Приказна од кома ... и пошироко

По смртта, постои голема светлина, во која можеме да ја набудуваме нашата внатрешност. Гревот е жив, ја населува душата на застрашувачките суштества. Можеме да ги видиме. Гревот не е бесплатен и ја претставува својата сметка. Кога умираме, ги гледаме последиците од нашите гревови: доброто што не е сторено, лошиот совет што доведе до злото направено од другите и злото направено од самите нас. Гревот го уништува создавањето, сее корупција, расипаното јаболко што ги уништува оние што се во контакт. Исус ги држи рацете кон нас, како да привлече дете кон себе, почитувајќи ја нашата слобода. Не се наметнува себеси, страдајќи од нашето евентуално одбивање во неговото срце. Така, во меѓувреме ги гледам моите други „родители“, затоа што Исус ми го покажува таткото на лагите. Покрај живите гревови, до Исус и таткото на лагите, гледам многу мртви луѓе, познати и непознати. Сè е толку убаво на почетокот што никогаш не би се вратиле назад. Ако нашето место е во помалку светлечки слоеви, светлината станува слаба. Постепено се чувствува чувството да се достигне таму каде што theубовта Божја веќе не се перцепира. Остануваат само beверови суштества, внатре и надвор од мене. Нашето срце е голо: Ги гледам моите идолопоклоници. Се отвора целата книга од мојот живот. Сатаната ме обвинува како врескам: оваа душа е моја! Ги гледаме сите времиња дека Бог, кој секогаш нè бара, испратил личност, околност, тест, да нè претвори. Игнориран Судскиот процес стана во искушение и искушението згреши, без покајание, без исповед, без казна, без прошка. Срцето Христово е во моето срце уште од денот на крштевањето, населено во душата, која веќе ја примаме како возрасна од моментот на зачнувањето, и е присутна кај секој човек. Исус е таму и ја почитува мојата слобода. Душата на денот на крштевањето носи иста светла бела боја што ја гледаме како умира. Заварена и растргнат од гревот, оставена без грижа, перење или поправање, оваа облека постепено се солзи од сè полоши гревови. На секоја исповед, Исус крвари и вели: оваа душа е моја, јас платив за тоа по цена на мојата крв. Исповедта ја воскреснува мртвата душа во грев. Душата во благодат на Бога оди со телото за да се причестува со Исус Евхаристијата. Богородица поминува меѓу присутните, нудејќи од нејзиното бесмислено срце благодарници што ги заслужува жртвата на Исус распнати, кревајќи ги нашите срца кон благодарноста на Отецот за спасението што можеме да го добиеме. Исто како што нè осветува Евхаристијата, така и Светиот Дух н san осветува, дозволувајќи ни да размислиме за тајната на толку голема loveубов: воплоти, распнати и воскреснати Бога. Theаволот е исто така присутен и се обидува да нè одвлече вниманието, за да не дозволи нашиот дух да лета над мерките на она што го гледаме досадно. Ние не го гледаме Исус како крваре, кој ни кажува, еден по еден, те сакам и затоа одам на крстот да умрам за тебе, да те спасам. Придружи ми се за спасение на душите.