Хинду-ритуали и датуми на полна месечина и нова месечина

Хиндус верувал дека двонеделниот циклус на Месечината има големо влијание врз човечката анатомија, како и да влијае на водните тела на земјата во приливите циклуси. За време на полна месечина, едно лице може да има тенденција да стане немирно, раздразливо и краткотрајно, покажувајќи знаци на однесување што сугерираат „лудило“, термин добиен од латинскиот збор за месечина, „месечина“. Во хинду пракса, постојат специфични ритуали за деновите на новата месечина и полна месечина.

Овие датуми се споменати на крајот на овој напис.

Постот во Пурнама / полна месечина
Пурнима, денот на полна месечина, се смета за сомнителен во хиндускиот календар и повеќето приврзаници брзо го набудуваат во текот на денот и се молат на божественото претседател, Господ Вишну. Само по цел ден на постот, молитвите и натопот во реката земаат лесна храна во самрак.

Идеално е за постење или конзумирање лесна храна за време на полна месечина и за нови месечни денови, како што се вели дека ја намалува содржината на киселина во нашиот систем, ја забавува стапката на метаболизмот и ја зголемува издржливоста. Ова ја враќа рамнотежата на телото и умот. Молитвата исто така помага да ги покориме емоциите и го контролира ослободувањето на расположението.

Постот на Амавасија / Нова Месечина
Хиндускиот календар го следи лунарниот месец и Амавасија, ноќта на новата месечина, паѓа на почетокот на новиот лунарен месец, кој трае околу 30 дена. Многумина Хиндуи го забележуваат тој ден постот и им нудат храна на своите предци.

Според Гаруда Пурана (Прета Канда), се верува дека лордот Вишну рекол дека предците потекнувале од нивните потомци, во Амавасија да ја добијат нивната храна и ако ништо не им се понуди, тие се несреќни. Поради оваа причина, Хиндусите подготвуваат „шадра“ ​​(храна) и ги чекаат нивните предци.

На овој ден се забележуваат и многу фестивали, како Дивали, бидејќи Амавасија означува нов почеток. Посветените се колнат да го прифатат новото со оптимизам како нова месечина која нè носи во надеж за нова зора.

Како да се набудува Purnima Vrat / полна месечина брзо
Обично, постот на Пурнама трае 12 часа, од изгрејсонце до зајдисонце. Луѓето на постот не консумираат ориз, пченица, мешунки, житарки и сол за времетраење овој пат. Некои приврзаници земаат овошје и млеко, но некои го следат цврсто, па дури и одат без вода во зависност од нивната издржливост. Тие поминуваат време да му се молат на Господ Вишну и да ја водат светата светица Сатија Нарајана Врата Пуја. Во вечерните часови, откако ја забележале Месечината, тие учествуваат во „праад“ или божествена храна заедно со малку лесна храна.

Како да се изврши Mritunjaya Havan во Пурнама
Хиндусите изведуваат „јагна“ или „хаван“ на пурнима, наречена Маха Мритуњаја Хаван. Тоа е значаен и моќен ритуал преземен на многу едноставен начин. Приврзаникот најпрво се бања, го чисти своето тело и носи чиста облека. Потоа, подгответе сад со сладок ориз и додадете црн семе од сусам, исечена трева „куса“, ​​малку зеленчук и путер. Потоа, тој го става „хаванот против“ за да истрели свет оган. На одредено подрачје, се расфрла слој од песок, а потоа се подигнува структура слична на шатор од дрвени трупци и се размачкува со „ге“ или разјаснет путер. Посветениот потоа одзема три голтки Ганџајал или света вода од реката Ганга додека пееше „Ом Вишну“ и го запали жртвуваниот оган ставајќи го камфорот на дрво. Господ Вишну, заедно со други богови и божици, се повикуваат, Господ Шива:

Ом трајм бакам, јајаја-махе
Суган-дим пусти-Варданам,
Урваа-рука-мива банда-наам,
Mrityor mooksheeya maamritaat.

Мантра завршува со „Ом Свахаа“. Додека велеше „Ом шваха“, малку се помага од понудата на слатки ориз. Ова се повторува 108 пати. По завршувањето на „хаванот“, приврзаникот мора да побара прошка за сите грешки што не знаејќи ги направил за време на ритуалот. Конечно, друга „маха мантра“ се пее 21 пати:

Харе Кришна, Харе Кришна,
Кришна, Кришна Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама,
Рама Рама, Харе Харе.

На крајот на краиштата, исто како што боговите и божицата биле повикани на почетокот на островот, од нив се бара да се вратат во своите домови по неговото завршување.