Молитва на С. АНА за да се добие каква било благодат

Ostирнете на нозете на вашиот престол или голема и славна Света Ана, дојдов да ве понижам мојата жива постапка, молитвата на срцето; добредојде, бенигна ми даде благодарност, моли се за мене.

Земјата е навистина долината на солзите - патот на животот е засаден со трње - бурното срце ги чувствува ударите на болката силни - помогни ми ме, слушај ме. О драга мајка, молете се за мене.

Уморен од плачење, без збор на утеха и надеж; угнетуван под тежината на неволјата само во Тебе, кои добро ја разбираат болката на душата, ја ставам надежта по Бога и Дева. О драга мајка, моли се за мене.

Моите гревови беа причини да ме натераат да го изгубам срцето на срце - неизвесноста на простувањето го прави мојот живот тажен - ме поттикнувате Вие божествена милост, loveубов кон Исус, заштита на вашата ќерка О мајка С. Ана молете се за мене

Погледнете ја мојата куќа, моето семејство - Погледнете колку несреќи ме угнетуваат колку неволји има околу мене ... О драга мајка те барам мир и промисла, особено мир на душата. Моли се за мене.

И сега, кога ми треба благодат, не ме напуштај Вие, кои сте моќни на престолот Божји, Отстранете ја од мене тагата и пустошењето, опасностите, немирите Господови. Благослови и спаси ја мојата душа; дозволете ми да ве повикам во животот и смртта и да се чувствувам близу. Молете се за мене, сладок утешител на болниот. Нека еден ден биде пред Твоите нозе во светото рај. Нека биде. Патер, Аве, Глорија.

Денес Црквата го слави СС. Ана и ioоачино „родители на БВ Марија С.С.“
Ана и ioиачино се родители на блажената Дева Марија. Отците на Црквата честопати ги паметија во своите дела. Прекрасни, на пример, зборовите на Свети Јован Дамаскин, епископ: „Бидејќи мораше да се случи дека Дева Богородица е родена од Ана, природата не се осмели да му претходи семе на благодатта; но тој остана без својот плод за благодат да го произведе своето. Всушност, се роди првороденото од кое би се родиле првородените од секое суштество „во кое постојат сè“ (Кол. 1,17:XNUMX). О среќна двојка, ioоачино и Ана! Секое суштество е задолжено за вас, затоа што за вас суштеството му понуди на Создателот најмногу добредојдениот подарок, т.е. чистата мајка, која сама беше достојна за креаторот ... О Јоаким и Ана, најпаметната двојка! Вие, зачувувајќи ја чистотата пропишана со природниот закон, постигнавте, според божествена доблест, што надминува природата: сте му дале на светот мајка на Бога, која не го познаваше човекот. Водејќи побожен и свет живот во човечка состојба, вие родивте ќерка постара од ангелите и сега кралица на самите ангели ... »

Иако има малку информации за С. Ана, а згора на тоа ниту од официјални, ниту од канонски текстови, нејзиниот култ е екстремно распространет и на Исток (XNUMX-ти век) и на Запад (XNUMX век - оној на Јоаким во XIV век) .).
Речиси секој град има црква посветена на неа, Казерта ја смета за нејзин небесен покровител, името на Ана се повторува во наслови на улици, одделенија на градови, клиники и други места; некои општини го носат неговото име. Мајката на Богородица е сопственичка на разни покровители скоро сите поврзани со Марија, но пред сè патроничност на мајките на семејството, на вдовиците, на жените во трудот; се повикува во тешки делови и против брачна стерилност.

Ана потекнува од хебрејската Хана (благодат) и не се памети во канонското Евангелие; наместо тоа, за тоа зборуваат апокрифните евангелија на Рождеството и детството, од кои најстарото е таканареченото „Прото-евангелие на Свети Jamesејмс“, напишано не подоцна од средината на вториот век.
Ова кажува дека ioоачино, сопруг на Ана, бил побожен и многу богат човек и живеел во близина на Ерусалим, во близина на базенот Фонте Пробатика. Еден ден, додека ги носеше своите огромни приноси во Храмот, како што правеше секоја година, првосвештеникот Рубен го стопираше велејќи: „Вие прво немате право да го сторите тоа, затоа што не сте родиле потомство“.

Ioиачино и Ана беа младенци кои навистина се сакаа, но немаа деца и, со оглед на нивната возраст, веќе немаше; според еврејскиот менталитет, првосвештеникот го видел божественото проклетство врз нив, затоа биле стерилни. Постариот богат овчар, за убовта што ја донесе на својата невеста, не сакаше да најде друга жена за да има син; затоа, ожалостен од зборовите на првосвештеникот, тој отиде во архивата на дванаесетте племиња на Израел за да провери дали тоа што рече Рубен е точно и штом откри дека сите побожни и набудувачи имаат деца, вознемирени, тој немаше храброст да се врати дома и да се пензионира во својата планинска земја и четириесет дена и четириесет ноќи тој ја молеше Божјата помош среде солзи, молитви и пост. Ана, исто така, страдаше од оваа стерилитет, на која се додаде и страдањето за овој „лет“ на нејзиниот сопруг; тогаш отиде во интензивна молитва барајќи од Бога да ја исполни својата молба за син.

За време на молитвата, appeared се јави ангел и најави: „Ана, Ана, Господ ја послуша твојата молитва и ќе зачнеш и ќе родиш и ќе има разговори за твоето потомство низ целиот свет“. Така се случи и по неколку месеци Ана се породи. Во „Прото-евангелието на Свети Jamesејмс“ се заклучува: „После потребните денови…, тој и ја дал строгата на девојката со тоа што ја нарекол Марија, односно„ Belубена Господова “.