Кои се солзите што му угодуваат на Бога

Кои се солзите што му угодуваат на Бога

Синот Божји му рече на Свети Бриџит: «Ова е причината што не слушам кого ќе видите како пролева солзи и им дава многу на сиромашните за моја чест. Прво ќе ти одговорам: каде што избувнуваат две чешми и едната се влева во другата, ако едната од двете е заматена, ќе стане и другата, а потоа кој може да ја испие водата? Истото се случува со солзи: многумина плачат, но во неколку случаи едноставно затоа што се склони на плачење. Понекогаш неволјите на светот и стравот од пекол ги прават овие солзи нечисти, бидејќи не доаѓаат од Божјата loveубов. Сепак, овие солзи ми се пријатни затоа што се должат на размислувањето за Божјите благослови, медитирање за нечии гревови и loveубов кон Бога.Таквите солзи ја подигнуваат душата од земјата на небото и го обновуваат човекот подигајќи го во вечен живот, бидејќи тие се носители на двојна духовна генерација. Телесната генерација го носи човекот од нечистотија до чистота, жали по штетите и неуспесите на телото и радосно ги носи болките на светот. Децата на овој тип луѓе не се деца на солзи, бидејќи со овие солзи не се стекнува вечен живот; наместо тоа, раѓа дете на солзи генерација која жали за гревовите на душата и се грижи нејзиното дете да не го навредува Бога.Мајка како оваа е поблиску до своето дете отколку таа што го создала во тело, бидејќи само со оваа генерација може да се стекне благословениот живот ». Книга IV, 13

Како Божји пријатели, тие не треба да се грижат за своите неволји

«Бог не ја заборава theубовта што ја има кон нас и во секој момент, со оглед на неблагодарноста на луѓето, ја покажува својата сожалување, бидејќи наликува на добар фариер кој во одредени моменти го загрева железото, во други го лади. На сличен начин, Бог, одличен работник кој го создал светот од ништо, ја покажал својата forубов кон Адам и неговото потомство. Но, луѓето станаа толку ладни што, ценејќи го Бога помалку од ништо, направија гнасни и огромни гревови. Така, откако ја покажал својата милост и го дал својот здрав совет, Бог со потопот пропуштил бес на својата правда. По потопот, Бог склучи завет со Авраам, му покажа знаци на неговата loveубов и ја водеше целата своја лоза со чуда и чуда. Бог исто така им го дал законот на луѓето со своја уста и ги потврдил нивните зборови и заповеди со очигледни знаци. Луѓето поминаа одреден временски период во суети, разладувајќи се и препуштајќи се на толку многу глупости што можеа да им се поклонуваат на идолите; тогаш Бог, сакајќи да ги разгори и загрее луѓето што станале студени, го испрати својот Син на земјата, кој нè научи на патот кон небото и ни ја покажа вистинската човечност што треба да ја следиме. Сега, иако има премногу кои заборавиле, па дури и занемариле, тој ги покажува и манифестира своите зборови на милост ... Бог е вечен и неразбирлив и во него има правда, вечна награда и милост што ги надминува нашите мисли. Инаку, ако Бог не ја манифестираше својата праведност пред првите ангели, како ќе се знаеше за оваа правда, која судејќи на сè, правично? И, покрај тоа, тој немаше да се смилува на човекот создавајќи го и ослободувајќи го со бесконечни знаци, како ќе се знаеше неговата добрина и неговата неизмерна и совршена loveубов? Затоа, да се биде Бог вечен, исто така е и неговата правда, на која ништо не треба да се додава или одзема, како што е направено со човекот што мисли дека ја извршува мојата работа или мојот план на овој или оној начин, на овој или на тој ден. Сега, кога Бог се смилува или прави правда, тој целосно ги манифестира, бидејќи во неговите очи минатото, сегашноста и иднината биле отсекогаш присутни. Поради оваа причина, Божјите пријатели мораат стрпливо да останат во неговата убов, без да се грижат дури и ако видат просперитет кој е врзан за нештата во светот; Бог, всушност, е како добра мијачка која мие валкана облека меѓу брановите и брановите, така што, со движењето на водата, тие стануваат бели и чисти и внимателно ги избегнуваат сртовите на брановите, од страв дека можат самите да ја потопат облеката. . Слично на тоа, во овој живот Бог ги става своите пријатели меѓу бурите на неволји и ситничари, така што преку нив ќе се очистат за вечен живот, внимавајќи да не потонат во некоја прекумерна несреќа или неподнослива болка “. Книга III, 30