Сан Гаетано, Свети ден на 7 август

(1 октомври 1480 - 7 август 1547)

Историјата на Сан Гаетано
Како и повеќето од нас, Гаетано се чинеше насочен кон „нормален“ живот: прво како адвокат, а потоа како свештеник вклучен во работата на римската курија.

Неговиот живот доби препознатлив пресврт кога се приклучи на Ораторството на Божествената Loveубов во Рим, група посветена на побожност и милосрдие, веднаш по неговото ракополагање на 36-годишна возраст. На 42 години основал болница за неизлечиви во Венеција. Во Виченца тој стана дел од „непочитливата“ верска заедница која се состоеше само од мажи со најниски услови во животот - и беше грубо цензуриран од неговите пријатели, кои сметаа дека неговата постапка е одраз на неговото семејство. Тој ги бараше болните и сиромашните во градот и им служеше.

Најголемата потреба од тоа време беше реформа на црква која беше „болна со глава и членови“. Гаетано и тројца пријатели одлучија дека најдобриот начин за реформа е да го оживеат духот и ревноста на свештенството. Заедно тие основаа собрание познато како Театините - од Теат [Киети] каде што се гледаше нивниот прв надреден епископ. Еден од пријателите подоцна стана папа Павле IV.

Тие успеаја да избегаат во Венеција откако нивниот дом во Рим беше уништен кога трупите на императорот Карло V го разрешија Рим во 1527 година. Театините беа исклучителни меѓу движењата на католичките реформи што се оформија пред протестантската реформација. Гаетано основал монте де пиета - „планина или фонд на побожност“ - во Неапол, една од многуте непрофитни кредитни организации кои позајмиле пари за безбедноста на извршените предмети. Целта беше да им се помогне на сиромашните и да се заштитат од лихварите. Малата организација на Кајетан на крајот стана Банка во Неапол, со големи промени во политиката.

Одраз
Да беше кратко прекинат Ватикан Втори по првата седница во 1962 година, многу католици ќе почувствуваа дека е нанесен голем удар врз растот на Црквата. Кајетан го имаше истото расположение за Советот на Трент, кој се одржа од 1545 до 1563 година. Но, како што рече, Бог е ист во Неапол како во Венеција, со или без Трент или Втори Ватикан. Ние се отвораме кон моќта на Бога во какви било околности да се најдеме, а Божјата волја е завршена. Божјите стандарди за успех се разликуваат од нашите.