Следете ги советите на светците за жртвата на исповед

Свети Пиј X - Занемарувањето за нечија душа достигнува точка да се занемари самата тајна на покајанието, за што Христос не ни даде ништо, во неговата крајна добрина, што беше повеќе спасувачко за човечката слабост.

HОН ПАВЛ Втори - Би било глупаво, како и дрско, да сакаме произволно да ги игнорираме инструментите на благодатта и спасението што ги дал Господ и, во конкретниот случај, да тврдиме дека добиваат прошка со тоа што ќе прават без Светата тајна, воспоставена од Христос токму за прошка. Обновувањето на обредите, спроведено по Соборот, не дозволува никаква илузија и промена во оваа насока.

СВЕТ JOОН МЕРИ ВИЈАНИ - Нема ништо што го навредува добриот Господ колку очајот од неговата милост. Некои велат: „Направив премногу; добриот Господ не може да ми прости “. Тоа е голема хула. И да се стави граница на Божјата милост, додека таа нема затоа што е бесконечна.

Епископ USИУСЕП РОСИНО - Без покајание, Исповедта е безживотна костурка, бидејќи покајанието е душата на оваа тајна.

СВЕТИ Јован Хризостом - Моќта да се простуваат гревовите ја надминува моќта на сите големи луѓе на земјата, па дури и на достоинството на Ангелите: таа му припаѓа исклучиво на свештеникот на кој само Бог може да му го даде тоа.

МАРЦИЈАЛ МАЦИЕЛ - Честото приближување кон светата тајна на помирувањето, препорачано од Црквата, го промовира самоспознавањето, прави да расте во смирение, помага во искоренување на лошите навики, ја зголемува чувствителноста на совеста, избегнува да падне во слабост или во индоленција, ја зајакнува волјата и ја води душата кон поинтимна идентификација со Христос.

ФРАНЦИСКА ЕПИСКОПАТ - Честото признание на децата е должност на првиот ред на пасторското министерство. Свештеникот ќе стави трпелива и просветлена грижа во оваа служба што е неопходна за формирање на совеста.

ХАНС ШАЛК - Исповедта не е понижувачки разговор на еден човек со друг, за време на кој едниот се плаши и се срами додека другиот има моќ да му суди. Исповед е состанок на две лица кои целосно веруваат во присуството на Господ меѓу нив, ветен од него каде што се собрани само двајца мажи во негово име.

ГИЛБЕРТ К. ЧЕСТЕРТОН - Кога луѓето ме прашуваат мене или некој друг: „Зошто се придруживте на Римската црква“, првиот одговор е: „Да ме избавиш од своите гревови; бидејќи нема друг религиозен систем што вистински тврди дека ги ослободува луѓето од гревови ... Најдов само религија што се осмелува да се спушти со мене во длабочините на себеси “.

Sant'ALFONSO M. DE 'LIGUORI - Ако знаењето и добрината соодветна на таквото министерство се најде кај сите исповедници, светот немаше да биде валкан со гревови, ниту пеколот толку полн со души.

ЛАВ XII - Исповедникот кој не му помогне на покајникот да има соодветни диспозиции не е повеќе подготвен да чуе признанија отколку што покажуваат покајаните.

GEОР БЕРНАНОС - Ние сме народ на христијани кои се во движење. Гордоста е грев на оние кои веруваат дека стигнале до целта.

МАРЦИЈАЛ МАЦИЕЛ - Малку е веројатно дека свештеникот ќе биде добар исповедник ако тој често и длабоко нема лични искуства со тајната на помирувањето.

Свети ЛЕОПОЛДО МАНДИ - Кога ќе признаам и дадам совет, ја чувствувам целата тежина на мојата служба и не можам да ја изневерам совеста. Како свештеник, божји министер, имам кражба на рамената, не се плашам од никого. Прво и основно вистината.

Дон IИОВАНИ БАРА - Исповед значи започнување нов живот, тоа значи обид и испробување на авантурата на светоста секој пат.

Отец БЕРНАРД БРО - Кој и да се соочи со нашиот грев, ни кажува дека е добро, кој нè тера да веруваме, под каков било изговор, дека повеќе нема грев, тој соработува во најлошата форма на очај.

Татко УГО РОККО СЈ - Ако исповедникот можеше да зборува, тоа сигурно ќе треба да жали за човечката мизерија и злоба, но уште повеќе треба да ја возвиши Божјата неисцрпна милост.

HОН ПАВЛ Втори - Од средбата со фигурата на Свети Јован М. Виани I, убедив дека свештеникот извршува суштински дел од својата мисија преку исповедалницата, преку тој волонтер „да стане заробеник на исповедникот“.

СЕБАСТИЈАНО МОСО - Советот на Трент тврди дека кога свештеникот аболицира, тој навистина извршува дело слично на постапката на судијата: т.е. тој не само што забележува дека Бог веќе му простил на покајникот, туку простува, аболицира, овде и сега покајникот, постапувајќи како сопствена одговорност, во името на Исус Христос.

БЕНЕДЕТА БИАНЧИ ПОРО - Кога сум во искушение, и јас веднаш признавам: вака се брка злото и се влече силата. СВЕТА АВГУСТИНА - грешен човек! Еве два различни зборови: човек и грешник. Човекот е еден збор, грешник друг. И во овие два збора веднаш разбираме дека Бог го создал „човекот“, човекот го направил „грешникот“. Бог го создал човекот, кој се направил грешник. Бог ти го кажува ова: „Уништи го она што си го направил и јас ќе го чувам создаденото“.

OSОEFЕФ БОМЕР - Како што окото реагира на светлината, така и совеста реагира по својата природа на добро. Се состои во проценка на човечката интелигенција за моралниот квалитет на дејствие што треба да се изврши или на веќе извршена акција. Правата совест ја формира оваа пресуда почнувајќи од повисока норма, од апсолутен општ закон.

Отец ФРАНЦЕСКО БЕРСИНИ - Христос не сака да ви ги простува гревовите без Црквата, ниту Црквата може да им ги прости без Христа. Нема мир со Бога без мир со Црквата.

ГИЛБЕРТ К. ЧЕСТЕРТОН - Психоанализата е исповедник без гаранциите на исповедникот.

МИШЕЛ КВУИСТ - Исповедта е мистериозна размена: му даваш подарок на сите свои гревови на Исус Христос, Тој го поддржува дарот на целиот свој откуп.

СВЕТИ АВГУСТИН - Тој што не верува дека гревовите се простуваат во Црквата, ја презира големата дарежливост на овој божествен дар; и ако го затвори својот последен ден во оваа тврдоглавост на умот, тој се прави виновен за непоколеблив грев против Светиот Дух, со кој Христос простува гревови.

HОН ПАВЛ Втори - Токму во исповедателството татковството на свештеникот се реализира на најполн начин. Токму во исповедникот секој свештеник станува сведок на големите чуда што божествената милост работи во душата што ја прифаќа благодатта на преобразувањето.

IИЗЕПП А. НОЦИЛИ - Нема апсолутно ништо што може да му претходи на таинството на Исповед во грижата и грижата на еден свештеник.

OSОEFЕФ БОМЕР - Две големи опасности ја загрозуваат сегашната Исповед: навика и површност.

Пиус XII - Силно препорачуваме дека побожната употреба, воведена од Црквата со инспирација на Светиот Дух, на честа исповед, со која се зголемува вистинското знаење за себе, расте христијанското смирение, се искоренува перверзноста на моралот, се спротивставува на занемарувањето и духовна вкочанетост, совеста се прочистува, волјата повторно се засилува, се добива здравиот правец на совеста и благодатта се зголемува преку самата тајна. Оние, пак, меѓу младите свештеници кои ја ослабуваат или гаснат почитта на честото признание, знаат дека тие преземаат нешто туѓо на Христовиот дух и најфатално за мистичното Тело на нашиот Спасител.

HОН ПАВЛ Втори - Свештеникот, во службата за покана, не мора да ги изнесе своите приватни мислења, туку доктрината за Христа и Црквата. Да се ​​изговараат лични мислења за разлика од Магистериумот на црквата, и свечено и обично, не значи само да ги изневерувате душите, да ги изложувате на многу сериозни духовни опасности и да ги натерате да страдаат од мачни внатрешни маки, но исто така е во спротивност и со свештеничката служба во самото јадро.

ЕНРИКО МЕДИ - Без признание, помислете на кои страшни гробишта на смртта би се намалило човештвото.

Отец БЕРНАРД БРО - Нема спас без ослободување, ниту ослободување без Исповед, ниту Исповед без преобраќање. Сан Пио од Пиетрицелина - јас треперам секогаш кога ќе треба да се спуштам во исповедник, затоа што таму треба да ја дадам Крвта Христова.