Сан Гиосафат, светец на денот за 12 ноември

Свети на денот за 12-ми ноември
(Ц. 1580 - 12 ноември 1623)

Приказната за Сан Гиосафат

Во 1964 година, фотографиите во весниците на папата Павле Шести во прегратка со Атинагора I, православниот патријарх на Цариград, означија значаен чекор кон заздравување на поделбата во христијанството, која траеше повеќе од девет века.

Во 1595 година, православниот епископ од Брест-Литовск во денешна Белорусија и уште пет други епископи кои претставуваат милиони Рутенијци, побарале повторно обединување со Рим. Johnон Кунсевич, кој во религиозниот живот го зеде името Јосафат, ќе го посветеше својот живот и ќе умреше за истата кауза. Роден во денешна Украина, тој отишол да работи во Вилно и бил под влијание на свештенството кое се придружувало на Сојузот на Брест во 1596 година. Тој станал базилијански монах, потоа свештеник и наскоро станал познат како проповедник и подвижник.

Стана епископ на Витебск на релативно млада возраст и се соочи со тешка ситуација. Повеќето монаси, плашејќи се од мешање во литургијата и обичаите, не сакаа унија со Рим. Според синодите, катехетичките поуки, реформата на свештенството и личниот пример, сепак, Јосафат беше успешен во победата

иницијатива на повеќето православни во таа област.

Но, следната година беше воспоставена дисидентска хиерархија и нејзиниот спротивен број го ширеше обвинувањето дека Јосафат „станал латинец“ и дека целиот негов народ требало да го стори истото. Не беше воодушевено поддржано од латинските бискупи во Полска.

И покрај предупредувањата, тој отиде во Витебск, сè уште жариште на проблеми. Беше направен обид да се предизвикаат проблеми и да се протера од епархијата: беше испратен свештеник да му извикува навреди од неговиот двор. Кога Јосафат го отстранил и заклучил во неговиот дом, опозицијата за ranвони на hallвончето на градското собрание и се собра толпа народ. Свештеникот бил ослободен, но членовите на толпата влегле во куќата на владиката. Јосафат бил погоден со халберд, потоа удрил и неговото тело било фрлено во реката. Подоцна е пронајден и сега е погребан во базиликата Свети Петар во Рим. Тој беше првиот светец на Источната црква кој беше прогласен за светица од Рим.

Смртта на Јосафат доведе до движење кон католицизмот и единството, но полемиките продолжија, па дури и неистомислениците го добија својот маченик. По поделбата на Полска, Русите принудија повеќето Рутенијци да се приклучат на Руската православна црква.

Одраз

Семето на раздвојување беше посеано во четвртиот век, кога Римското Царство беше поделено на Исток и Запад. Вистинската пауза се случи поради обичаите како што се употребата на бесквасен леб, постот во сабота и целибатот. Без сомнение, политичката вклученост на верските водачи од двете страни беше важен фактор и постоеше доктринарно несогласување. Но, ниту една причина не беше доволна за да се оправда сегашниот трагичен раскол во христијанството, кој го сочинуваат 64% римокатолици, 13% источни - претежно православни - цркви и 23% протестанти, и ова кога 71% од светот што не е христијанин треба да доживее единство и добротворни цели слични на Христос од страна на христијаните!