Свети на денот за 14 јануари: приказна за Сан Грегорио Назианцено

(околу 325 - околу 390)

Приказната за свети Григориј Назијанзен

По неговото крштевање на 30-годишна возраст, Григориј со задоволство ја прифатил поканата на својот пријател Василиј да му се придружи во новооснованиот манастир. Осаменоста била скршена кога на таткото на Григориј, епископ, му била потребна помош во неговата епархија и на неговиот имот. Се чини дека Григориј практично насилно бил ракоположен за свештеник и само неволно ја прифатил одговорноста. Тој вешто го избегна расколот што се закануваше кога неговиот татко направи компромис со аријанството. На 41 година, Григориј бил избран за суфрагански епископ на Цезареја и веднаш дошол во конфликт со Валенс, императорот, кој ги поддржувал Аријанците.

Несреќен нуспроизвод на битката беше заладувањето на пријателството на двајца светци. Василиј, неговиот архиепископ, го испрати во мизерен и нездрав град на границата на неправедно создадените поделби во неговата епархија. Василиј го прекорил Григориј што не отишол кај него.

Кога заштитата на аријанството завршила со смртта на Валенс, Григориј бил повикан да ја обнови верата во големата престола Константинопол, која била под учителите на Аријан три децении. Пензиониран и чувствителен, се плашеше дека ќе биде вовлечен во вителот на корупцијата и насилството. Прво останал во куќата на еден пријател, која станала единствената православна црква во градот. Во ова опкружување тој почна да ги држи големите проповеди за Троица по кои е познат. Со текот на времето, Григориј ја обновил верата во градот, но по цена на големи страдања, клевети, навреди, па дури и лично насилство. Еден натрапник дури се обидел да ја преземе неговата епископија.

Неговите последни денови ги помина во осаменост и штедење. Тој напиша религиозни песни, некои од нив автобиографски, со голема длабочина и убавина. Тој беше поздравен едноставно како „теолог“. Свети Григориј Назијанзен го дели својот литургиски празник со Свети Василиј Велики на 2 јануари.

Одраз

Можеби е мала утеха, но превирањата по Ватикан II во Црквата се блага бура во споредба со пустошот предизвикан од аријанската ерес, траума која Црквата никогаш не ја заборавила. Христос не ветил каков мир би сакале да имаме: без проблеми, без противење, без болка. На еден или друг начин, светоста е секогаш пат на крстот.