меѓу многуте прашања што ги поставуваат самите христијани, се појавува прашањето зошто на тоа место каде што се случува настанот: „Зошто овде, а не на друго место? Дали ова место има нешто посебно или има ли некоја причина зошто Госпоѓата го избрала тоа? ».

Секако, таа никогаш не прави ништо случајно, не остава ништо на импровизација или каприц. Сè и секој аспект на настанот има своја прецизна и длабока мотивација. Многу често овие мотивации не бегаат на прв поглед, но тогаш, ако копате во минатото, во историјата, некои од овие излегуваат на површина и ни се чини изненадувачки. Небото исто така има своја меморија и, можеби по векови, оваа меморија оживува и зазема нови бои.

Интересно е да се напомене како историјата на човештвото и местата каде се случуваат одредени настани, исто така, се дел од стратегијата на Небото. Уште од времето на Синот Божји, времето, исто така, беше дел од откривањето на Божјиот план, тој план што го нарекуваме „историја на спасението“. Дури и по нејзината претпоставка за рај, Марија е најсвета толку блиска и е вклучена во животот на своите деца што прави секоја приказна. Мајката секогаш ја прави „приказната“ на своите деца своја. Тогаш се прашуваме: дали има нешто особено на тоа место на Трите фонтани што ги привлече симпатиите на небесната кралица, за што одлучи да се појави таму? И, тогаш, зошто е тоа место наречено „Трите фонтани“?

Според античката традиција која се однесува на првите векови на христијанството, потврдена со историски документи со голема вредност, мачеништвото на апостол Павле, кое се случило во 67 година по Христа по наредба на императорот Нерон, би било потрошено на местото тогаш наречено Аква Салвјае, токму таму каде што денес стои игуменот на Трите фонтани. Според традицијата, обезглавувањето на апостолот се одвивало под бор, во близина на мермерен спомен камен, што сега може да се види во еден агол на самата црква. Се вели дека главата на апостолот, отсечена со остар удар со меч, трипати се кренала на земја и дека со секој скок ќе извира извор на вода. Местото беше поклонето веднаш од страна на христијаните, а на него е изграден храм што содржеше три мермерни храмови возвишени на трите извонредни извори.

Исто така, се вели дека е заклана цела римска легија во областа предводена од генералот Зено, легија која пред мачеништвото беше осудена од императорот Диоклецијан да ги изгради грандиозните бањи кои го носат неговото име и од остатоците од кои Микеланџело тогаш ја зеде раскошната црква на С. Марија degli Angeli alle Terme, што резултирало, иако индиректно, еден од првите храмови подигнати до Марија најсвета од страна на христијаните. Понатаму, Свети Бернард од Чијавалел живеел извесно време во овој опатија, одличен убовник и пејач на Марија. И со многу векови тоа место се буеше и сè уште одекнува со пофалби и покани подигнати на Марија. И таа не заборава. Но, најспецифичниот аспект што веројатно ја натера дама да ја избере таа локација мораше да биде посебен осврт на Свети Павле, не само за неговата преобразба, туку и за неговата loveубов кон Црквата и неговата работа за евангелизација. Всушност, она што му се случи на апостолот на патот за Дамаск има неколку контакти со она што се случи во овој апетит на Дева до Бруно Корначиола. Саул, подоцна наречен Павле, се преобратил во зборовите на Оној, кој откако го исфрлил од својот коњ и се заслепил со неговата заслепувачка светлина, му рекол: „Јас сум тој што го прогонуваш!“. На Трет Фонтан, Мадона ќе му рече на гледачот, покривајќи го со неговата приврзана светлина: „Ме прогонуваш, тоа е доволно!“. И тој го поканува да влезе во вистинската црква која небесната кралица ја нарекува „свет ови, небесен двор на земјата“. И во таа книга што ја држи во рацете и близу до нејзиното срце, а тоа е книгата Откровение, има голем дел што излегол од срцето и устата на „апостолот на народите“, испратено да ја објави вистината за паганскиот свет и кој протестантите несоодветно го сметаат за свој покровител. И колку Павле мораше да страда од поделбите што се појавија во тие христијански заедници што ги основаше, може да се сфати од неговите писма: „Јас ви пишав во еден момент на голема мака и со мачно срце, меѓу многу солзи, но не за да ве плашам, туку да ви ја кажам огромната affубов што ја имам за вас “(2 Кор. 2,4: XNUMX).

Нам ни се чини дека не грешиме, ако толкуваме дека држејќи ги на срцето овие зборови на апостолот, како да, нашата дама има намера да ги направи свои и да ги повтори на секој од нас. Бидејќи секоја од неговите посети на оваа земја на видлив начин претставува повик кон вистинска вера и единство. И со солзи, тој не сака да нè растажи онолку колку што нè известува за огромната ectionубов што ја има за сите нас. Единството меѓу христијаните е една од причините за неговата загриженост и нè повикува да се молиме за тоа.

Во пракса, она што Мадона ќе ја предложи на Трите фонтани е истата порака што Свети Павле живеел и ја објавил во својот живот како апостол и дека можеме да ја сумираме во три точки:

1. преобразување на грешниците, особено според нивниот неморал (местото каде што се појавува Марија беше театар);

2. преобразување на неверници од нивниот атеизам и од нивниот став на рамнодушност кон Бога и натприродни реалности; единството на христијаните, т.е. вистинскиот екуменизам, за да може да се исполни молитвата и копнежот на неговиот Син: нека се направи само едно овчарство под водство на еден пастир. Фактот дека местото се наоѓа во Рим само по себе е упат на Петар, на карпата на која е основана Црквата, на гаранција за вистината и безбедноста на самата Откровение.

Нашата дама покажува посебна ectionубов и грижа за папата. Со ова тој сака да разјасни дека тој е пастир на „светото овци“ и дека не постои вистинска Црква, во целосна смисла на терминот, ако некој игнорира заедница со него. Бруно беше протестант, а Пресвета Богородица сака да го просветли веднаш на овој момент, надвор од кои ние продолжуваме да талкаме и да бркаме, како слепи луѓе. И, бидејќи зборуваме за Рим и папата, сепак забележуваме дека ваквото појавување на Трите фонтани е многу „дискретно“, можеби понеразумно од другите. Веројатно затоа што Рим е седиштето на папата, Марија во нејзината деликатес не сака да му дозволи да помине во втор ред или да се меша во нејзината мисија како викарот Христов, нејзиниот Син. Дискрецијата отсекогаш била нејзина специфична карактеристика, во сите околности, како во неговото зелено постоење, така и сега во небесната.