Света недела: медитација во Светиот понеделник

Во тоа време, [додека тој беше на трпезата со своите ученици,] Исус беше
длабоко проблематичен и изјави: „Навистина, навистина, ти велам: еден
ќе ме изневериш “. Учениците се погледнаа едни со други, не знаејќи добро
за кого зборуваше. Сега беше еден од учениците, оној кого го сакаше Исус
маса покрај Исус.Симон Петар го иницираше да се распраша кој е тој
за што зборуваше. И тој, наведнувајќи се над градите на Исус, му рече:
"Господи, кој е тој?" Исус одговорил: „Тој е оној за кого ќе ја натопам Морзелот
и ќе ти го дадам ». И, откако ја натопи мршата, го зеде и му го даде на Јуда, син на
Симоне Искаришта. Потоа, по каснувањето, Сатана влегол во него.
Затоа Исус му рече: „Она што сакаш да го направиш, направи го брзо“. Ниту едно од
вечери разбрале зошто таа му го кажала ова; всушност, некои мислеа
дека откако Јуда ја чуваше кутијата, Исус му рече: „Купи го тоа
што ни треба за партијата », или дека тој треба да даде нешто на
сиромашен. Го зеде залак и веднаш излезе. И беше ноќ.
Кога го немаше, Исус рече: „Сега се прослави Синот човечки,
и Бог се прослави во него. Ако Бог се прослави во него, и Бог
тој ќе го прослави за себе и ќе го прослави веднаш. Деца, сè уште за
Јас сум малку со вас; ќе ме бараш, но, како што им реков на Евреите, сега сум
Јас исто така ви велам: каде ќе одам, вие не можете да дојдете ». Симон Петар
тој рече: "Господи, каде одиш?" Исус одговори: „Каде одам, ти сега
не можете да ме следите; ќе ме следиш подоцна “. Петар рече: „Господи, зошто
не можам да те следам сега? Willе го дадам својот живот за тебе! ». Исус одговори: „Youе дадеш
твојот живот за мене? Навистина, навистина, ви велам, петелот нема да се насочи порано
дека не ми се одрекнуваше трипати “. Јон 13,21-33.36-38
Секогаш кога големите (една, три, пет) не е важно: како не е важно дали
наместо да ги избираме на митинзите ние им аплаудиравме на плоштадите) тие се собираат
да зборуваме за војна и за нејзината потреба, нашата судбина е фиксна,
како судбината на Христа била фиксирана во тој Санедрин. Под скоро еднакви зборови, овде
истата измама: „Неопходно е некој да умре за да живее народот“. Јас само
оние кои се прават храбри за спасение, чест, достоинство и
величие на народите, кажете ни отворено дека армиите регрутираат и
се јаде три четвртини од работата, генијалноста и богатството на светот
за да бидат потребни војни, народите ќе се кренеа против „советите на
Постари граѓани “. Сега видовме: и нема пропаганда, колку и да е паметно
маневрирани, треба да нè натера да веруваме дека масакрите командувале, што водат
злогласното име на војната, им носи просперитет и благосостојба на сиромашните.
За жал, секогаш ќе има некој меѓу сиромашните кој ќе оди на страната на
„Старешини“, за да помогнат во измами или угнетување на своето. Досега сиромашните
тие не беа многу поддржувачи едни на други. Тие немаат мала вера да се кренат самостојно, вака
дека нестрпливите и авантуристи, зад не знам какво чудо, минуваат
војска под други знамиња и од други причини, предавајќи го онаа на праведниот, кој
таа не може да му понуди ништо друго освен солзи, жалост, болка. Луѓето отсекогаш го правеле тоа
војна против самиот себе. Војните би завршиле долго ако сиромашните сторија
тие одбија да се борат за оние кои сметаат дека е попогодно да се убијат
че Морие.