Свети Јован Златоуст: Најголемиот проповедник на раната црква

тој беше еден од нај артикулираните и највлијателните проповедници на раната христијанска црква. По потекло од Антиохија, Златоуст беше избран за Цариградски Патријарх во 398 г. н.е., иако бил назначен на функцијата против неговите желби. Неговата елоквентна и бескомпромисна проповед беше толку извонредна што 150 години по неговата смрт, го доби презимето Хрисостом, што значи „златна уста“ или „златен јазик“.

Бидете брзи
Исто така познат како: Giovanni d'Antiochia
Познат по: архиепископ на Цариград од XNUMX век, позлатен јазик, познат пред сè по неговите бројни и елоквентни проповеди и писма
Родители: Секундус и Антоза од Антиохија
Роден: 347 година од н.е. во Антиохија, Сирија
Починал на 14 септември 407 година во Комана, во североисточна Турција
Значаен цитат: „Проповедањето ме подобрува. Кога ќе почнам да зборувам, уморот исчезнува; кога ќе почнам да предавам, замор исто така исчезнува. "
Раниот живот
Јован Антиохија (името кое беше познато меѓу неговите современици) е роден околу 347 година од н.е. во Антиохија, град каде верниците во Исус Христос се нарекуваа христијани (Дела 11:26). Неговиот татко Секундус бил истакнат воен офицер во сириската империјална армија. Умре кога Johnон беше дете. Мајката на ovовани, Антоза, била побожна христијанка и имала само 20 години кога станала вдовица.

Во Антиохија, главниот град на Сирија и еден од главните образовни центри на денешницата, Златоуст студирал реторика, литература и право под паганскиот учител Либанио. За кратко време по завршувањето на студиите, Златоуст го практикувал законот, но наскоро почнал да се чувствува како повикан да му служи на Бога.Тој се крсти во христијанската вера на 23-годишна возраст и претрпе радикално откажување од светот и посветеност на Христа.

Првично, Златоуст го прогонуваше монашкиот живот. За време на монахот (374-380 н.е.), тој поминал две години живеел во пештера, стоел постојано, едвај спиел и ја запамтил целата Библија. Како резултат на ова екстремно самозасилување, неговото здравје беше сериозно компромитирано и тој мораше да го напушти животот на аскетизам.

Откако се вратил од манастирот, Хрисостом се активирал во антиохиската црква, служејќи под Мелетиј, епископ Антиохиски и Диодор, поглавар на катетичко училиште во градот. Во 381 година, Христостом го ракоположува ѓаконот од Мелетиј, а потоа, пет години подоцна, Флавијан го ракоположи за свештеник. Веднаш, неговиот елоквентен проповедање и сериозен карактер му донесоа восхит и почит на целата антиохиска црква.

Јасните, практични и моќни проповеди на Христостом привлекоа огромни толпи и имаа значително влијание врз верските и политичките заедници на Антиохија. Неговиот ентузијазам и јасност на комуникацијата им се допадна на обичните луѓе, кои честопати одеа во црквата за да го слушнат подобро. Но, неговото спротивставување учење честопати го доведувало во проблеми со црковните и политичките водачи од неговото време.

Повторлива тема на проповедите на Златоуст беше христијанското суштинско значење да се грижи за сиромашните. „Глупости и јавни глупости е да се полнат плакарите со облека“, рече тој во проповедта, „и да им се овозможи на мажите кои се создадени по образ и поклоност на Бога да стојат голи и да треперат од студот, за да не можат тешко да се задржат во нозе “.

Патријарх Цариградски
На 26 февруари 398 година, против свои забелешки, Христостом стана архиепископ на Цариград. По команда на Евтропио, владин службеник, тој беше доведен со воена сила во Цариград и осветена надбискупи. Евтропио верувал дека главната црква заслужува да го има најдобриот говорник. Златоуст не ја барал патријархалната позиција, туку ја прифатил како божествена волја на Бога.

Златоуст, кој сега е министер на една од најголемите цркви во христијанскиот свет, стана се повеќе познат како проповедник, истовремено предизвикувајќи ги неговите непогодни критики за богатите и нивно континуирано искористување на сиромашните. Неговите зборови ги повредуваат ушите на богатите и моќните, бидејќи тој ги осуди нивните злобни злоупотреби на авторитетот. Пирсинг дури и повеќе од неговите зборови беше неговиот животен стил, кој тој продолжи да живее во штедење, користејќи го својот значаен семеен додаток за да им служи на сиромашните и да гради болници.

Златоуст наскоро паднал од наклоност кон дворот на Цариград, особено царицата Евдокија, која лично била навредена од неговите морални укор. Тој сакаше да се замолчи Хрисостом и реши да го забрани. Само шест години по неговото назначување за Архиепископ, на 20 јуни 404 година, ovовани Крисостомо беше придружуван од Цариград, никогаш да не се врати. Остатокот од неговите денови живеел во егзил.

Свети Јован Златоуст, надбискуп на Цариград, соочен со царицата Евдоксија. Тоа го покажува патријархот кој ја обвинува царицата на Западот, Евдоксија (Аелија Евдоксија) за нејзиниот живот на луксуз и раскош. Сликарство од Jeanан Пол Лорен, 1893 година. Музеј Августинс, Тулуз, Франција.
Наследството на златниот јазик
Најзначајниот придонес на Chон Крајстом во христијанската историја беше да пренесува повеќе зборови отколку кој било друг примитивен црковен татко на грчки јазик. Тој го стори тоа преку неговите бројни библиски коментари, хомолии, писма и проповеди. Повеќе од 800 од овие се сè уште достапни денес.

Хризостом бил далеку нај артикулиран и највлијателен христијански проповедник од своето време. Со извонреден подарок за објаснување и лична примена, неговите дела вклучуваат некои од најубавите експонати на книгите на Библијата, особено во Битие, Псалми, Исаија, Метју, Јован, Дела и посланија на Пол. Неговите егзегетички дела на Книгата за дела се единствениот преживеан коментар за книгата на првите илјада години на христијанството.

Покрај неговите проповеди, други трајни дела вклучуваат и првиот говор, против оние кои се спротивставуваат на монашкиот живот, напишани за родители чии деца размислувале за монашка струка. Тој исто така напиша Упатства за катехуните, За неразбирливоста на божествената природа и на свештенството, во кое тој посвети две поглавја на уметноста на проповедање.

Ovовани на Антиохија ја доби постхумната титула „Златоуст“, или „златен јазик“, 15 децении по неговата смрт. За Римокатоличката црква, ovовани Крисостомо се смета за „доктор на црквата“. Во 1908 година, папата Пиус X го назначи заштитникот на христијанските оратори, проповедници и оратори. Православните, коптските и источните англикански цркви, исто така, го ценат како светец.

Во Пролегомена: Lifeивотот и делото на Свети Јован Златоуст, историчарот Филип Шаф го опишува Златоуст како „еден од оние ретки мажи кои комбинираат величина и добрина, генијалност и побожност, и продолжуваат да вежбаат со своите списи и примери среќно влијание врз Христијанска црква. Тој беше човек за своето време и за сите времиња. Но, ние мора да гледаме во духот, а не во формата на неговата побожност, која носи знак на неговата ера. "

Смрт во егзил

Johnон Златоуст поминал три брутални години во егзил под вооружена придружба во оддалечениот град Кукус на планините на Ерменија. Иако неговото здравје брзо не успеа, тој остана постојан во својата посветеност кон Христа, напишувајќи охрабрувачки писма до пријателите и доби посети од верните следбеници. Додека се преселил во оддалечено село на источниот брег на Црното Море, Златоуст се распаднал и го одвеле во мала капела во близина на Комана, во североисточна Турција каде што починал.

Триесет и една година по неговата смрт, остатоците од ovовани беа транспортирани во Цариград и беа погребани во црквата СС. Апостоли. За време на Четвртата крстоносна војна, во 1204 година, моштите на Христостом беа испуштени од католички марами и донесени во Рим, каде беа сместени во средновековната црква Сан Пиетро во Ватикано. После 800 години, неговите остатоци биле пренесени во новата базилика на Свети Петар, каде што останале уште 400 години.

Во ноември 2004 година, како дел од тековните напори за помирување на источните православни и римокатолички цркви, папата Јован Павле Втори ги врати коските на Златоуст до вселенскиот патријарх Вартоломеј Први, духовниот водач на православното христијанство. Церемонијата започна во базиликата „Свети Петар“ во Ватикан во саботата на 27 ноември 2004 година и продолжи подоцна во текот на денот кога посмртните останки на Златоуст беа обновени на свечена церемонија во црквата „Свети Georgeорџ“ во Истанбул, Турција.