Чистота и оган во зороастризмот

Доброста и чистотата се силно поврзани во зороастризмот (како што се во многу други религии), а чистотата се појавува во преден план во зороастрискиот ритуал. Постојат различни симболи преку кои се комуницира пораката за чистота, главно:

Фуко
вода
Хаома (специфично растение кое обично се поврзува со ефедра денес)
Ниранг (осветена бик урина)
Млеко или разјаснет путер (разјаснет путер)
Пане

Огнот е далеку најцентралниот и најчесто користен симбол на чистота. Додека Ахура Мазда генерално се смета за необличен бог и суштество на целосно духовна енергија отколку физичко постоење, понекогаш се изедначува со сонцето и секако сликите поврзани со него остануваат многу огнено ориентирани. Ахура Мазда е светло на мудроста што го одвраќа мракот на хаосот. Тој е носител на животот, исто како што сонцето го носи животот во светот.

Огнот е исто така важен во зороастриската есхатологија кога сите души ќе бидат изложени на оган и стопена метал за да ги исчистат од злото. Добрите души ќе поминат неповредливи, додека душите на корумпираните ќе изгорат во болка.

Храмови на оган
Сите традиционални зороастриски храмови, познати и како агиари или „места на оган“, вклучуваат свет оган за да ја претставуваат добрината и чистотата за која треба да се борат сите. Кога е правилно осветен, никогаш не треба да се гасне пожар во храмови, иако може да се транспортира на друга локација доколку е потребно.

Чувајте ги пожарите чисти
Додека оган се прочистува, дури и ако се освети, светите пожари не се имуни на загадување и зороастриските свештеници преземаат многу мерки на претпазливост против ваквото дејствување. Кога се стремите кон оган, крпа позната како падан се носи преку устата и носот, така што здивот и плунката не го загадуваат огнот. Ова одразува поглед на плунка слична на хиндуистичките верувања, која дели некои историски потекло со Зороастризмот, каде плунката никогаш не смее да допира прибор за јадење заради неговите валкани својства.

Многу зороастриски храмови, особено индиските, не дозволуваат дури и не-зороастријците, или јудините, да влезат во своите граници. Дури и кога овие луѓе следат стандардни процедури за да останат чисти, нивното присуство се смета за премногу духовно расипано за да влезат во огнен храм. Комората што содржи светиот оган, позната како Дар-И-Михер или „Мирска тремот“, генерално е поставена на таков начин што оние што се надвор од храмот дури и не можат да го видат.

Употреба на оган во ритуалот
Пожарот е вграден во бројни ритуали на Зореастри. Бремените жени палат пожари или светилки како заштитна мерка. Светилки, кои често се напојуваат со разјаснет путер - друга супстанција за прочистување - се исто така осветлени како дел од церемонијата за иницирање на навивачите.

Неразбирање на зороастријците како обожаватели на оган
Понекогаш се смета дека зороастријците сакаат оган. Огнот е почитуван како одличен агент за чистење и како симбол на моќта на Ахура Мазда, но во никој случај не се поклонува ниту се верува дека е самиот Ахура Мазда. Исто така, католиците не обожаваат света вода, иако признаваат дека има духовни својства, а христијаните воопшто не го обожаваат крстот, иако симболот е широко почитуван и негуван како претставник на Христовата жртва.