Кој беше оригиналниот јазик на Библијата?

Писмото започна со многу примитивен јазик и заврши со јазик дури и пософистициран од англискиот.

Јазичната историја на Библијата вклучува три јазици: хебрејски, коински или обичен грчки и арамејски. Со векови, Стариот Завет бил составен, сепак, хебрејскиот еволуирал за да вклучува карактеристики што го олеснувале читањето и пишувањето.

Мојсеј седна да ги напише првите зборови на Петка, во 1400 година п.н.е. Само 3.000 години подоцна, во 1500 г. н.е., целата Библија беше преведена на англиски јазик, со што документот стана една од најстарите книги што постоеле. И покрај нејзината старост, христијаните ја сметаат Библијата за навремена и релевантна бидејќи таа е Божја инспирирана Реч.

Хебрејски: јазик на стариот завет
Хебрејскиот припаѓа на семитската јазична група, семејство на антички јазици во Плодната полумесечина, која вклучувала акадиј, дијалект на Нимрод во Битие 10; Угаритски, јазик на Ханаанците; и арамејски, најчесто користени во персиската империја.

Хебрејскиот јазик бил напишан од десно кон лево и се состоел од 22 согласки. Во својата најрана форма, сите букви трчаа заедно. Последователно, беа додадени точки и точки на изговорот за да се олесни читањето. Како што напредувал јазикот, самогласките биле вклучени за разјаснување на зборовите што станале нејасни.

Конструкцијата на хебрејската реченица може да го постави глаголот прво, проследено со именката или заменката и предметите. Бидејќи овој поредок на зборови е многу различен, хебрејската реченица не може да се преведе од збор до збор на англиски. Друга компликација е што хебрејски збор може да ја замени најчесто употребената фраза, која читателот требаше да ја знае.

Неколку хебрејски дијалекти воведоа странски зборови во текстот. На пример, Битие содржи некои египетски изрази, додека oshошуа, судии и Рут вклучуваат канаански термини. Некои од пророчките книги користат вавилонски зборови, под влијание на егзилот.

Скок во јасност се случи со завршувањето на Септуагинтата, превод на хебрејската Библија на грчки во 200 г.п.н.е. Ова дело вклучувало 39 канонски книги од Стариот завет и некои книги напишани по Малахија и пред Новиот завет. Како што Евреите се распрснуваа од Израел со текот на годините, тие заборавија како да читаат хебрејски, но можеа да читаат грчки, заеднички јазик на тоа време.

Гркот го отвори Новиот завет на незнабошците
Кога библиските писатели започнале да ги пишуваат евангелијата и посланијата, тие го напуштиле хебрејскиот јазик и се свртеле кон популарниот јазик во нивното време, коине или обичен грчки јазик. Грчкиот бил обединувачки јазик, широко распространет за време на освојувањата на Александар Велики, чија желба била да ја елинизираат или шират грчката култура низ целиот свет. Империјата на Александар ги опфаќала Медитеранот, Северна Африка и делови од Индија, така што употребата на грчки јазик станала преовладувачка.

Грчки бил полесен за зборување и пишување отколку хебрејски затоа што користел целосна азбука, вклучително и самогласки. Имаше и богат вокабулар, што овозможуваше прецизни нијанси на значење. Еден пример е четири различни грчки зборови за loveубов што се користат во Библијата.

Дополнителна предност беше што Гркот го отвори Новиот Завет за неевреи или не-Евреи. Ова било исклучително важно во евангелизам затоа што Гркот им дозволувал на незнабошците да ги читаат и разбираат евангелијата и посланијата за себе.

Арамејскиот вкус додаден на Библијата
Иако не е важен дел од пишувањето на Библијата, арамејскиот јазик се користел во неколку делови од Светото Писмо. Арамејскиот јазик најчесто се користел во персиската империја; по егзилот, Евреите го вратиле арамејскиот во Израел, каде станал најпопуларен јазик.

Хебрејската Библија беше преведена на арамејски јазик, наречена Таргум, во вториот храмски период, кој траеше од 500 година п.н.е. до 70 г. н.е. Овој превод се читаше во синагогите и се користеше за образование.

Библиските пасуси што првично се појавиле на арамејски јазик се Даниел 2-7; Езра 4-7; и Еремија 10:11. Арамејските зборови се запишани и во Новиот завет:

Талита куми („Девојче или дете, стани!“) Марко 5:41
Еффата („Биди отворен“) Марко 7:34
Ели, Ели, лема себактани (извикот на Исус од крстот: „Боже мој, Боже мој, зошто ме остави?“) Марк 15:34, Матеј 27:46
Ава („Татко“) Римјаните 8:15; Галатите 4: 6
Мараната („Господи, дојди!“) 1 Коринтјаните 16:22
Преводи на англиски јазик
Со влијанието на Римската империја, раната црква го усвоила латинскиот јазик како нејзин официјален јазик. Во 382 година од новата ера, папата Дамасус I го нарачал omeером да произведе латинска Библија. Работејќи од еден манастир во Витлеем, тој за прв пат го превел Стариот завет директно од хебрејски, намалувајќи ја можноста за грешки доколку ја користел Септуагинтата. Целата Библија на omeером, наречена Вулгата, бидејќи го користела заедничкиот дискурс од тоа време, излегла околу 402 година по Христа.

Вулгата беше официјален текст скоро 1.000 години, но тие Библии беа рачно копирани и многу скапи. Понатаму, повеќето обични луѓе не знаеја да читаат латински. Првата целосна англиска Библија беше објавена од Wон Виклиф во 1382 година, главно заснована на Вулгата, како извор. Потоа следуваше преводот на Тиндејл во 1535 година и на Ковердејл во 1535 година. Реформацијата доведе до голем број преводи, и на англиски и на други локални јазици.

Англиски преводи во заедничка употреба денес ја вклучуваат верзијата Кинг Jamesејмс, 1611 година; Американска стандардна верзија, 1901 година; Ревидирана стандардна верзија, 1952 година; Bibleива Библија, 1972 година; Нова меѓународна верзија, 1973 година; Англиската верзија на денешницата (Библиски вести за добри вести), 1976 година; Нова верзија на кралот Jamesејмс, 1982 година; и англиска стандардна верзија, 2001 година.