Света на денот за 8 февруари: приказна за Света useузепина Бакита

За многу години, Useузепина Бакита таа беше роб, но нејзиниот дух беше секогаш слободен и на крајот тој дух преовладуваше.

Родена во Олгоса во регионот Дарфур на јужен Судан, useузепина беше киднапирана на 7-годишна возраст, продадена како роб и наречена Бакита, што значи  среќен . Се препродаваше неколку пати, конечно во 1883 година А. Калисто Легнани, италијански конзул во Картум, Судан.

Две години подоцна, тој ја однел Giузепина во Италија и му ја дал на неговиот пријател Аугусто Мичиели. Бакита стана бебиситерка на Мимина Мичиели, што тој го придружуваше до Институтот за катехумени во Венеција, во режија на сестрите Каносија. Додека Мимина се школуваше, Giузепина се чувствува привлечена од Католичката црква. Крстено е и потврдено во 1890 година, земајќи го името на useузепина.

Кога Мичиели се вратија од Африка и сакаа да ги донесат со себе Мимина и Josephозефина, идниот светец одби да оди. За време на судската постапка што следеше, каносијските монахињи и патријархот на Венеција интервенираа во името на useузепина. Судијата заклучи дека бидејќи ропството било нелегално во Италија, ефективно било бесплатно до 1885 година.

Useузепина влезе во Институтот за Санта Мадалена ди Каноса во 1893 година и три години подоцна ја направи својата професија. Во 1902 година била преместена во градот Схио (северо-источно од Верона), каде и помагала на својата верска заедница со готвење, шиење, везење и пречек на посетителите пред вратата. Наскоро станала многу сакана од децата кои оделе во училиште на монахињите и од локалните граѓани. Тој еднаш рече: „Биди добар, сакај го Господа, моли се за оние што не го познаваат. Колку е голема благодатта да се познава Бог! "

Првите чекори кон нејзиното разубавување започнаа во 1959 година. Таа беше разубавена во 1992 година и прогласена за светица осум години подоцна.

Кажи ја молитвата да го благослови животот

Одраз

Телото на useузепина беше осакатено од оние кои ја сведоа на ропство, но не можеа да го допрат нејзиниот дух. Нејзиното крштевање ја стави на последниот пат кон афирмирање на нејзината граѓанска слобода и потоа служење на народот Божји како каносијска калуѓерка.

Она што работеше под многу „господари“ конечно беше среќна да се сврти кон Бога како „учителка“ и да спроведе се што верува дека е Божја волја за неа.