Четири прашања за Медјугорје кои сите си ги поставуваат

1. Зошто толку многу луѓе на Црквата се противат на секоја натприродна појава?

Како прво, разумноста е објаснета и неопходна во овие факти, каде ѓаволската измама е толку лесна. Пасторите мора да го практикуваат своето распознавање, без предрасуди. Понатаму, тие со право се грижат да ги доведат верниците, пред сè, до изворот на верата, кој е Словото Божјо предадено од Црквата и до Неговите средства за спасение. Многу верни, премногу едноставни или ревносни или возвишени колку што се, го забораваат и им даваат апсолутна и ексклузивна вредност на манифестациите, кои се толку силни потсетници и здрави предупредувања, но кои мора да не вратат кон главниот извор на спасение.

Рекојќи го ова, има и такви кои сакаат да ги затворат очите, дури и да виделе, за да не се компромитираат, кога би било можно, со соодветни и разумни интервенции, да ги водат верните и демонстрациите кон вистинското корито , тоа е, во Црквата, особено тука каде што започна. голема струја на молитва и благодат. Но, некои не се чувствуваат априори дека оставаат однесување поволно, споделено од јавното мислење, се плашат од вистината: се плашат од скандалот со крстот, кој, како што вели Папата, секогаш ги придружува на автентичните знаци на Бога ( Ut unum sint, n .1). Како може да верувате дека ја земате славата на луѓето и не ја барате славата што доаѓа само од Бога (Јн. 5,44:12,57)? Знаците на времето се толку јасни што сите можат да ги знаат, дури и без да чекаат речениците на авторитетот, ако Исус рече: И зошто не процените сами што е правилно (Лк XNUMX:XNUMX)? Но, за да ги знаеш работите Божји, треба слободно срце.

2. Зошто некои браќа се погледнат во нивните заедници?

Многу браќа и сестри во Меѓугорје ја добија благодатта на целосна промена на животот и ја внесоа во нивните заедници и групи. Сепак, и покрај нивните добри причини, тие имаат отпечатоци од прсти, понекогаш се смета дека се приврзаници на секти и нарушувачи на заедничкиот поредок и, како такви, се маргинализирани. Без сомнение, Бог го дозволува ова, така што тие сè помалку се афирмираат за да исчезнат во Црквата, учествувајќи целосно во нејзиниот живот, до степен да страдаат и да умрат заради тоа, можеби станувајќи зрно паднато на земјата што ќе вроди со плод и квас на животот. Од своја страна, тие мораат да посветат големо внимание при смирено ослободување од партикуларистички или чудни елементи, од затворачи што мирисаат на гето, од единствени поклони или практики дури и ако се инспирирани, но не прифатени, при понизно поднесување кон овчарите. Прифаќајќи ја послушноста кон црковната линија, тие мора да го носат својот крст и да не се прават дека победуваат, да заслужуваат признание или уште полошо, да ја имаат ексклузивноста на вистината. Овој крст што ги чека не е неправда, туку прочистување што ќе донесе многу плодови и воскресение на душите. На крајот, понизноста и добротворството се исплаќаат.

3. Зошто Богородица не го запира насилството во земјата каде што се појавува?

Ова е она што го прашува сестра Ц. од БС од нас, одекнувајќи толку многу луѓе кои едноставно се прашуваат зошто Мери не интервенира во таков ужас. Дури и на Фатима - можевме да одговориме на нашата Богородица предвидуваше многу зла што Русија ќе ги пренесе на светот и Трета светска војна, ако нејзината порака не беше слушана и ако светот не беше осветен на нејзиното Беспрекорно срце (што се случи многу. подоцна, заради отпорот на владиците, од Јован Павле Втори во 1984 година). И за жал знаеме што се случи. Исто така во Кибехо Марија го предвидела масакрот 10 години порано, што потоа се случи во Руанда минатата година, но тие не го сфатија сериозно.
И, исто така, во Меѓугорје, среде толку поделени народи, Кралицата на мирот на почетокот (1981) се појави во жалост повикувајќи се на: Мир, Мир, Мир; а подоцна рече: Со молитва и пост, дури и војните можат да бидат запрени. Дали беше препознаено? Дали сме го слушале? Богородица не може да ја присили волјата на луѓето, а не може ниту Бог. Или се преправаме, како Евреите, да гледаме чуда од небото за да веруваме: Слези од крстот и ќе ти веруваме?
„Сè уште не е доцна за нашите бискупи“ - „Не се сомневам во Меѓугорје од почетокот на 1981 година. Голема е штетата што нашата Црква толку слабо реагираше на пораките на Пресвета Богородица. Исус вели дека сите ќе завршиме лошо ако не се обратиме. Вистина е дека нашите епископи и нашите свештеници немилосрдно покануваат на преобраќање. Но, ако Исус ја испратил својата мајка во Меѓугорје, јасно е дека на нејзините покани им врзал огромни милости на преобраќање, кои се добиени токму таму. Токму со овие благодат, дистрибуирани преку неговата мајка кралица на мирот во Меѓугорје, Исус сакаше да донесе мир на нашиот народ.
Мислам дека поради оваа причина тие што го попречуваат одговорот на Кралицата на мирот преземаат голема одговорност: Таа се појавува во Меѓугорје и нè повикува на преобраќање. Но, не е доцна за нашите епископи да поканат луѓе во Меѓугорје, бидејќи овие покани и пораки од Богородица сè уште продолжуваат. (Монс. Фране Франиќ ', архиепископ Сплитски архиепископ - од Наса Огниста, март '95).

4. Дали на Зборот Божји не му се дава значење во Меѓугорје?

Така, сестра Паолина од Косенца, известувајќи за набудување на нејзината околина. Пораките во Меѓугорје јасно укажуваат на Светото писмо и го прават читањето на Библијата една од првите обврски на народот Божји. Денес ве поканувам да ги читате Светото писмо секој ден во вашите домови: ставете го на јасно видливо место, така што нè стимулирате да читаме и да се молиме на тоа (18.10.84). Во следната порака тој со поголема сила ја повторува поканата: Секое семејство мора да се моли заедно и да ја чита Библијата (14.02.85), она што е направено и што се прави секое утро во многу семејства, како и во вечерната литургија. Молете се и прочитајте го Светото писмо за во него, преку моето доаѓање, да ја пронајдете пораката што е за вас.
(25.06.91) Прочитајте го стихот, живејте го и молете се за да можете да ги разберете знаците на ова време (25.08.93).
Како што можете да видите погоре, 14.02 февруари 85 година е единствениот пат кога Богородица во порака го користи глаголот „морати“, тоа е „должност“, наместо вообичаеното „покани“. „На почетокот, на состаноците на групата Јелена, се видов како ја читам Библијата и, по малку молчење, членовите го искажаа она што го чувствуваа“ - вели г-дин Курт Кноцингер во исцрпен напис на оваа тема (покана за Меѓугорје до молитва, бр.1, 1995 година - Токо да Казаурија, ЈП). Ова сега е обичај во различните групи за молитви. Можеме да кажеме дека пораките на Меѓугорје го содржат само Божјото Слово, во лесно достапна форма и се итна покана да се спроведе затоа што народот Божји го заборавил: ова се повторува и денес во Меѓугорје.

Извор: Еко ди Марија бр.123