ЧИСТИНСТВО ОБЈАСНИ ОД ИСУС НА МАРИЈА ВАЛТОРТА

17 октомври 1943 година, рече Исус

„Сакам да ти објаснам што е Чистилиште и од што се состои. И ќе ти објаснам, во форма што ќе влијае на многумина кои веруваат дека се чувари на знаењето за поширокото, а не се.

Душите потопени во тие пламени страдаат само од убов.

Не заслужувајќи ја поседувањето на Светлината, но не е ниту достоен веднаш да влеземе во неа, во Царството на светлината, кога ќе му се претстават на Бога, тие се инвестираат во Светлината. Тоа е кратка, очекувана блаженство, што ги прави сигурни во нивното спасение и ги прави свесни каква ќе биде нивната вечност и експерти во она што тие го сториле кон нивната душа, измамавајќи ја со години на благословено поседување на Бога. Потоа потопено на местото на чистење, тие се погодени од пламенот на издишување.

Во ова, оние што зборуваат за Чистилиштето велат дека е правилно. Но, онаму каде што тие не се во право е да сакаат да применуваат различни имиња на тие пламени јазици.

Тие се оган на убовта. Тие прочистуваат со разгорување на душите на убовта. Тие даваат Loveубов затоа што, кога душата ја достигнала во таа loveубов што не ја достигнала на земјата, таа се ослободува од неа и се придружува на Loveубовта на Небото. Ви се чини поинаква доктрина од познатата, нели?

Но, размисли за тоа.

Што сака единствениот и троен Бог за душите создадени од Него? Добро

Кој го сака Доброто за суштество, какви чувства има тој кон суштеството? Чувства на убов. Која е првата и втората заповед, двете најважни, оние за кои реков да не бидат поголеми и да бидат во нив клучот за достигнување на вечен живот? Тоа е заповед на loveубовта: „Loveуби го Бога со сета своја сила, сакај го ближниот како себеси“.

Преку мојата уста и пророците и светците, што ти реков безброј пати? Таа добротворна организација е најголемата аболиција. Милосрдието ги троши грешките и слабостите на човекот, затоа што кој сака во Бога, и живее во Бога, малку греши, и ако греши, веднаш се покае, а за оној што ќе се покае, има прошка од Севишниот.

Што им недостасуваше на душите? Да сакаш. Ако сакаа многу, ќе направеа малку и лесни гревови, поврзани со твојата слабост и несовршеност. Но, тие никогаш не би постигнале свесна упорност дури и во венска вина. Тие ќе се обидоа да не ја жалат својата Loveубов, а Loveубовта, гледајќи ја нивната добра волја, исто така ќе ги ослободеше од сторените венеријалии.

Како може да се поправи дефект, дури и на земјата? Со истекување на истиот и, доколку е можно, преку средствата со кои е извршено. Кој му наштети, враќајќи го она што го зеде со ароганција. Кој клевети, повлекувајќи ја клеветата итн.

Сега, ако ова е она што ја сака сиромашната човечка правда, дали Божјата света правда нема да го посака тоа? И, кои средства Бог ќе ги искористи за да добие отштета? Самиот тој, тоа е, Loveубов, и барајќи loveубов. Овој Бог, кого сте го навредиле, и кој ве сака татковски, и кој сака да се придружи со своите суштества, ве води да го добиете ова придружување преку Самиот.

Сè зависи од Loveубовта, Мери, освен вистинската „мртва“: проклетата. За нив „мртва“ умре и Loveубовта. Но, за трите кралства најтешката: Земјата; она во кое се укинува тежината на материјата, но не и на душата оптоварена со грев: Чистилиште; и, конечно, онаа каде што жителите на неа ја споделуваат со својот Татко духовната природа што ги ослободува од сите товари на моторот е Loveубовта. Со тоа што lovingубите на земјата, работите за Небото. Со lovingубов во Чистилиште го освојувате Небото кое во животот не сте знаеле како да го заслужите. Со одење во Рајот уживате во Рајот.

Кога душата е во Чистилиште, таа не прави ништо друго освен loveубов, размислува, се кае во светлината на убовта што и ги запалила пламените јазици, кои веќе се Бог, но го крие Бог од неа за нејзината казна.

Еве ја маката. Душата се сеќава на визијата Божја што ја имаше во конкретниот суд. Тој го носи тоа сеќавање со себе и, бидејќи дури и да го погледнеме Бог е радост што ги надминува сите создадени работи, душата е вознемирена повторно да ужива во таа радост.

Тој спомен на Бога и тој зрак светлина што го вложија кога се појави пред Бога, ја прават душата да ги „види“ во нивниот вистински ентитет грешките направени против нејзиното добро, и ова „гледање“ претставува, заедно мислата дека за тие недостатоци поседувањето на Небото и соединувањето со Бога е доброволно забрането со години или векови, претставува негова чиста казна.

Тоа е loveубов, сигурност дека сте ја навредиле Loveубовта, мака на чистовите. Колку повеќе душата пропуштила во животот, толку повеќе е како да е заслепена од духовната катаракта, што и го отежнува познавањето и достигнувањето на тоа совршено покајание на loveубовта, што е примарен коефициент на нејзиното прочистување и влегување во Царството Божјо. loveубовта е оптоварена во нејзиниот живот и се одложува колку повеќе душата ја угнетува со вина. Како што се чисти со силата на Loveубовта, нејзиното воскресение кон loveубовта се забрзува и, следствено, со неговото освојување на Loveубовта, кое се завршува кога, откако ќе заврши прогонувањето и ќе се достигне совршенството на loveубовта. loveубов, таа е примена во градот Божји.

Потребно е многу да се молиме за да можат овие души, кои страдаат да ја достигнат радоста, да достигнат совршена loveубов што ги ослободува и ги соединува кон Мене. Тие го зголемуваат жарот. Но, ох! благословено мачење! тие исто така го зголемуваат капацитетот за loveубов. Тие го забрзуваат процесот на прочистување. Душите потопени во тој оган се зголемуваат во сè повисоки степени. Ги носат на прагот на Светлината. Конечно, тие ги отвораат вратите на Светлината и ја воведуваат душата во Рајот. На секоја од овие операции, предизвикани од вашата добротворна организација за оние кои претходеле на вас во вашиот втор живот, одговара за вас скок на добродетелство. Милосрдие на Бога, кој ви се заблагодарува за обезбедувањето на неговите страдални деца, милосрдие за страдалните деца, кои ви се заблагодаруваат што работевте да ги внесете во Божјата радост на Бога и во оваа светлина тие разбираат како ги сакате и како требало да ве сакаат вас.

Тие веќе не можат да ви даваат зборови што повикуваат на прошка и даваат loveубов. Но, тие ми ги кажуваат за тебе и јас ти ги донесувам овие зборови на твоите мртви, кои сега знаат да те гледаат и сакаат како што треба. Ги приближувам до вас заедно со нивното барање за loveубов и нивниот благослов. Веќе важи уште од Чистилиштето, затоа што веќе е внесено во запалена добротворна организација што ги гори и прочистува. Совршено валидно, тогаш, од моментот во кој, ослободени, тие ќе ве сретнат на прагот на Lifeивотот или ќе се обединат со вас во него, ако веќе сте им претходеле во Царството на убовта.

Верувај во Мене, Марија, работам за тебе и за твоите најблиски. Подигнете го расположението. Дојдов да ти дадам радост. Верувај ми".

21 октомври 1943 година Исус вели:

„Повторно ја зафаќам темата на душите примени во Чистилиштето.

Ако не сте го сфатиле целосното значење на моите зборови, не е важно. Ова се страници за секого, бидејќи секој има драги суштества во Чистилиштето и скоро сите, со животот што го водат, се предодредени да останат во тоа живеалиште. Затоа, за двајцата продолжувам.

Реков дека душите во чистилиштето страдаат само за loveубов и изумираат со loveубов. Еве ги причините за овој систем на искупување.

Ако вие, без размислување, внимателно го разгледувате мојот Закон во неговите совети и заповеди, гледате дека сето тоа е насочено кон loveубовта. Loveубов кон Бога, loveубов кон ближниот.

Во првата заповед јас, Боже, се наметнувам на твојата почитувана loveубов со сета свеченост што е достојна за мојата природа во однос на твојата ништожност: Јас сум Господ, твојот Бог “.

Премногу пати го заборавате тоа, луѓе што веруваат во себеси на богови и ако немате дух жив по благодат во вас, вие сте ништо друго освен прашина и гниење, животни што комбинираат животни со лукавство на интелигенција што ја поседува astверот, што тоа ве тера да работите дела на beверови, полошо отколку на astверови: од демони.

Кажи му наутро и навечер, кажи му на пладне и на полноќ, кажи кога јадеш, кога пиеш, кога спиеш, кога се будиш, кога работиш, кога одмараш, кажувај кога сакаш, кажувај кога се дружиш, кажувај кога командуваш и кога се покоруваш, кажувај секогаш: "Јас не сум Бог. Храна, пијалок, спиење, не се Бог. Работа, одмор, занимања, генијални дела, не се Бог. Womanената или уште полошо: жените, не се Боже. Пријателствата не се Бог. Надредените не се Бог. Само еден е Бог: тој е мојот Господ кој ми го даде овој живот, така што со него го заслужувам животот што не умира, кој ми даде облека, храна, живеалишта, кој ми даде работа да си го заработам животот, генијалец затоа што сведочам дека сум крал на земјата, кој ми даде можност да сакам и суштества да сакам „со светост“, а не со страст, кој ми го даде моќ, власт да го направи тоа средство за светост, а не за проклетство. Можам да станам сличен на Него, бидејќи Тој го рече тоа: „Вие сте богови“, но само ако го живеам неговиот ,ивот, односно неговиот Закон, но само ако го живеам неговиот ,ивот, т.е. неговата убов. Само еден е Бог: Јас сум неговиот син и поданик, наследник на неговото кралство. Но, ако пустам и изневерувам, ако создадам свое царство во кое човечки сакам да бидам крал и бог, тогаш ќе го изгубам вистинското Царство и мојата судбина како Божјо дете се распаѓа и се деградира на онаа на дете на Сатана, како што не може да се направи истовремено. служат на себичноста и loveубовта, а кој му служи на претходниот, му служи на непријателот на Бога и ја губи Loveубовта, односно го губи Бога “.

Отстранете ги од вашиот ум и од срцето сите лажни богови што сте ги вметнале во него, почнувајќи од богот на калта што сте кога не живеете во Мене. Сетете се што ми должите за сè што ви дадов и повеќе што ќе ви даев ако немавте врзај ги рацете кон твојот Бог со твојот метод на живот што ти го дадов за животот на секој ден и за вечен живот. Од оваа причина, Бог ти го даде својот Син, за да може да биде жртвуван како беспрекорно јагне и да ги измие твоите долгови со својата Крв и за да не ги прави беззаконијата на татковците врз нивните деца, како во мозаичното време, сè до четвртата генерација грешници тие се „оние што ме мразат“ бидејќи гревот е навреден против Бога и оној што навредува мрази.

Не кревајте други жртвеници на невистинити богови. Не само на камени жртвеници, туку на живиот олтар на твоето срце, само Господ, твојот Бог. Послужете му и дајте му вистинско обожавање на loveубовта, на loveубовта, на loveубовта или на децата што не знаете како да ве сакаат да велите, да кажете, да кажувате молитвени зборови, само зборови, но немојте да ја правите yourубовта ваша молитва, единствената што Бог допаѓа.

Запомнете дека вистинскиот ритам на loveубовта, кој се издига како облак од темјан од пламенот на вашето срце в loveубен во Мене, има вредност за Мене што е бесконечно поголема од илјада и илјада молитви и церемонии направени со топло или ладно срце. Привлечи ми ја милоста со твојата убов. Ако знаевте колку е активна и голема мојата милост со оние што ме сакаат! Тоа е бран што поминува и мие што претставува дамка во вас. Тој ви дава бела кражба за да влезете во Светиот град на Небото, во кој блеска добротворството на јагнето што го остави да биде жртвувано за вас, како сонце. Не користете го Светото Име од навика или да му дадете сила на вашиот гнев, да ја испуштите вашата нетрпеливост и да ги потврдите вашите клетви. И, пред сè, не го применувајте изразот „бог“ на човечко суштество што го сакате од глад за сетилата или заради обожување на умот. Само Еден мора да го каже тоа Име. На Мене И на Мене мора да се каже со loveубов, со вера, со надеж. Тогаш тоа Име ќе биде ваша сила и ваша одбрана, обожавањето на ова име ќе ве оправда, бидејќи кој работи со ставање на моето име како печат на своите постапки, не може да изврши лоши дела. Зборувам за оние кои постапуваат со вистина, а не за лажговци кои сакаат да се покријат себеси и своите дела со сјајот на моето трипати свето име. И кого се обидуваат да измамат? Јас не сум предмет на измама и самите луѓе, освен ако не се ментално болни, споредувајќи ги делата на лажговците со нивната изрека дека разбираат дека се лажни и чувствуваат огорченост и одвратност.

Вие што не знаете да сакате ништо друго освен себе и своите пари и секој час што не е посветен на задоволување на месото или полнење на чантата ви се чини изгубен, знаете, во вашето уживање или работете како алчни и брутални, да ставите крај на тоа дајте начин да размислите за Бога, за неговата добрина, за неговата трпеливост, за неговата убов. Треба, повторувам, секогаш да ме имаш на ум што и да правиш; но бидејќи не знаете како да работите држејќи го вашиот дух фиксиран во Бога, еднаш неделно престанете да работите за да мислите само на Бога.

Ова, што можеби ви се чини сервилен закон, е доказ за тоа како Бог ве сака. Вашиот добар Татко знае дека сте кревки машини што се трошат во континуирана употреба и тој го обезбедуваше вашето тело, дури и затоа што тоа е исто така негово дело, давајќи ви команда да го оставите да мирува еден ден од седум за да му дадете соодветен одмор. Бог не ги сака твоите болести. Да останевте негови деца, навистина негови, од Адам, немаше да знаете болести. Овие се плодови на вашата непослушност кон Бога, заедно со болка и смрт; и како фарма за печурки тие се родени и се раѓаат на корените на првата непослушност: онаа на Адам, и тие извираат еден од друг, трагичен синџир, од микроб што остана во твоето срце, од отров на проклетата Змија што ти дава треска од страст, од среброубие, ненаситност, мрзливост, виновна невнимателност.

И виновна невнимателност е да сакате да го присилите своето битие да работи постојано заради добивка, како што е и желбата да уживате во ненаситност или смисла со тоа што не сте задоволни со храната неопходна за живот и со придружникот неопходен за продолжување на видот, но задоволувајте се себеси над мерката како мочуришни животни и ве исцрпува и ве омаловажува како навистина, не како бруталци, кои не се слични, но супериорни во однос на вас во унијата, на која им се покоруваат на законите на редот, но ве понижуваат полошо од брутите: како демони кои не ги почитуваат светите закони на инстинкт право, од разум и од Бога.

Го расипавте вашиот инстинкт и сега ве наведува да претпочитате расипани оброци, формирани од страсти во кои го валкате своето тело: мојата работа; твојата душа: моето ремек-дело; и убивате ембриони на животи што ги одрекуваат од живот, затоа што доброволно ги потиснувате или преку лепрата што се смртоносен отров за животите што растат.

Колку души има вашиот сензуален апетит од Небото и кон кои потоа ги затворате вратите на животот? Колку се оние на кои само им дојде крајот, и излегоа на виделина умирачки или веќе мртви, и на кои им го затвораш рајот? Колку се оние на кои им наметнувате товар на болка, која не може секогаш да ја води со болно постоење, обележани со болни и срамни болести? Колку оние кои не можат да одолеат на оваа судбина на несаканото мачеништво, но ставени од вас како трговска марка, што сте го генерирале без да рефлектирате дека, кога некој е расипан како гробници полни со гнилост, веќе не е легитимно да се раѓаат деца да ги осуди на болка и одвратност на општеството? Колку се оние кои не можат да и одолеат на оваа судбина, извршуваат самоубиство?

Но, што мислите вие? Што ќе ги обвинувам за нивното злосторство против Бога и самите себе? Не. Пред нив, кои грешат против двајца, има и ти што грешиш против тројца: против Бога, против себе и против невините што ги создаваш за да ги доведе во очај. Размисли за тоа. Размислете за тоа добро. Бог е праведен и ако вината тежи, причините за вината тежат. И во овој случај товарот на вина ја олеснува казната за самоубиството, но ја оптеретува казната за вас, вистински убиства на вашите очајни суштества.

На тој ден за одмор што Бог го стави во седмицата и ви го даде својот пример за одмор, помислете на Него: бесконечниот агент, генераторот кој постојано се генерира од самиот себе, тој ви ја покажа потребата за одмор, тој го стори тоа за тебе, со цел да биде твојот Господар во животот. А, вие, занемарливи сили, сакате да го игнорирате како да сте биле помоќни од Бога! . На тој ден одмор за вашето тело што се крши под прекумерен замор, знајте како да се грижите за правата и должностите на душата. Права: кон реалниот живот. Душата умира ако се чува одвоена од Бога. Во недела, дај и ја на твојата душа затоа што не знаеш како да го правиш тоа секој ден и секој час затоа што во недела се храни со Божјото Слово, е заситена со Бога, за да има виталност во текот на другите денови на работа. Толку сладок е остатокот во татковската куќа за еден син што работата се чуваше цела недела! И, зошто не и ја даваш оваа сладост на твојата душа? Зошто го осквернувате овој ден со крапула и лабидини, наместо од сега и тогаш да го направите трето светло за вашето блаженство?

И, по loveубовта кон оние што ве создадоа, loveубов кон оние кои ве создадоа и оние кои се ваши браќа. Ако Бог е милосрдие, како може да кажете дека сте во Бога, ако не се обидете да бидете како него во добротворни цели? И, можете ли да кажете дека сте како него ако го сакате сам, а не другите создадени од него? Да, дека Бог треба да биде сакан повеќе од кој било, но оној што презира да ги сака оние што ги сака Бог, не може да каже дека го сака Бог.

Затоа, сакајте ги прво оние кои, бидејќи ве создадоа, се вторите креатори на вашето битие на земјата. Врховниот творец е Господ Бог, кој ги формира вашите души и, господар како што е на Lifeивотот и Смртта, ви дозволува да заживеете. Но, втори творци се оние кои со две месо и крв прават ново тело, нов Божји син, нов иден жител на Небото. Затоа што вие сте создадени за небесата, затоа што за небесата мора да живеете на земјата.

Ох! возвишено достоинство на таткото и мајката! Света епископија, велам со храбар, но вистински збор, кој посветува нов слуга на Бога со христа на брачна loveубов, го мие со солзи на неговиот родител, го облекува со делото на неговиот татко, го прави носител на светлината, вметнувајќи го знаењето за Бога во умовите мали деца и Godубовта кон Бога во невините срца. Навистина, ти велам, родителите се малку инфериорни во однос на Бога само затоа што создаваат нов Адам. Но, тогаш, кога родителите знаат да направат нов мал Христос на новиот Адам, тогаш нивното достоинство е едвај степен пониско од она на Вечниот.

Затоа, сакајте ја aубовта што е само инфериорна во однос на она што треба да го имате кон Господ, вашиот Бог, вашиот татко и вашата мајка, оваа двојна манифестација на Бога, која брачната loveубов ја прави да стане „единство“. Сакајте ја затоа што нејзиното достоинство и нејзините дела се најслични на оние на Бога: тие се вашите родители, ваши земни творци и сè што е во вас мора да ги почитувате за таквите. И сакајте ги вашите потомци или родителите. Запомнете дека секоја должност има право и дека, ако децата имаат должност да видат во вас најголемо достоинство после Бога и да ви дадат најголема loveубов по вкупната што мора да му се даде на Бога, вие имате должност да бидете совршен за да не се намали концептот и theубовта на децата кон вас. Запомнете дека создавањето месо е многу, но не е ништо истовремено. Animивотните исто така генерираат месо и многу пати го третираат подобро од вас. Но, вие генерирате граѓанин на Небото. Мора да се грижите за ова. Не гасете ја светлината на душите на децата, не дозволувајте бисерот на душата на вашите деца да се навикне на калта, за да не ја поттикне оваа навика да се потопи во калта. Подарете loveубов, света loveубов на вашите деца и не правете будала грижа за физичката убавина, за човечката култура. Не. За тоа мора да се грижите за убавината на нивната душа, образованието на нивниот дух.

Ивотот на родителите е жртва исто како и свештениците и учителите убедени во нивната мисија. Сите три категории се „формирачи“ на она што не умира: духот или психата, ако сакате. И бидејќи духот е кон месото во сооднос 1000 спрема 1, размислете какво совршенство треба да привлечат родителите, учителите и свештениците, за навистина да бидат тоа што треба. Јас велам „совршенство“. „Обука“ не е доволна. Тие мора да ги формираат другите, но за да не се деформираат, тие мора да ги моделираат на совршен модел. И, како можат да го тврдат тоа ако тие самите се несовршени? И, како тие можат самите да станат совршени ако не се според моделот на Совршен, тоа е Бог? И што може да му овозможи на човекот да се моделира на Бог? Љубовта. Секогаш сакај. Вие сте сурово и безоблично железо. Loveубовта е печката што ве прочистува и топи и ве тера течности да течат низ натприродните жили во форма на Бог.Тогаш ќе бидете „тренери“ на другите: кога ќе се формирате на совршенството Божјо.

Многу пати децата претставуваат духовен неуспех на родителите. Преку децата гледаме што вредеа родителите. Зашто, ако е вистина дека понекогаш расипани деца се раѓаат од свети родители, ова е исклучок. Општо земено, барем еден од родителите не е свет и бидејќи ви е полесно да копирате лошо отколку добро, детето копира помалку добро. Вистина е и дека понекогаш светото дете се раѓа од расипани родители. Но, дури и тука е тешко за двајцата родители да бидат расипани. Според законот за компензација, подоброто од двајцата е добро за двајца и со молитви, солзи и зборови, тој ја извршува работата и на двајцата со формирање на детето на Небото.

Во секој случај, или деца, какви и да се вашите родители, ви велам: „Не судете, само loveубете, само простувајте, само почитувајте, освен во оние работи што се спротивни на мојот Закон. За вас заслугата на послушноста, loveубовта и простувањето, на простувањето на вас децата, Марија, која го забрзува Божјото простување на родителите, и колку повеќе ја забрзува, поцелосната прошка е; на родителите одговорноста и правичниот суд, и во однос на тебе и за она што му припаѓа на Бога, на единствениот Бог судија “.

Излишно е да се објасни дека да се убие е да се пропадне во loveубовта. Loveубов кон Бога, од кого го одземаш правото на живот и смртта кон едно од неговите суштества и правото на Судија. Само Бог е судија и свет судија и, ако му дозволил на човекот да ги создаде за себе советите на правдата да стават крај на злосторството и на казната, тешко на тебе ако, како недостаток на Божја правда, не успееш во човек, поставувајќи се како судии на вашиот ближен, кој не успеал или верувате дека тој ве потфрлил.

Размислете, сиромашни деца, дека навредата, болката, вознемиреноста на умот и срцето, и дека самиот гнев и болка ви ставаат превез на интелектуалниот поглед, превез што ве спречува да ја гледате вистинската вистина и милосрдието како Бог. Тој ви го презентира тоа за да знаете како да го регулирате своето дури и само огорченост од тоа и да не го правите тоа неправда со премногу безмилосно осудување. Бидете свети дури и додека навредата ќе ве изгори. Запомни го Бога особено тогаш.

И ти, судии на земјата, биди свет. На вашите раце ги имате најживите ужаси на човештвото. Разгледајте ги внимателно со око и ум проткаен со Бога. Погледнете го вистинското „зошто“ на одредени „мизерии“. Помислете дека дури и ако тие се вистински „мизерии“ на човештвото што е понижувачки, има многу причини што ги произведуваат. Во раката што уби, барај ја силата што ја придвижи да убие и запомни дека и ти си маж. Запрашајте се дали: изневерен, напуштен, задеван, ќе бевте подобар од тој или таа што е пред вас и чека казна. Силно испитувајќи се, помислете ако ниту една жена не може да ве обвини дека сте вистински убијци на детето кое го потиснала, затоа што по радосниот час се повлековте од вашата чест. И, ако го сторите тоа, бидете строги.

Но, ако, откако згрешивте против суштеството родено од замките и страста, сепак сакате да добиете прошка од Оној што не се залажува себеси и не се заборава себеси со години и години исправен живот, по таа неточност што не сте ја посакале. да поправиш, или по тоа злосторство што си го предизвикал, биди барем трудоубив во спречување на злото, а особено кога женската леснотија и еколошката мизерија предиспонираат да паднат во порок и чедоморство.

Запомнете, мажи, дека јас, Чистиот, не одбив да ги откупувам жените без чест. И за честа што ја немаа повеќе, јас им ја одгледував во душата, како цвет од профанзирана почва, жив цвет на откупено покајание. Својата жална loveубов им ја дадов на сиромашните бедници, кои таканаречената „loveубов“ ги поклони во калта. Мојата вистинска loveубов ги спаси од страста што така им се внесе таканаречена loveубов. Да ги пцуев и да побегнев, ќе ги изгубев засекогаш. Ги сакав и за светот, кој откако ќе ужива во нив ги обзема лицемерно потсмевање и лажлива огорченост. Наместо милувања на гревот, ги милував со чистотата на погледот; наместо зборови на делириум, имав зборови на loveубов кон нив; наместо монетата, срамна цена на нивниот бакнеж, го дадов богатството на својата Вистина.

Ова е направено, мажи, за да ги извлечете од калта оние што тонат во калта и да не се држат до вратот за да пропаднат или да фрлаат камења за да ги потонат понатаму. Loveубовта е, секогаш loveубовта штеди.

Кој грев против loveубовта е пре adуба, веќе зборував и нема да повторам, засега барем. Има толку многу да се каже за оваа регургитација на животните и толку многу што не би ни разбрале, затоа што сте предавници на домот, се фалите дека од сожалување за мојот мал ученик молчам. Не сакам да ги исцрпувам силите на исцрпеното суштество и да ја вознемирувам неговата душа со човечки грубости затоа што, близу до целта, мисли само на Небото.

Тој што краде, очигледно е дека loveубовта недостасува. Ако се сеќаваше да не им го прави на другите она што не би сакал да си го прави на себеси и ако ги сакаше другите исто како себеси, не би го одзел со насилство и измама она што му припаѓа на неговиот сосед. Затоа, на loveубовта не би и недостасувало, затоа што наместо тоа, ви недостасува да извршите кражба што може да биде од добра, пари или занимање. Колку кражби извршувате украјќи место од вашиот пријател, изум од вашиот партнер! Вие сте крадци, три пати крадци, го правите ова. Вие сте повеќе отколку ако украдете паричник или скапоцен камен, бидејќи без нив сè уште можете да живеете, но без работа умирате, а со ограбеното место вашето семејство умира од глад.

Ви го дадов зборот како знак на возвишение над сите други животни на земјата. Затоа, треба да ме сакаш за зборот, мојот дар. Но, дали можам да кажам дека ме сакаш за зборот, кога ќе направиш оружје од овој дар од Небото за да го уништиш твојот сосед со лажна заклетва? Не, не сакај ме ниту мој ближен кога правиш лажни тврдења, но нè мразиш. Не мислите ли дека зборот го убива не само месото, туку и угледот на човекот? Кој убива мрази, оној што мрази не сака.

Зависта не е добротворна организација: таа е анти-добротворна организација. Кој претерано сака туѓи работи, е завиден и не сака. Бидете задоволни од она што го имате. Помислете дека под маската на радоста честопати има болки што Бог ги гледа и кои ве поштедени, очигледно помалку среќни од оние на кои им завидувате. Зашто, ако посакуваниот предмет е туѓа жена или сопруг на друг, тогаш знајте дека гревот на зависта е комбиниран со оној на страста или пре adубата. Затоа, вие извршувате трикратно дело против Милосрдието на Бога и ближниот.

Како што можете да видите, ако се спротивставите на декалогот, спротивставувате .убов. И така е за советот што ти го дадов, а тоа се цветот на растението на милосрдието. Сега, ако со спротивставување на Законот се спротивставувате на loveубовта, очигледно е дека гревот е недостаток на убов. И затоа мора да се искупи со убов.

Theубовта што не беше во можност да ми ја дадеш на земјата, мора да ми ја дадеш во Чистилиштето. Затоа велам дека Чистилиштето не е ништо друго освен страдање на убовта.

Си го сакал Бог малку во неговиот Закон цел живот. Си ја фрлил мислата за него зад грб, живееш сакајќи ги сите и малку сакајќи го. биле млаки на земјата. Правилно е што воздивнуваш илјада и илјада часови помирување на loveубовта што го имаш илјада и илјада пати не успеа да воздивнеш на земјата: Боже, врховна цел на создадените интелигенции. Секојпат кога ќе и свртите грб на loveубовта, со години и векови lovingубовната носталгија одговара. Години или векови во зависност од тежината на вашата вина.

До сега се уверив во Бога, свесен за натприродната убавина на Бога за таа минлива средба со првиот суд, чие сеќавање доаѓа со вас за да ја направите вознемиреноста од loveубовта пожива, воздивнувате за него, растојанието од него плачете, д ' бидејќи сте биле причина за оваа оддалеченост, се каете и се покаете, и сè повеќе се правите себеси проникливи во оган на добротворството што гори за ваше врвно добро.

Кога ќе дојдат заслугите на Христос, од молитвите на живите кои ве сакаат, фрлени како есенција на жар во светиот оган на Чистилиштето, блескавоста на loveубовта продира во вас посилно и подлабоко и, меѓу татнежот на пламенот, сè повеќе се јавува во тебе сеќавањето на Бога видено во тој момент.

Како што во животот на земјата расте се повеќе loveубов и се прави потенка превезот што ја крие Божественоста од живите, така и во второто кралство расте повеќе прочистување, па затоа и loveубов, и сè поблизу и видливо станува лицето на Бога Веќе сјае и се смешка среде трепкањето на светиот оган. Тоа е како Сонце кое станува сè поблиско, а неговата светлина и неговата топлина ја уништуваат сè повеќе светлината и топлината на чистинскиот оган, сè додека не помине од заслуженото и благословено мачење на огнот кон освоеното и благословено освежување на поседот, оди од пламен до пламен, од светло на светло, издигнувај да биде светло и пламне во Него, вечно Сонце, како искра апсорбирана од клада и како ламба фрлена во оган.

Ох! радост на радосната, кога ќе се најдеш издигната до мојата Слава, пренесена од тоа царство на очекување во Царството на триумфот. Ох! совршено познавање на Совршената Loveубов!

Ова знаење, ох Марија, е мистерија што умот може да ја знае по Божја волја, но не може да ја опише со човечки збор. Верувајте дека заслужува да претрпи цел живот за да го поседува од часот на смртта. Верувајте дека нема поголема добротворна организација отколку да ја набавите со молитви кон оние што ги сакавте на земјата и дека сега тие ја започнуваат чистката во loveубовта, на која вратите на срцето беа затворени во животот многу и многу пати.

Душа, благословена на која are се откриваат скриените вистини. Продолжете, работете и искачете се. За себе и за оние што ги сакате во задгробниот живот.