Сант Антонио Закарија, светец на денот за 5 јули

(1502-5 јули 1539 година)

Приказната за Сант Антонио Закарија
Во исто време кога Мартин Лутер напаѓаше злоупотреби во Црквата, веќе се обидуваше да се изврши реформа во рамките на Црквата. Меѓу првите промотори на Контрареформацијата беше Ентони Закарија. Неговата мајка стана вдовица на 18 години и се посвети на духовното образование на нејзиниот син. Докторирал медицина на 22 години и додека работел меѓу сиромашните во неговата родна Кремона во Италија, бил привлечен кон верскиот апостолат. Тој се откажа од своите права на какво било идно наследство, работеше како катехист и беше ракоположен за свештеник на 26-годишна возраст. Повикан во Милано за неколку години, тој ги постави темелите на три верски собранија, едно за мажи, едно за жени и здружение на брачни парови. Нивната цел беше реформа на декадентното општество во нивното време, почнувајќи од свештенството, религиозните и лаиците.

Силно инспириран од Свети Павле - неговото собрание се нарекува Варнавити, во чест на придружникот на тој светец - Ентони проповедаше со голема енергија во црква и на улица, спроведуваше народни мисии и не се срамеше да прави јавно покајание.

Охрабруваше иновации како што се лаичка соработка во апостолот, честа причест, посветеност на четириесет часа и theвонење на црковните ellsвона во петок во 15 часот. Неговата светост поттикна многумина да ги реформираат своите животи, но како и сите светци, исто така, ги натера многумина да му се спротивстават. Двапати нејзината заедница мораше да биде подложена на официјални религиозни истраги и двапати беше ослободен.

За време на мировната мисија, тој се разболел сериозно и бил однесен дома на посета кај неговата мајка. Почина во Кремона на 36-годишна возраст.

Одраз
Строгоста на духовноста на Ентони и жарот на неговото проповедање од Полин веројатно „гаснат“ многу луѓе денес. Кога дури и некои психијатри се жалат на недостаток на чувство за грев, можеби е време да си кажеме дека не е објавено целото зло со емоционално растројство, несвесно и несвесно движење, родителско влијание итн. Старите беседи на мисијата „пекол и проклето“ им отстапија на позитивните, охрабрувачки библиски хомили. Навистина ни треба сигурност на прошка, ослободување од егзистенцијална вознемиреност и иден шок. Но, сè уште ни требаат пророци да застанат и да ни кажат: „Ако кажеме„ Ние сме безгрешни “, ние се залажуваме и вистината не е во нас“ (1. Јованово 1: 8).