Кое е значењето на скинијата

Пустинскиот шатор беше преносно место за богослужба што Бог им заповедаше на Израелците да градат откако ги спаси од ропството во Египет. Се користеше една година по преминувањето на Црвеното Море додека кралот Соломон го изгради првиот храм во Ерусалим, во период од 400 години.

Референци за Шаторот во Библијата
Излез 25-27, 35-40; Левит 8:10, 17: 4; Броеви 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Oshошуа 22; 1 Летописи 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Летописи 1: 5; Псалми 27: 5-6; 78:60; Дела 7: 44-45; Евреите 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Откровение 15: 5.

Шаторот на средбата
Шаторот значи „место за состаноци“ или „шатор за средби“, бидејќи тоа било местото каде што Бог живеел меѓу своите луѓе на земјата. Други имиња во Библијата за шаторот за состаноци се собраниската шаторка, пустинската шаторка, скинијата за сведоци, шаторот за сведоци, шаторот Мојсеј.

Додека бил на планината Синај, Мојсеј добил детални упатства од Бога за тоа како треба да се градат скинијата и сите негови елементи. Луѓето спремно ги донираа различните материјали од пленот што го добија Египќаните.

Соединението на скинијата
Целиот комплекс од шаторот 75 метри од 150 метри беше затворен со ограда од постелнина завеси прикачена на столбовите и фиксирана на земјата со јажиња и влогови. На предниот дел се наоѓаше портата со ширина од 30 метри од дворот, изработена од виолетова и црвенило предиво, ткаено во изопачено постелнина.

Дворот
Кога влегол во дворот, еден обожавател ќе видел бронзен олтар или олтар на холокаустот, каде што биле дадени жртви од животински жртви. Недалеку беше бронзен басен или слив, каде што свештениците изведоа церемонијално миење на прочистување на рацете и нозете.

Кон задниот дел од комплексот се наоѓаше шаторот на скинијата, сала 15 на 45 метри, изработена од скелет од дрво од багрем, покриена со злато, а потоа покриена со слоеви коса коза, црвена боја овча кожа и кози од кози. Преведувачите не се согласуваат на горниот капак: кожа за јазовец (KJV), кожи од морска крава (NIV), делфини или портокалови кожи (AMP). Влезот во шаторот беше направен преку екран од сина, виолетова и црвенкаста предиво, ткаено во фино извртена постелнина. Вратата секогаш беше свртена кон исток.

Свето место
Предните 15 со 30 метри комора, или свето место, содржеа табела со измет, наречена овча леб или леб за присуство. Наспроти таму, имаше канделабрум или менора, моделирана на бадемово дрво. Нејзините седум краци биле зачукувани од цврсто парче злато. На крајот од таа просторија имаше олтар на темјан.

Задната комора од 15 на 15 метри беше најсвето место, или светец на светците, каде што можеше да оди само првосвештеникот, еднаш годишно, на денот на помирувањето. Одвојувањето на двете комори беше превез направена од сина, виолетова и црвеникава предива и фино постелнина. Слики од херувими или ангели беа украсени на тој шатор. Во таа света комора имаше само еден предмет, ковчегот на заветот.

Ковчегот беше дрвена кутија покриена со злато, со статуи од два херубами нагоре свртени едни на други, со крилја да се допираат едни до други. Капакот, или седиштето на милоста, беше местото каде што Господ го запозна својот народ. Во ковчегот се наоѓале таблетите Десет заповеди, тенџере за мана и стапче од бадемово дрво на Арон.

Целиот шатор требаше да помине седум месеци, а кога ќе заврши, на него се спуштија облак и огнен столб - присуство на Бога.

Преносен шатор
Кога Израелците се кампувале во пустината, скинијата се наоѓаше во центарот на логорот, а околу 12-те племиња се кампуваа. За време на неговата употреба, скинијата беше преместена неколку пати. Сè можеше да се спакува во вола кога народот замина, но ковчегот на заветот го носеше со рака Левити.

Патувањето на скинијата започна во Синај, а потоа остана во Кадеш 35 години. Откако Исус Навин и Евреите ја преминале реката Јордан во Ветената земја, скинијата останувала во Гилгал седум години. Негов следен дом беше Шилох, каде што остана до времето на судиите. Подоцна беше основана во Ноб и во Гавеон. Царот Давид ја подигна шаторот во Ерусалим и го носеше Ковчегот Ковчегот и се смести таму.

Значењето на скинијата
Шаторот и сите негови компоненти имаа симболички значења. Севкупно, скинијата беше префис на совршениот шатор, Исус Христос, кој е Емануел, „Бог со нас“. Библијата постојано го означува следниот Месија, кој го исполнил Божјиот план за убов за спасение на светот:

Имаме Првосвештеник кој седеше на местото на честа до тронот на величествениот Бог на небото. Таму тој служел во небесната скинија, вистинското место за богослужба што го изградил Господ, а не од човечки раце.
И бидејќи секој првосвештеник се бара да понуди подароци и жртви ... Тие служат во систем на богослужба што е само копија, сенка на вистинската на небото ...
Но, сега Исус, нашиот Првосвештеник, доби министерство далеку супериорно во однос на старото свештенство, бидејќи тој е тој кој посредува за нас многу подобар завет со Бога, заснован на подобри ветувања. (Евреите 8: 1-6, НЛТ)
Денес Бог продолжува да живее меѓу својот народ, но на уште поинтимен начин. По вознесението на Исус на небото, тој го испрати Светиот Дух да живее во секој христијанин.