Ритуал во будизмот

Ако мора да го практикувате будизмот со формална искреност, а не само како интелектуална вежба, наскоро ќе се соочите со фактот дека има многу, многу различни ритуали е будизмот. Овој факт може да предизвика некои луѓе да се повлекуваат, бидејќи може да изгледа туѓо и секташко. За Западните лица условени од индивидуалност и уникатност, практиката забележана во будистичкиот храм може да изгледа малку застрашувачка и без мозок.

Сепак, ова е точно поентата. Будизмот се состои во остварување на ефемерна природа на егото. Како што рече Доген,

„Да се ​​оди напред и да доживеете огромен број работи е илузија. Дека се појавуваат огромен број нешта и самите искуство се буди. Напуштајќи се на будистичкиот ритуал, вие се смирувате, ја напуштате вашата индивидуалност и предрасуди и оставате огромен број нешта да се доживеат. Може да биде многу моќна “.
Што значат ритуалите
Често се зборува дека мора да вежбате будизам за да го разберете будизмот. Преку искуството на будистичката практика, разбирате зошто е така, вклучително и ритуали. Силата на ритуалите се манифестира кога некој целосно се вклучува во нив и се дава себеси целосно, со сечие срце и ум. Кога сте целосно свесни за еден ритуал, егото и „другиот“ исчезнуваат и се отвора умот.

Но, ако се воздржите, изберете го она што ви се допаѓа и го отфрлите она што не го сакате во врска со ритуалот, нема моќ. Улогата на егото е да се дискриминира, анализира и класифицира, а целта на ритуалната пракса е да се напушти таа осаменост и да се предаде на нешто длабоко.

Многу училишта, секта и традиции на будизмот имаат различни ритуали и исто така има и различни објаснувања за тие обреди. Може да кажете дека повторувањето на одредена песна или давањето цвеќе и темјан ви заслужува, на пример. Сите овие објаснувања може да бидат корисни метафори, но вистинското значење на ритуалот ќе се случи додека го практикувате. Како и да е објаснување што може да добиете за одреден ритуал, сепак, крајната цел на сите будистички ритуали е реализација на просветлување.

Ова не е магија
Нема волшебна моќ да запалите свеќа или да се поклонувате на олтарот или да се припиете со допирање на челото на подот. Ако извршите ритуал, ниту една сила надвор од вас нема да ви помогне и ќе ви даде просветлување. Навистина, просветлувањето не е квалитет што може да се поседува, така што никој не може да ви го даде во секој случај.Во будизмот, просветителството (боди) се буди од сопствените разочарувања, особено разочарувањата на егото и одвоено јас.

Значи, ако ритуалите не магично произведуваат просветлување, за што се? Ритуалите во будизмот се нејасни, што е санскрит со „вешто средство“. Ритуалите се изведуваат затоа што се корисни за оние кои учествуваат. Тие се алатка што треба да се користи во генералниот обид да се ослободиме од илузија и да се движиме кон просветлување.

Се разбира, ако не сте нови во будизмот, може да се чувствувате засрамени и засрамени додека се обидувате да го имитирате она што го прават другите околу вас. Да се ​​чувствувате непријатно и засрамено, значи да навлезете во заблудни идеи за себе. Засрамот е форма на одбрана против еден вид вештачка слика за себе. Признавањето на тие чувства и надминување на нив е витална духовна практика.

Сите одиме во пракса со проблеми, копчиња и нежни точки што болат кога нешто ќе ги наметне. Обично, поминуваме низ нашите животи завиткани во его оклоп за да ги заштитиме нежните точки. Но, его-оклопот ја предизвикува нејзината болка затоа што нè одвојува од нас самите и сите други. Голем дел од будистичката практика, вклучително и ритуалот, е за одвојување на оклоп. Обично, ова е постепен и нежен процес што го правите на свое темпо, но понекогаш ќе ви биде предизвик да излезете од вашата зона за удобност.

Допуштете се
Наставникот на Зен, Jamesејмс Исмаил Форд, Роши, признава дека луѓето честопати се разочарани кога ќе пристигнат во центрите Зен. „Откако ги прочитавте сите оние популарни книги за Зен, луѓето кои посетуваат вистински центар на Зен, или санга, честопати се збунети или дури и шокирани од она што го наоѓаат“, рече таа. Наместо да знаете, Зен работи, посетителите наоѓаат обреди, лакови, песни и многу тивка медитација.

Доаѓаме до будизам во потрага по лекови за нашата болка и страв, но ги носиме со себе многубројни проблеми и сомневања. Ние сме на чудно и непријатно место и цврсто се завиткаме во оклопот. „За повеќето од нас кога влегуваме во оваа просторија, работите се одвиваат заедно со одредено растојание. Се позиционираме често, само подалеку од местото каде би можеле да се допреме “, рече Роши.

„Ние мора да си дозволиме можност да бидеме трогнати. На крајот на краиштата, станува збор за живот и смрт, на нашите најинтимни прашања. Значи, ние треба само мал отвор кон можностите да бидат преместени, да се претвориме во нови насоки. Би побарал минимум суспендирање на неверување, дозволувајќи им на можноста да постојат методи за лудило. "
Испразнете ја чашата
Суспендирањето на неверување не значи усвојување ново туѓо верување. Овој факт сам е смирувачки за многу луѓе кои можеби се грижат да бидат „претворени“ на некој начин. Будизмот не бара ниту да веруваме ниту да веруваме; само за да бидам отворен. Ритуалите можат да бидат трансформативни ако сте отворени за нив. И, никој не знае, одејќи напред, со кој посебен ритуал, песна или друга практика може да ја отвори вратата на боди. Нешто што најпрво го сметате за непотребно и досадно може да има бесконечна вредност за еден ден.

Одамна, професорот го посети јапонскиот мајстор за да го испита Зен. Господарот служеше чај. Кога чашата на посетителот беше полна, господарот истураше. Чајот се истури од чашата и на масата.

"Чашата е полна!" рече професорот. "Тој нема да влезе повеќе!"

„Како оваа чаша“, рече мајсторот, „вие сте полни со свои мислења и шпекулации. Како можам да ти го покажам Зен ако не ја испразниш чашата прво? “

Срцето на будизмот
Силата во будизмот лежи во тоа да ви го дадете. Се разбира, има повеќе за будизмот отколку за обредување. Но, ритуалите се и обука и настава. Јас сум твојата животна практика, засилена. Учењето да бидете отворени и целосно присутни во ритуалот е да научите да бидете отворени и целосно присутни во вашиот живот. И тука го наоѓате срцето на будизмот.