Света недела: медитација во Света сабота

Сега дојде таа вечер, со оглед на тоа што беше Параске, односно во пресрет на саботата, Јосиф од Аримеја, авторитативен член на Санедрин, кој исто така го чекаше Божјото царство, храбро отиде кај Пилат и го праша телото на Исус. се зачудил дека веќе е мртов и, кога се јавил стогодишникот, го прашал дали веќе некое време бил мртов. Информиран од стотникот, го доставил телото на Јосиф. Потоа купи лист, го постави од крстот, го завитка со листот и го стави во гробница врежана во карпата. Потоа, тој влезе камен на влезот на гробот. Марија од Магдала и Марија, мајка на Јозес, гледаа каде е поставена.

Мислите никогаш не се премногу, ниту пак претпазливостите, кога не сте сигурни дека тоа што го направивме е според правдата. Но, исмевањето веднаш се постигнува ако само стравот не владее со нас. Како и да е, смирените никогаш не паѓаат во него, немаат многу интереси за заштита, ниту многу средства што им стојат на располагање. Во принцип, лошото дејствува на отворено и ризично време во затвор, па дури и нешто повеќе лично, додека другите ги ставаат во опасност оние што немаат никаква врска со тоа. Таа група чувари, во служба на храмот, и кои се испратени од свештениците да го погледнат гробот на Распетието на Голгота, немаше никаква врска со интересите на нивните господари. Ако било што, тие имаа интерес дека мртвиот човек навистина е Месијата и дека тој навистина ќе воскресне, како што рече, за спасение на Израел. Зарем не требаше да бидат ослободени? Обвинителот Понтиј Пилат, скептичен колку сакаш, но не лишен од здравиот разум, многу изнервиран од целата таа афера што се заканува да се одолговлекува дури и по смртта на протагонистот, овој пат ги мие рацете, инаугурирајќи го зборот: „договорете се“. „Имате чувар, одете: бидете сигурни
како што мислите “. Со мртвите, Рим не се бори. „Deourm Manium jura sancta sunto“. Но, јас сум заинтересиран за судбината на таа група чувари на запечатена гробница и за нивниот дух, и во служењето и во сведочењето, не според фактите што ги виделе, туку според толкувањето на нивните господари. Theените, кои последни го напуштија гробот, преминуваат со штитникот што се крева нагоре и дека за две ноќи и еден ден ќе чува стража кај гробот на Назареецот. Неговите кралства несакајќи го прокламирале неговите непријатели, како и неговата моќ, која не можела „да се расипе при погребувањето“. Промисла дури го користи нашиот страв за да ги зголеми почитта и сведочењата на Lивиот. Сè уште се жени, „кои во зората на саботата навечер“, додека се враќале да го „посетат гробот“, се среќаваат со „некои од стражарите кои дошле во градот за да ги пријават на првосвештениците за сите работи што се случиле“ . Она што се случи неколку часа пред тоа, ниедна човечка сила не можеше да го спречи тоа, бидејќи стимулот на Lifeивотот е божествена работа и Воскреснатиот сега е над секоја човечка контрола. Колку само понижување за „старите“, кои се гледаат бесрамно негирани од фактот и судени од нивните подредени! Понекогаш, со чудење се прашуваме како се губи чувството за авторитет, дури и кај скромните луѓе. Но, така, вежбајќи го лошо, затоа што никој не е толку глуп за да не ја разбере неразумноста на одредени одредби. Чуварите на гробницата, дури и пред да ја видат широко отворената гробница, имаа впечаток дека се на служба на конечна кауза. Но, Синедрионот не се грижи за ова: итно е да се обезбеди тишина на луѓето што го виделе она што не требало да го видат. Во советот на „старешините“ беше одлучено да се купи нивниот молк. Во помалку доброто време и со помалку скрупулозните мажи, сечењето на главата ќе беше побрзо и побезбедно. Наместо тоа, тие ја ставија раката во торбата. … Тие веруваат во пари. Зарем не му одеше добро на Јуда? Но, тишината на стражарите не е доволна. Потребна е скрошна верзија на настанот. И се наоѓа на лице место: „Кажи вака:> ". Покрај тоа, гаранција за неказнивост: „И ако некогаш дојде до ушите на гувернерот, ние ќе го убедиме и ќе ве извадиме од неволја“. Фалсификатори секогаш, фалсификатори насекаде: и секаде сиромашни луѓе кои земаат пари и прават според добиените упатства. Но, дали немаше разговор помеѓу ангелите и чуварите? Ниту еден збор на Воскреснатиот до овие сиромашни чувари на неговиот славен гроб? За да го смирам срцето полно со тага, треба да замислам некој што клечи, во силната светлина на Велигден. Не може да се биде сведок, дури и ако е принуден, на најголемиот факт во историјата, без некој да го носи повикот за вера во своето срце.