Свети на денот за 27 декември: приказна за свети апостол Јован
Свети на денот за 27 декември
(6-100)
Приказната за свети апостол Јован
Бог е тој што повикува; луѓето реагираат. Вокалот на Јован и неговиот брат Јаков е многу едноставно кажано во евангелијата, заедно со оној на Петар и неговиот брат Андреј: Исус ги повика; тие следеа. Апсолутноста на нивниот одговор ја покажува приказната. Jamesејмс и Johnон „беа на брод, со нивниот татко Зебедеј, за да ги поправат мрежите. Тој ги повика и тие веднаш ги оставија нивниот брод и татко им и го следеа “(Матеј 4: 21б-22).
За тројцата поранешни рибари - Петар, Jamesејмс и Јован - таа вера требаше да биде наградена со посебно пријателство со Исус.Само тие имаа привилегија да бидат присутни на Преображението, воскресението на ќерката на Јаир и агонијата во Гетсиманија. Но, пријателството на Johnон беше уште поспецијално. Традицијата му го доделува Четвртото евангелие, иако повеќето научници на современото Писмо сметаат дека е малку веројатно дека апостолот и евангелистот се иста личност.
Евангелието на Јован го нарекува „ученик кого Исус го сакаше“ (види Јован 13:23; 19:26; 20: 2), оној што легна покрај Исус на последната вечера и оној на кого Исус му ја даде извонредната чест да се грижи за неговата мајка додека Johnон стоеше под крстот. „Womanена, еве го твојот син. Еве ја мајка ти “(Јован 19: 26б, 27б).
Заради длабочината на своето евангелие, Јован обично се смета за орел на богословието, кој лебди над високите региони каде што не влегле други писатели. Но, секогаш искрените евангелија откриваат некои многу човечки карактеристики. Исус им го дал прекарот на Jamesејмс и Јован „синови на громот“. Иако е тешко да се знае точно што значеше тоа, трагата е дадена во два случаи.
Во првиот, како што вели Метју, нивната мајка побарала да им се дозволи да седат на чесните места во царството Исусово, едно десно, едно лево. Кога Исус ги прашал дали можат да ја испијат чашата што тој ќе ја испие и да се крсти со неговото крштевање на тага, тие весело одговориле: „Можеме!“ Исус рече дека навистина ќе ја споделат неговата чаша, но тој не можеше да му даде на оној што седеше од десно. Тоа беше за оние за кои беше резервиран од Отецот. Другите апостоли беа огорчени од погрешната амбиција на браќата и Исус ја искористи можноста да ги научи на вистинската природа на авторитетот: „… [Кој] сака да биде прв меѓу вас, ќе ви биде роб. Слично на тоа, Синот човечки не дојде да му служат, туку да служи и да го даде својот живот како откуп на многумина “(Матеј 20: 27-28).
Во друга прилика, „синовите на грмотевиците“ го прашале Исус дали не треба да се поттикнуваат од оган од небото на непријателските Самарјани, кои не би го пречекале Исус затоа што одеше кон Ерусалим. Но, Исус „се сврте и ги прекори“ (види Лука 9: 51-55).
Првата Пасха, Марија Магдалена „истрча и отиде кај Симон Петар и другиот ученик, кого Исус ги сакаше и им рече:„ Го одведоа Господа од гробот и не знаеме каде го ставија “(Јован 20 : 2) Јован се сеќава, можеби со насмевка, дека тој и Петар трчаа рамо до рамо, но потоа „другиот ученик истрча побрзо од Петар и дојде прв до гробот“ (Јован 20: 4б). Тој не влезе внатре, но го чекаше Питер и прво го пушти да влезе. „Тогаш влезе и другиот ученик, оној што пристигна прв кај гробот, и виде и веруваше“ (Јован 20: 8).
Јован беше со Петар кога се случи првото големо чудо по неговото воскресение - заздравувањето на човекот парализиран од раѓање - што доведе до тоа да ја минат ноќта заедно во затвор. Мистериозното искуство со воскресението е можеби најдобро содржано во зборовите на Дела на Дела: „Набerудувајќи ја смелоста на Петар и Јован и согледувајќи ги како обични и неуки луѓе, тие [испрашувачите] беа воодушевени и ги препознаа како придружници на Исус“ (Дела 4: 13).
За апостол Јован традиционално се смета дека е автор на дури три писма од Новиот завет и Книгата на Откровението. Неговото евангелие е многу лична приказна. Тој го гледа славниот и божествен Исус веќе во инцидентите од неговиот смртен живот. На последната вечера, Јован Исус зборува како да е веќе во рајот. Јован е Евангелие за славата на Исус.
Одраз
Тој е далеку од тоа да биде вознемирен да седне на престол на моќ или да се повика на оган од небото за да стане човекот што може да напише: „Начинот на кој знаевме дека е loveубов е дека тој го даде својот живот за нас; затоа, треба да ги положиме своите животи за нашите браќа “(1. Јованово 3:16).